安多卓尼縣千年藏寨江車村民間南木特演出團（藏戏團）艱 苦歲月

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首先介绍安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特创建者第四世热旦加措仓·尕藏图丹加措生于碌曲县西仓乡则岔村。1911年由拉卜楞寺院寺主嘉木样四世嘎藏图丹旺秀主持认定为第三世热旦加措活佛转世灵童，遂在赛勒仓活佛尊前落发出家，被迎往拉卜楞寺举行坐床庆典。 1915年在著名佛学高僧拉科·久美成勒加措尊前受沙弥戒，并拜学者嘎藏郎道为师开始学习经典。经过多年刻苦研修，依次完成摄类学、因明学、般若学、中观学、俱舍学、戒律学等必修课程，并在拉科·久美成勒加措、贡唐仓·嘉样丹贝尼玛等大德尊前学习了各种灌顶、教敕、随许等，从而系统修毕显密教法，获得了广博的佛学知识。 1928年在拉科·久美成勒加措座前受比丘戒。同年，佐盖美武信教群众向拉卜楞寺请求派一位品学兼优、德高望重的法台，嘉木样大师选派他为佐盖噶萨尔寺法台。他的前往，使该寺教学水平空前提高。此后，先后出任夏河佐盖噶尔宁寺、多合尔寺、玛曲齐哈玛寺、四川阿坝郭莽寺、卓尼贡巴寺的法台，主持修建卓尼沙冒扎西群科林寺，特别是在出任玛曲齐哈玛寺的首任法台期间，大师以身作则，为建立健全该寺各项法规制度起了奠基人的作用。 1945年夏，他去西藏朝拜哲蚌寺、噶丹寺、色拉寺、扎什伦布寺圣迹。1946年返抵拉卜楞寺后，根据嘉木样大师的旨意，先后在夏河博拉寺、拉卜楞寺时轮学院、碌曲西仓噶尔萨寺、拉卜楞寺上续部学院、喜金刚学院、卓尼禅定寺等担任法台。1956年作为全国少数民族参观团成员到北京参观，返回后，就任甘南州政协副秘书长，积极参政议政。1958年10月反封建运动中蒙冤入狱，翌年元月平反释放后，被选为州政协常委。1962年任卓尼县政协副主席。1968年至1977年在卓尼县尼巴乡千年藏寨江车村参加生产劳动。 党的十一届三中全会以后，第四世热旦加措·尕藏图丹加措开始重新参加工作，任政协卓尼委员会副主席。1980年至1984年间在卓尼禅定寺任大法台。1981年至1994年间任政协甘南州委员会副主席、州佛协副会长、卓尼县佛协会长。1987年任全国政协五届委员。1984年任全国佛协会理事、甘肃省佛协会副会长。曾任卓尼县、甘南州、省人民代表大会代表等职。 第四世热旦加措·尕藏图丹加措大师是一位学识渊博、德高望众的爱国宗教界上层人士，也是一位与我党患难与共的忠诚朋友。早在1936年，中国工农红军挥师北上，途经甘南草原时，他选派自己的亲信随侍娘其合加等两个僧侣，冒着生命危险，暗中驮运两驮糌粑、一驮酥油、四颗麝香、一张狐皮及自己积攒的300枚银元和一条哈达，以表藏族同胞支援红军的心情。红军送给他的红旗和收条，他冒着危险，一直珍藏到解放。 1950年，中共西北局、甘肃省委及州、县党政领导同志多次看望他、慰问他，高度称赞他是“雪里送炭的真君子”；毛主席、周总理以及郭沫若同志先后馈赠给他唐卡、金笔、茶杯等物，他极为感激。1956年“五·一”节，他作为全国民族参观团成员到北京观礼，受到了贺龙、陈毅、刘伯承等党和国家领导人的亲切接见。贺龙元帅感谢他对共产党的信任和支持，称他是“老朋友”。陈毅元帅也向他赠送了白绸、棉布等礼物。 1953年，中国人民解放军进军甘南藏区清剿马良股匪。他利用自己的特殊身份主动协助部队开展工作，受到甘南军分区和中共卓尼工（县）委的表彰。1956年，他为维护民族团结，昼夜操劳，奔走甘南各地，积极宣传党的政策；1958年反封建斗争中，他协助人民政府为安定甘南社会秩序作了许多有益的工作。 在十年浩劫中，他遭受极左路线的迫害，蒙受了不白之冤，身心受到摧残，但他始终没有动摇爱党、拥护社会主义的赤诚之心。党的十一届三中全会以后，他重新获得了应有的荣誉和尊重。他不顾年迈体弱，仍四处奔波，热情宣传中央的各项方针政策，宣传党的民族、宗教和统战政策，强调祖国统一，民族团结的重要性，积极协助地方政府调解民事及草山纠纷，为甘南的社会稳定作出了卓越贡献。为扶持民族教育事业，他拿出自己多年的积蓄，捐款办学，补贴当地农村牧区的公益设施建设，救济生活困难的农牧民，创办民间文艺表演团，丰富边远山区牧民的精神生活。他用自己的医术免费治疗了无数病人。他在宗教界和藏汉族同胞中享有较高的威信。为发展民族教育事业，他亲自深入群众，动员儿童入学，并兼任尼巴学校名誉校长，给10多所乡村小学多次捐资，为培养民族地区各类人才作出了重要的贡献。他为牧民健康着想，协助政府、大力宣传推进儿童计划免疫工作的好处，收到很好的效果。他为减轻信教群众的经济负担，大力倡导寺院开展“以寺养寺”的活动，并向13所寺院捐款。他坚持爱国爱教，走宗教与社会主义社会相适应的道路，带头领导寺院的普法教育，提高广大僧侣遵纪守法的思想觉悟。为支持乡镇企业和发展乡村的医疗卫生事业，他多次捐款。 第四世热旦加措仓·尕藏图丹加措活佛因病于1994年12月21日（农历11月19日）14时30分在夏河拉卜楞寺圆寂，享年85岁。其遗体按宗教仪规火化后，分别在玛曲齐哈玛寺、卓尼县贡巴寺和沙冒寺、千年藏寨江车村热旦加措囊欠置灵塔供信教群众朝拜。

第五世热旦加措 · 罗桑旦巴热杰

2023年春节演出现场掠影。

　　“南木特”藏戏，也称安多藏戏，18世纪始发于藏传佛教格鲁派六大寺院之一的我州桑曲流域的拉卜楞寺。“南木特”系藏语音译，是传记、故事之意。顾名思义，“南木特”戏是以历史人物的传记，或者以民间故事中的传奇人物、民族英雄为素材，具有深动情节、完整结构的一种戏曲艺术表演形式。　　“南木特”藏戏，最早是在拉卜楞寺第二世嘉木样·久美旺保(1728—1791年)授意倡导下，由第二世贡唐·丹贝仲美(1762—1823年)编写了《至尊米拉日巴语教释——成就者之密意庄严》一书，并将其中“语教释”部分改编为“哈羌姆”(即鹿舞剧)，其剧情主要讲述米拉尊者劝教猎人贡保道吉，放下猎器，皈依佛法，性生慈悲的故事。宏扬了利益有情众生，达到人与动物和谐相处的美好愿望。剧中人物有两名教化师、两名猎人，两条猎狗和两只梅花鹿，皆为双双对对，以充分反映人物内心的善恶“两面性”。艺术手法上，综合传统寺院法舞和民间歌舞艺术，构成了有唱有说、有歌有舞，有完整结构和故事情节的戏剧形式，已超脱了原始哑剧神舞的表现形式，向有一定程式化的表演艺术形式迈进了一大步。这种“哈羌姆”每年藏历七月法会期间(7月8日)定期演出，至今仍限于各寺院之中。可以说这就是“南木特”藏戏产生的基础。 到了20世纪初，第五世嘉木样·丹贝坚参(1910—1947年)在赴西藏学法期间，优美的藏戏给他留下了深刻的印象，也使他产生了浓厚的兴趣。1940年正月他返回驻赐寺后，授意本寺琅仓活佛创编藏戏，1945年琅仓活佛等开始创写剧本，编导排练。次年，第一部“南木特”藏戏《松赞干布》在拉卜楞寺正式演出。它是在借鉴“哈羌姆”剧的表现手法，参照西藏藏戏的表演形式，吸收民间歌舞和地方说唱艺术，配以小型乐队而逐步产生的。《松赞干布》剧的演出，在安多地区产生了强烈反响，很快传播到附近甘、青、川部分寺院，民间也学习仿效，使各地剧团、剧目逐步增多，遂使“南木特”藏戏形成了具有地域特色的藏戏剧种。

　　甘肅· 安多卓尼縣千年藏寨江車民间南木特（藏戏）由原全國政協委員，甘肃省佛协副会长，甘南藏族自治州政協副主席，卓尼縣政協副主席第四世热旦加措·尕藏图丹加措活佛倡导、主持于1978年组建成立了千年藏寨江車村民间南木特演出团队（藏戏团），并筹资6万元购置了服装、道具等设备。相续排练了机制严密的南木特（藏戏）《智美更登》、《松赞干布》、《卓瓦桑姆》、《阿达拉姆》、《降魔》等南木特（藏戏），为了提高演出水平，多次派人到拉卜楞红教寺进行学习，也曾到碌曲县郎木寺吉柯合村学习。拉卜楞寺也曾派人前来指导演出。1982年卓尼县举办调演大会，县委、县政府给安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团颁发了锦旗，锦旗题字为“发展群众文化，繁荣民族文艺”，演出的南木特（藏戏）《松赞干布》荣获了大会优秀节目奖；南木特（藏戏）一般在春、夏、秋季演出，主要集中在春节期间。前后，在卓尼、夏河、临潭、碌曲等地农牧村演出近几百场次。安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团因无经费来源，演员服装和道具常年未更新，在这困难的关键时刻，中共甘南州委书记俞成辉同志的重视和关心下2015年前后筹资数万元购置更新了演员服装和道具。截止目前已演出近300余场次，观众达到380000余人次。

　“南木特”藏戏也称安多藏戏，18世纪始发于“世界藏学府”拉卜楞寺，是以历史人物传记，或以民间故事中的传奇人物、民族英雄为素材，具有深动情节、完整结构的一种戏曲艺术表演形式。2010年被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　2012年3月底千年藏寨江车村民间南木特演出团，因甘肃·卓尼县刀告、尼巴两乡宗教界和民间人士应邀在刀告乡免费演出，观众约达6000余人次。

　　2017年千年藏寨江车村民间南木特演出团每年春节初三――初七在卓尼县千年藏江车村免费演出，群众观众约达4500余人次。

　　2017年春節平均每天观众约达800――900人左右。

　　安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团演出现场掠影。

　　2017年千年藏寨江车村民间南木特演出团，每年春节初三――初七在卓尼县千年藏寨江车村免费演出，演出期间的观众约达4000――5000余人次。

　　安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团演南木特《卓瓦桑姆》现场掠影。

　　安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团在甘肃· 安多卓尼县千年藏寨江车村2017年春节演出期间观众约达4000余人次。

　　《卓瓦桑姆》演出现场掠影。

　　安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团在千年藏寨江车村演《卓瓦桑姆》场面现场掠影。

　　安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团演出现场掠影。

　　2012年3月底安多卓尼县千年藏寨江车村民间南木特演出团，因甘肃· 卓尼县刀告、尼巴两乡的宗教界和民间人士应邀在刀告乡免费《降魔》演出，观众约达3500余人。

2017年春節

2019年8月8日（农历七月八日）在千年藏寨江车村香浪节期间。