走进埃及国家博物馆

落英

　　埃及国家博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。1902年迁至开罗。这座博物馆是世界著名博物馆之一，收藏文物 30 多万件，陈列展出 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。

　　博物馆大门为白色拱形花岗岩石雕，半圆拱上端是古埃及神话体系中最重要的女神——伊西斯（Isis）女神的头像。左右站立的是尼罗河女神。

右边的女神手持莲花，抚于胸前。在古埃及被分为上下埃及的前王朝时期，莲花的形象曾经是上埃及的象征。左边的女神，手持纸莎草，随意荡在身旁。纸莎草形象曾是下埃及的象征。这二种植物同时出现在博物馆大门二侧表示上下埃及的统一。

　　博物馆前面庭院内种植有代表古代上埃及的“莲叶”和代表下埃及的世界上最古老的造纸材料——纸莎草。

靠在大门前的狮身人面像旁。这斯芬克斯少说也有三千年了。

法老的雕像

一层进门大厅。

大厅尽头是博物馆最高的雕像。雕像高七米，是新王国18王朝时期的法老阿蒙霍特普三世和妻子儿子的。

博物馆收藏了古埃及从史前时期至希腊、罗马时期的雕像、绘画、金银器皿、珠宝、工艺品、棺木、石碑、纸草文书等共30余万件，其中大多数展品年代超过3000年。

博物馆展厅有两层，共有五十多个展厅。第一层基本按照年代顺序展出文物。

第二层以专题陈列为主。主要是图坦卡蒙墓的文物。还专门设置了木乃伊展室，单收费。

走进博物馆如同穿越在古埃及的各个王朝之间。我们如同进入迷宫的孩子，满是新奇又满是迷惑。头脑中只有些似是而非的名词，贯穿不了埃及的历史文化。

　　第11王朝时期（前2065—前2014）法老门图霍特普二世的雕像。

他在古埃及经历第一个中间期的危机和分裂之后，重新统一了上下埃及。

他交叉的双臂，象征着奥西里斯神。门图霍特普二世死后，被认为是奥西里斯神的化身。

导游在介绍这座雕像

从希腊人的外表特征和古埃及法老的装扮推断，这是希腊统治时期的法老托勒密的雕像。

胡夫的儿子哈夫拉，修建了吉萨第二大金字塔。这个黑曜石雕像出自金字塔神庙。正面看与其他雕像没什么不同，实际脑后雕有神鹰。意味着有神鹰保护，同时也对雕像的头起到支撑作用。

网上搜到的头像，可以看到神鹰。

门卡拉。胡夫的孙子，吉萨保存最好的三座金字塔中有一座是他的。他与两边的女神并肩而立。也有说是他和两个妻子。他的左腿向前，说明雕像是在他生前制作的。

太阳神阿梦和妻子穆特（来自卡纳克神庙）

被称为外星人的法老。

侧面。实际是一种艺术表现手法。也许他长的就是这样。

“村长”卡•阿帕，大祭司。公元前2513---2506年。

这是最古老的近似真人大小的埃及无花果木雕像。

他头发梳理整齐，圆圆的脸庞，饱满的下巴。他的眼眸子是水晶石的，眼白是另一种水晶石，眼眶则是铜质的。腹部、臀部有点大，后背还刻出凸出的肌肉。他身着一条短裙，左腿向前迈出。左手持一根手杖。

原塑像很多地方残缺：左手的手杖、左腿和左脚，还有右腿，都是后来补修的。

埃及人第一次看到这雕像时，使他们联想到埃及农村的村长。他们大多是大肚子，圆脸庞的形象，所以他们就称此雕像为sheikh al--balad意思是“村长”。

导游说他的眼睛是真人的眼睛（当然不可能）。但是你走到哪里都会觉得他在看着你。

来自神庙的女王头像。为她装饰了假胡子，但还是掩盖不了女性美。

　尼罗河神形象的阿莫南哈特三世双身像，公元前1843—1797年。

这尊阿莫南哈特三世雕像，在二十一王朝的时候，曾被苏森纳斯一世篡用。他把阿莫南哈特三世雕像搬到了坦尼斯。

阿莫南哈特三世被雕塑成一人双身。他头戴结成一辫辫的假发。胡须作了超常的夸张。整个人物依托尼罗河神哈比的形象，因为哈比河神给国家带来福祉，把土地变得肥沃，给人民送上了生命的厚礼：鱼、虾、禽鸟和繁茂的水生植物。

雕像前后身躯的肌肉凸显而准确。雕刻家打破了埃及的传统的左脚前迈的惯例，只有一个人物迈出左腿，而另一个人迈出右腿，这样保持了身体的平衡。

网上找了张侧面的照片，可以看到身躯。

阿蒙霍特普四世残像，第十八王朝（公元前1350年）在位。与其他时期的雕像明显有不同，更接近真实的人。

哈特谢普苏特女王的狮身人面像，公元前1502---1482年。

石像原来立放在通往修道院的丧葬神庙的第一坡道的前面，那个神庙被称作“至圣之所”。原来有一对，另一尊现在美国的大都会博物馆。

这尊彩绘石灰石塑像采用了狮身人面的传统习见姿态：双前腿放在地面上，尾巴弯转过来。狮身的前后爪，都做了逼真而细致的刻画。

脸部刻画得很美，充分表现了女性的优雅。眼睛是杏眼，眉毛弯弯的，小小的嘴唇。整个石像呈淡黄色，这是当时塑造女性肤色习惯采用的色调。

后面是哈特谢普苏特女王呈跪姿的红色花岗岩石像，公元前1502---1482年。

女王戴着传统的冠巾、假须。双手各捧着盛奶的罐子，也许是水罐。

她的名字刻在腰带的带扣上面。

这种手持祭品罐的姿态，常见于表现新王国法老的雕像。这类雕像最古老的是佩皮一世的雕像，现存于布鲁克林博物馆。此类造型的石像，在古埃及一般安放在一个祭坛或者一尊神像的前面。

为了表现身体的力量，雕像有意塑造出强壮的肌肉和一副宽大的肩膀；躯体和腿部的曲线，也让石像显得生动自然些。

第十二王朝法老墓前的狮身人面像。没有法老的头巾，而是雕刻了狮子的耳朵和鬃毛。

石碑

王子拉霍特普和他的妻子诺夫勒特，分别在两个石块上雕成坐像。两个坐像均为彩绘，虽然已经四千六百年，但保存得相当完好。 王子拉霍特普光着上身，戴白色项圈，着白色腰裙，上唇有与现代阿拉伯男子类似的短胡须，皮肤黝黑。诺夫勒特神情端庄，黑发及肩，额头束有白底彩花发带，颈上绘有黑、青、红三色的项链，丰满的身躯在白色衣裙中显得婀娜动人。他们的眼睛是用黑宝石制作的，显得炯炯有神。在头部两侧有黑色的古埃及象形文字。白的底色上有人、鸟、植物、眼睛、庄稼等等，显得清晰、简洁、美丽，引起人们的好奇心。这一组坐像男子肌肤颜色与女子肤色有着明显区分，在艺术史上具有重要的地位。

　彩绘石灰石雕像矮人塞纳波和他的家人，公元前2550年 。

塞纳波盘腿而坐，他的妻子儿女陪伴在身边。他的妻子情意绵绵地用右手搂着他的肩膀。左手扶着他的左臂。妻子的脸上浮现微笑，显现出对生活的满足。

下面是他的两个孩子。

艺术家不仅是为了布局上对平衡的需要，也试图告诉人们塞纳波有一个美满的家。

孩童形象的塑造，采用了古埃及表现儿童形象所用的典型手法：一个食指放在嘴里，一缕头发掠在一边。

塞纳波是个残疾人。我们可以看到他的身体和头部较大，四肢短小。尽管如此，这不妨碍他做基奥普斯陵寝神庙的大祭司，富有而受到人们的尊敬。

石灰石雕像——书记官。

四千年前古王国时期（前2450）的雕塑，眼睛眉毛均经过特殊处理，即采用黑、白色大理石等材料嵌入，更显风采依旧！

他双眼黑白分明，头戴平民巾冠，除项圈和腰带是白色的外，整个人是淡棕红肤色，稳稳盘坐，健康强壮，双手捧着文书，气质庄重。

在那个辉煌的时代里，书写者的身份非常高贵，被看作是在国家的统治和管理活动中具有重要作用的一种职务。

有些墓葬发现书写者的雕像，并不代表它所出土的墓葬的主人的真实身份，是为了显示墓主人的高贵，也显示文字在来世生活中仍然具有重要的功用。

然而当时并未把国王、王后或者贵妇人表现为这种坐姿的书写人的习惯。王子却可以享受此殊荣。这个雕像表现的是季奥普斯法老的儿子，名叫卡---瓦伊布。

这种表现风格，在埃及的古王国、中王国和新王国时期颇为流行，之后就很少见了。

胡夫的小型雕像。高7.5厘米，象牙雕像。这是最雄伟的金字塔的主人存世的唯一形象。他是第四王朝时期的法老。（前2551—前2528）

彩绘石棺

木质人形棺。

木乃伊陈列室。不准拍照。

二楼西南角的木乃伊陈列室是埃及博物馆最吸引人的地方。这里安放有20余具埃及历代法老及其后妃们的木乃伊。有些是揭开裹尸布的遗体。最著名的是19王朝法老拉美西斯二世的遗体。

网上找的。

莎草纸画。莎草纸是埃及最有代表性的文化遗产。五千年前就用来作画写字，不掉色不腐烂。

据说有四千年了。

各种随葬的金质物品

各类首饰

袖珍雕像

图坦卡蒙时期(公元前1584年至公元前1341年)

图坦卡蒙御座，座椅的正面两侧各有一个金制的狮子头，扶手为蛇首鹰身的雕像，分别代表上下埃及的王权。御座的靠背是一幅王室家庭生活的画面：在阳光照耀下，王后含情脉脉地抚摸御座上的国王，（一说给国王涂油）二人目光相对，和美温馨。椅背是一块黄金板上镶石加彩，与中国的景泰兰异曲同工。

随葬金器

雪花石制品

据说可以升天的船

图坦卡蒙墓中的雕像之一。

他的金质卧榻。

四只罐上装饰保护神的头像，里面盛放着图坦卡蒙的内脏，放在一个雪花石膏箱里，再安放在一个镶金的神龛里。

图坦卡蒙的金面具。不准拍照，从网上找了一张。据说面具的胡须曾经被工作人员不小心弄断了，当时用简单的粘胶粘连，引起有关学者质疑。后来送到德国由专家专门处理。

金面具极其奢华精美，使用黄金和各种宝石镶嵌。

图坦卡蒙金棺，用450磅纯金制成，是人类历史上最精致、最伟大的金制品。

图坦卡蒙木乃伊安放在三层金棺中，金棺外还有四层椁。这是第一和第三层金棺。

3300年前图坦卡蒙法老九岁登基，十八岁死亡，不是因为执政伟绩，而是因为墓葬闻名天下。英国考古学家霍华德·卡特说：图坦卡门一生最为出色的贡献就是死了，并很好的被埋葬了。

（有关他的一生和他的墓被发现挖掘运输用了二十多年的情况，有专门资料可查。）

有关图坦卡蒙的文物以后在这里就看不到了，它们将被迁移到吉萨新建的大埃及博物馆。届时那里将展出图坦卡蒙墓全部五千件文物。

彩绘的人形棺

壁画

石碑

院子里的陈列

方尖碑残件

院子里的情景

庭院静静一侧，是被埃及人称为“埃及博物馆之父”——法国著名考古学家马里埃特（1821—1881）的全身雕像。在雕像前面，有个石棺，他的遗体就安睡在那里。马里埃特是19世纪的埃及学学者，他在埃及主持发掘的大型遗址共三十多处。是他力劝埃及总督尽早创建博物馆，使当时还是西方半殖民地的埃及避免了大量文物的流失。埃及人民为了纪念他，在他逝世后依照古埃及的风俗，把他的遗体安放在石棺中。

集体留个影。

有人说，不去巴黎，不知道什么是艺术之都；不去埃及，不知道什么是艺术之源。

博物馆馆藏丰富，只是埃及文化无论地域还是历史都距离我们太遥远，又参观时间有限，只能领略一二。挂一漏万，有很多珍贵文物来不及观赏。

埃及五千多年的历史还有许多未解之谜，它的象形文字也有相当一部分还无法解读，那时候的原住民的后裔也早已销声匿迹。需要做的发现研究工作还有很多。但愿长久和平，能够让人们安下心来研究历史文化的来龙去脉。

（谢谢同行的朋友）

后记，吉萨的大埃及博物馆，终于在2022年建成。