我的美篇

巫小拳卷粉

福建三明市宁化县南疆开基祖，巫罗俊公肖像

倡议书

寻找九五郎世系脉源对接。

福建省连城县姑田镇大洋地村，开基祖:巫氏九五郎公

九五郎外迁后裔:目前有: 浙江省苍南桥墩碗窖，衢州市沟溪碗窖，江西省上饶县花厅，赣县江囗镇。

九五郎公后裔们大家好！

从去年五月份开始我一直寻找先祖九五郎公世系根源对接，查阅大量族谱资料，查找简接谱系等等，原始记录九五郎公为义公房下24世，22世宗佑公，23世一郎公，24世九五郎公。所查阅过宁化彼头坑，宁化昆岗义公房谱，连城宣和四九郎谱系，四九郎谱系记载，一郎公生六子，七郎，迁（长汀）一九郎（失考）二九郎（失考）四九郎迁（连城温坊后迁宣和洋背）荣郎（宁化）丙郎（宁化）没有九五郎和姑田华垅田七郎，另谱记载:一郎生七子，七郎，田七郎，九一郎，九二郎，九五郎，荣郎，丙郎。那么连城宣和洋背的四九郎哪去了？据九五郎后裔苍南谱记载九五郎义公房30世，丙郎公系下，丙郎公谱系记载中的五九郎外出（失考）更改为九五郎迁连城县姑田大洋地上下村，存在疑点众多。

据我多方考证如下:

从罗俊公排序下，九五郎30世，我们村远一郎祈公后裔罗俊公下21世，与九五郎相差9世，据祈公永定族谱系记载祈公19世，伯一郎20世，远一郎21世，远一郎迁连城大绵堡小洋地，“应该是，后再迁姑田大洋地”，如华垅田七郎谱记载，田七郎由大洋地下村先迁出到曲溪同关寺，后再迁姑田华垅（留垅）九五郎大洋地产业，房屋，田，山，占远一郎95%，后裔人口占远一郎90%，按世系推算，远一郎21世，九五郎30世，一代为25年来计算，远一郎先到大洋200年左右，为什么产业与人口会比九五郎少？人口少，是因当时医学不发达“风水”等等因素，这个可以理解。产业不可能比九五郎少，九五郎与远一郎的开基祖屋同在大洋地下村，房屋都连在一起，“九五祖屋在里面，远一在外面，而且整个下村巫氏都同饮一口井水，同一个村落水口护围。20016年6月份我查阅了大地洋村远一郎家谱，发现他们的族谱做错了，挂靠到罗俊公下，义公房23世的一郎公之子，然后我查证永定祈公族谱，又核对了远一郎后裔迁出到江西赣县茅店福盛公后裔族谱，最终确定，远一郎是祈公之孙，伯一郎的长子。

正确的谱系远一郎是罗俊公下仁公房为祈公后裔。那么从各种推理，排除，考证来看，我们的九五郎是罗俊公那个分支系下的？在我为远一郎寻找世系时，有位广西昭平宗亲说他是九五郎后裔，当时我认为是同名祖先族人而已，广西昭平九五郎21世，19世祈公，是20世伯七郎之子，伯七郎生三子，其中三子的九五郎，据上杭族谱记了九五郎失考，永定手抄本未发现九五郎，永定后修谱记载伯七郎生三子，长子千一郎（迁上杭寨头）次子千十郎（留居罗滩祖堂）三子九五郎（上杭族谱记载九五郎失考）新修谱记载，九五郎迁广东翁源长潭子，后裔再迁广西昭平县，九五郎分支迁广西平南县。我曾委托多位宗亲去翁源广西考察时帮我咨询当地宗长，当地宗亲宗长们的回复说，广西九五郎后裔迁途记载与修谱过程，存在不实际的疑点，说广西昭九五郎公后裔不正确，而应该是念五郎后裔，我咨询过广西昭平九五郎后裔，是否有先祖九五郎公祖坟与碑文，说九五郎坟地在上杭，他们是从上杭迁出的到广东翁源后再迁广西昭平，而上杭族谱记载九五郎失考，那么上杭会有九五郎坟地，遗址？按推理来说上杭不可能有九郎公坟墓，上杭如果有九郎公坟墓，上杭族谱就不会记载九五郎公失考。

我又咨询了上杭伯七郎，永定伯七郎后裔，确定伯七郎，伯一郎，伯五郎，他们原居上杭寨头，坟地都在上杭，唯独九五郎坟墓未知。

从以上种种考证推理，那么我们的九五郎公，是否就是仁公房～祈公～伯七郎～九五郎后裔？而不是义公房～宗佑公～一郎公～九五郎后裔。

望九五郎公后裔们共同参与，是每个九五郎公后裔们的职责，为了给我们的子孙后代一个完整的世系排序，能有更多同脉宗亲加入探讨研究整理。

倡议人: 巫增合，2017年2月8日，于福州

仁公房～大一郎公～祈公～远一郎公，错误谱系。

靠谱修成义公房～宗佑公～一郎公之子。注: 1世罗俊生二子，明浦公，明达公（无后）二世明浦公生一子，万宗公，三世万宗公生五子，巫仁公，巫义公，巫礼公，巫智公，巫信公。

各地罗俊后裔都是从，仁，义，礼，智，信，这五房开枝撒叶。

广西贺州市昭平县九五郎公，万能公碑文记载，九五郎后裔分支另迁广西平南。

”摘抄2019年春季广西昭平北陀，平南巫九五郎公后裔回翁源祭祖”昭平北陀、平南妙宇支脉始祖思殷公（巫坤），生卒年不详，公从何年迁至广西不详，是否改名巫坤？还是号为巫坤？公原藉翁源，翁源以上世系对接已经难以追寻，需要我辈花更多的时间去追宗问源，才能和祖上对接，假以时日，我们的后辈会问“我们祖上是那里来”？我们无从答辩，我们和祖上对接不上，派世错乱，上愧对祖宗，下无颜后辈，到底从大一郎之后，我们是仕恭公还是仕猷公的？或是其他公后？之后多少代才到翁源？翁源的始祖公是谁？有待我辈继续追查，我辈责无旁贷。

广西昭平县九五郎公后裔提供的谱系。

永定祈公后裔宗亲提供的正确大洋地村祈公～伯一郎～远一郎谱系，远一郎原住深塘大片，据上杭宗亲提供资料与口述，远一郎是从上杭迁出到，汀州府连城县大绵堡小洋地，（后迁连城县姑田镇大洋地）

永定区罗滩祈公～伯七郎后裔提供的谱系，九五郎迁广东翁源

宁化陂头坑义公谱: 罗俊公下～义公～宗佑公生二子，一郎，玖郎

宁化陂头坑义公房～宗佑公～玖郎后裔提供的谱系，一郎生六子，七郎，（迁长汀县城关）一九郎，（失考）二九郎（失考）四九郎（迁连城县宣和洋背）荣郎，（宁化）丙郎（宁化）注: 没有九五郎，

连城县宣和洋背义公房族谱，罗俊公下至22世宗佑公～23世一郎公 ～24四九郎公

义公房谱下至23世一郎公生六子，七郎（外出）一九郎（外出）二九郎（外出）四九郎（迁连城县宣和洋背）荣郎（外出）丙郎（宁化彼头坑）

浙江省衢州义公房22世宗佑公～23世一郎公～24世四九郎公

江西赣县江口渗朝仔村根据九五郎公至巫承韬公后裔巫李福宗亲提供的九五郎公谱系，（保留有旧谱，详谱，简谱）

世系对比与大洋地罗俊公下仁公房，祈公后裔伯一郎公之子，远一郎世系吻合，祈公19世，伯一郎20世，远一郎公21世。

九五郎公19世，与远一郎公相差2世，按各方面推理，九五郎公先到大洋地。

罗俊公下义公房，祖保公生二子，长子思静，次子九五郎公，如一切正确！九五郎公脉源世系对接就完整了。

（思静我在广西贺州九郎公有看到该名字）另一个版本巫剑雄师长主编的巫氏祖谱义公房宗佑公～一郎公～丙郎～念七郎～九五郎。

江西遂川宗亲提供民国巫剑雄主编巫氏祖谱记载，义公房至宗佑公～一郎公～丙郎公～九五郎。

另一个版本九五郎公对接谱系，巫剑雄师长主编的巫氏祖谱，义公房九郎公，丙郎公之后。