<h3>此次日本之行主要是拜会儿子的导师。之后几个行游之地的参观,给我留下极其深刻的印象:一是舒适,二是便捷,三是安全。你不必为遭遇无端的各种被绑架而深感身心的苦恼和愤闷!这些无疑是一个社会的有序给我们的尊重感和自由度。说来这也不值得怎么称颂,只是一个正常社会本来就有的现象而已。 我去欧洲、去美国旅行,也有置身正常社会的感觉,而对我们来说,一个正常社会还是非常令人向往和羡慕的。</h3> <h3>去名古屋大学拜见林谦一郎教授,一个慈眉善眼和蔼的老师。林教授的办公室,倒不如说是他的书房。这个在名古屋大学文学院研究室二楼的办公室,真的是小,所以他的研究云南少数民族的书已经站满了四面墙壁。中间靠书桌的地方又加了一堵墙,这堵墙上的书更多来自外文系列、其他基本是汉语和少部分日语的。</h3><h3><br /></h3> <h3>虽然同属大都市圈,和东京、大阪相比,名古屋真的可以说是一个脱离了喧嚣和繁杂的城市。</h3> <h3>自助买餐的快食店。即便你作为一个游客,来到这样的微不足道的地方,如果不会操作,工作人员会出来耐心地帮你点餐。客气礼貌就是他们工作的基本道德。</h3> <h3>在名古屋乘坐地铁是一种愉快的体验。首先是你再语言不通,方向感之差,只要你有一张嘴,拿出这个地图一指,任何一个被你问到的路人都会热情地为你指路;再有就是,作为一个女性,乘坐地铁是有"特权"的哦,每个站都有女性专用车厢!也许,女权主义者们会强烈地感到被歧视。当然,我是不会有这种感觉的,反而觉得是一种社会生活的细致关怀。</h3> <h3>热田神宫(日文:あつたじんぐう,Atsuta Shrine),是日本三大神社之一,热田神宫是采用神明建筑风格建造,屋脊用铜板覆盖。神宫大殿供奉武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明,在日本历代都极受重视,在民间更是有着极高的威严。所以,各种参拜的人络绎不绝。人们每到一个牌坊,都要停下行礼,然后退着出去。净手漱口之礼也在悄无声息中行施着,永远找不到国内即便是祭拜神灵也熙熙攘攘的喧嚣。日本历代的当权者都以各种形式表达对热田神宫的尊敬,丰臣秀吉和德川家康亦有大修神社之举。<br /></h3> <h3><br /></h3><h3>这是神宫的大鸟居,几乎每个前来拜谒的日本人出入此门都会自觉地鞠一躬,不难想象神宫在日本人心中的地位。</h3> <h3>神宫很大,古木参天,庄严肃穆。虽然没有艳丽的花色,但踩在沙沙作响的石子路上,让人肃然起敬。</h3> <h3>长明灯</h3> <h3>净心漱口台</h3> <h3>时代文化的冲突</h3> <h3>日本是个多宗教国家,主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。想到世界历史上的十字军东征和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实,人们很可能会对日本的这一现象感到诧异,而这却是日本的真实写照,也是日本宗教的显著特征之一。</h3> <h3>市役所,其实就是市政府大楼(City Hall).</h3><h3>为了纪念昭和天皇即位,采用了平林金吾计的作品,其设计古典而气派,于1933年9月6日落成。市政厅的屋顶采用日西结合的"帝冠样式"的设计,外表以西式的钢筋水泥为主,屋顶则走日本传统的和风样式。玄关与楼梯都用了上好的大理石来装饰,而为了象征市政圆融,会议场也为圆形的设计。</h3> <h3>今天的第二站是名古屋城堡。刚一出地铁站,一转身就看到带有古朴味道的City Hall 静立在车站外面寒冷刺骨的风中,太阳挂在天上,白晃晃的,却感觉不到半丝温度。风吹着,这大概就是从海洋上吹来的风,寒冷令人惊醒。我就喜欢这样有风没有温度却不寒冷的日子。它散发出一种冷静的遥远的清新。出了市驿所,抬眼就看到街对面有一个古色古香的地方,有一种极致的好感。于是就穿过街道,近了才发现这是一个地铁站的入口。街上车、人极少,这样的一个古朴的城市着实有着迷人的魅力。到了这个车站口,名古屋城堡就在面前。</h3> <h3>明古屋城堡建于1612年,它被大块的公园包围着,周围有小而精致茶室、传统的日本庭园。江户时代是尾张藩藩主居城,别称"金城"、"金龇城"。名古屋城为德川家康于1612年所建,经二战战火损毁,后又修复了幸存的建筑。虽已不复当年旧貌,但城堡的规模仍可一窥。加之其内的2000多株樱花树,可以想象花开时节所有古色建筑掩映于粉烟之中,景象一定动人。</h3> <h3>日本文化总体带有悲观的基调 。日本人宿命观非常强 ,物哀的凄美在名古屋城的几百枝参天的樱花古木中体现得淋漓尽致。枯老中的孤高,历经岁月沧桑的变迁,不论怎样的苍老,其中都有着无觉的静默之美。他们相信 ,人无法逃避到世外桃源般的乐土。长期贫苦隐忍的生活 使日本人变得极其坚韧 ,不会去逃避 ,也不会醉生梦死 ,即使人生本就是悲剧 那就让他变得如樱花般的凄美动人。</h3> <h3>日本文化的另一个走向是风雅 。是日本文化吸收中国南北朝及唐朝文化基础上衍生出的一种取向高雅与精神的文化。 在吸取南北朝尤其是东晋士族清谈文化的基础上加入了唐朝开放华丽的修饰 ,成为了日本上层的文化主流, 比较有代表的是 和歌 、茶道 、插花。</h3> <h3>深壑幽长的护城河里,古树参天,2000多株樱花树,树枝浓茂粗壮,深棕的颜色和这清冷的没有温度的蓝空相映衬着。不时,古树林木中,寒鸦的叫声增添了无尽的神秘,这时,我看到的听到的,似乎都使我回到一种"过去"之中。过去也许就是一种小时候"红学"(孔庙)里古树寒鸦在关闭的学堂里瓜瓜的叫声。小时候,大人们都说是乌鸦的叫声不祥,大概就是因为这树林寒冷中由它们的声音而平添的寂寞之感吧。反正人们不喜欢。而我,一直萦绕在我这大半生的梦境中,就是在我内心里喜爱的孤冷又有些温暖的感觉,只是自己也不愿违驳众说,只好在心底深处悄悄地爱着这幅有着古树寒鸦的图景。</h3><h3>在落日余辉中,古堡寂静无声。</h3> <h3>对一个城市而言,一座在历史中久立的地标性建筑,它上演过某些关乎时代意义的大事件,也将市井黎民的命运与记忆蕴藉其中,每一代人的记忆都是一段私历史。</h3><h3>名古屋有着一段历史。</h3> <h3>在一个真实纷纷离场的时代,一切景象都是那么的热闹,热闹却平庸。唯有那些在路上沉淀下来的,还有那种不是由黑色构成的黑色,才是永恒真实的。所以,生活需要不断地旅行,在路上!带上音乐和文字,带上你的心情,再炎热的夏天再寒酷的冬夜都无法阻挡你前行的愿望!<br /></h3><h3><br /></h3>