柬埔寨吴哥古迹之旅(一)

尹后庆

<h3>  柬埔寨吴哥古迹之旅是让人们在废弃的历史建筑中,在几近废墟的历史遗存中,去还原和感受10个世纪之前人类文明曾经达到的瑰丽和灿烂,去辩析和推断曾经辉煌无比的、独特的高棉历史和文化。</h3> <h3> 因为古代柬埔寨以芭蕉叶为书写载体,无法久存,因此历史文献几乎全部遗失。但在中国的元朝年间(约13世纪末),浙江永嘉人周达观,奉命随使前往柬埔寨,返回后,留有《真腊风土记》,详细描写了13世纪时吴哥城的伟大建筑和雕刻,记述了当时社会生活的方方面面,是现存的有关当时吴哥文化盛极时代的唯一记载。</h3> <h3>博物馆里周达观的塑像</h3> <h3> 19世纪初,周达观的这本书被翻译成法文并引起许多法国探险家的关注,1861年法国人亨利穆奥沿着600年前周达观的路线进入密林,经过极其艰难的行进最终重新发现了吴哥古迹。</h3> <h3>在现代社会,人们常常把吴哥之旅称之为"神秘的旅行"。其原因无非是因为在旅行中,你需要阅读古老文明的华彩密码去体会吴哥微笑的奥秘内涵;需要在沉浸于雨林日出日落之间去寻找内心久违的平静。</h3> <h3>这是吴哥地区最主要的寺庙建筑吴哥窟(小吴哥),于1113年至1150年间建造,是一座献给毗湿奴神的须弥山寺,也是当时的国寺。建筑占地广阔、宏伟庄丽,墙面雕刻生动自然,是高棉古典艺术的代表作,也是世界第一大宗教建筑。</h3> <h3>早晨在吴哥窟前观看日出的游客</h3> <h3>吴哥窟的建筑主体以五塔和三层回廊构成,最高处为65米,长一千500 m宽一千300 m。有三层平台,第一层为周长800米的回廊,墙面浮雕反映印度教的神话故事与统治者苏利耶跋摩二世个人的皇室生活。</h3> <h3>第一层墙上的壁画,去得太早,拍不清楚。</h3> <h3>第二层周长430米,这是第二层建筑的庭院</h3> <h3>第二层建筑中的雕刻</h3> <h3>在第二层的平台上看周边</h3> <h3>朝霞中的主塔</h3> <h3>第三层成正方形,边长75米,这是神庙的最高层,四座小塔拱卫着中央主塔。通向主塔的台阶被称为"天堂阶梯",高13米并几乎与地面垂直,攀登时必须手脚并用,以此让信徒体会天堂之路的艰辛,从而表达朝拜者的无限虔诚。</h3> <h3>从这里登第三层</h3> <h3>在第三层平台上看周边</h3> <h3>第三层宫内的石雕细致而精美</h3> <h3>尤其是塔上的雕刻极其繁复和精细,生动而传神</h3> <h3>藏经楼</h3> <h3>塔布笼寺位于吴哥窟东面,是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙,吴哥遗址中的主要建筑之一,也是电影《古墓丽影》的外景地。建于12世纪末,是贾雅瓦曼第7个国王为纪念他母亲而建造,也叫"母庙"。鼎盛时寺中曾有3000僧侣,其中有18个高僧。最令人难忘的是考古学家有意保留了茂盛的树林,让人们知道它是如何从丛林发掘出来的。</h3> <h3>当19世纪法国人重新发现这里时,最终放弃了整修而保持了最初的模样是因为整个寺庙被一种当地人称作蛇树的卡波克树粗大的树根茎干盘结缠绕,粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶,缠上梁柱,探入石缝,裹起回廊,攀上门窗,它们无所不在,几乎与庙宇浑然一体,你中有我,我中有你。它们可能一定程度破坏了寺庙(根系的生长挤压了建筑的根基,导致建筑塌陷),但肯定也一定程度地支撑了寺庙,到了今日更是再也无法将它们分开。现在的塔布笼寺依然被压在树根下,坚守着世纪之迷,由于树根与寺庙紧密地结合在了一起,人们对文物的保护也无从下手,无法想出既不让古树枯萎,也不让古寺受损的方法,也只能眼看着两者更深地结合。</h3> <h3>奇特的蛇树</h3> <h3>树根象蛇🐍一样缠着寺庙</h3> <h3>雕塑同样精美</h3>