<h1> 一杯清茶，一支香烟，一卷在手，心清神静，我觉得这是读书时的一种状态。读书时追求的是一份平静，浮躁的心是读不进书里的。</h1><h1> 读书要读得进去，要用心去读去感悟，似喝茶似饮酒，细细的品慢慢的咂摸，这样才会有所收获。</h1><h1> 用心读书，远离尘嚣的烦躁，在静静的灵魂深处，会觉得时间似乎也慢了下来。</h1><h1> 读书之人有书卷气，读书之人有儒雅之气。学富五车、才高八斗，这是文化人的巨大财富。</h1><h1> 读书和经商本是两个风马不相及的事，经商赔赚皆有，而读书则是只赚不赔，细想来确实如此。</h1><h1> 有的人读书是为了休闲，有的人读书是为了＂充电＂，不管你是抱着什么心态来阅读，开卷总是有益的。</h1><h1> 自古至今，文人以拥有书房而心满意足，书房即书斋。在中国现代文学史上被誉为＂通俗文学大师＂的张恨水先生写道：</h1><h1>＂读书有时，亦需有地。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。＂这是大师的心得。</h1><h1> 其实，对于读书的环境不必强求，随遇而安，但是条件具备，拥有一个静心潜读的雅静空间，心情自然是大不一样的。</h1><h1> 古人寓书斋有高洁清雅之意，＂斋＂乃＂洁＂也，书斋在文人心中是高雅圣洁之地，视为心中的一方净土，在这方净土中读书，可以远离尘嚣、可以清心寡欲，可见书斋在文化人心中的地位非同一般。</h1> <h1> 对于书斋，有人总结出雅眛有三点：</h1><h3><br /></h3><h1>＂一为，书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚;</h1><h1>二为，书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游;</h1><h1>三为，书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。＂</h1> <h1> 对于读书人而言，＂书房不一定要很大，一个小小的角落就好，昏黄的台灯，满架的书，足以抵抗夜晚的孤独，可以畅读古今中外史，也可能在书中遇到未曾预料的惊喜，或者在书中获得未曾有过的安全感与幸福感。＂其实，有很多大师学者的书房并不宽敞的，起居待客兼书房，但是，就是在这样的环境中，他们写出了流传后世的优秀作品。</h1> <h1> 下面就走进名人的书房看看……</h1> <h1>《王国维的书房》 作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。（下图王国维书房）</h1> <h3><br /></h3><h1>《巴金的书房》 巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影（下图巴金书房）</h1> <h1>《蒲松龄的书房》 鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是"专集之最有名者"。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分"。老舍也曾评价过蒲氏"鬼狐有性格，笑骂成文章"。（下图蒲松龄书房）</h1> <h1>《毛泽东的书房》 毛泽东爱书，爱读书，几乎达到手不释卷、饭茶不思的境界。他的办公室、寝室、饭桌、睡床甚至卫生间，信手拈来都是书。处处显示着书的世界、书的天地和书的魅力。（下图毛泽东书房）</h1> <h1>《鲁迅的书房》 鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。（下图鲁迅书房）</h1> <h1> </h1><h3><br /></h3><h1>《梁启超的书房 饮冰室 》 梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。（下图梁启超书房）</h1> <h1>《胡适的书房》 胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡"大胆的假设、小心的求证"的治学方法。（下图胡适书房）</h1><h1><br /></h1> <h3><br /></h3><h3><br /></h3><h1>《周汝昌的书房》周汝昌，中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代"红学泰斗"。（下图周汝昌书房）</h1><h1><br /></h1> <h1>《章太炎的书房》 章太炎一生经历了戊戌维新改良运动和资产阶级民主革命两个历史时期，走过曲折的道路，是中国近代杰出的思想家、教育家、革命家和社会活动家。（下图章太炎书房）</h1> <h1>《启功的书房》 启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。（下图启功书房）</h1> <h1>《齐白石的书房兼画室》 齐白石是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。（下图齐白石书房）</h1><h3><br /></h3> <h1>《齐白石故居》</h1><h1> ＂就说大名鼎鼎的齐白石老先生……齐爷爷一来，全院儿的孩子前呼后拥跑来看，虽然大家都知道，齐老先生由于特殊的处境，脾气比较特别。比如，到齐爷爷家千万不要吃他给你端出来的月饼和花生，那只是他待客的一个仪式，你要真动手，就等着回家挨揍吧。一来你真吃了，齐爷爷肯定心里不高兴；二来，你肚子肯定要出问题，那月饼和花生都不知是猴年马月保留到如今的。＂</h1> <h1> ＂周总理后来给老先生换了一处比较大的住所，搬过去没几天，老人住不惯哭死哭活的要回去。大家都不明白老人的心意。大四合院，花木扶疏不好吗？老舍先生说："别！他这么惯了，不叫他干这些，他就活不成了。"其实里面还另有一层，老先生喜欢在家藏东西，东藏一处，西藏一处。藏东西的地方只有他知道。这一搬出来，虽说老屋还是家里后辈住着，他也不放心。不怕一万，就怕万一。＂</h1> <h1>《金庸的书房》金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。（下图金庸书房）</h1> <h1>《季羡林的书房》季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。（下图季羡林书房）</h1> <h1> ＂我虽不认识我的每本藏书，</h1><h1> 但它们都认识我＂</h1> <h1>《钱钟书的书房》钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。（下图钱钟书书房）</h1> <h1>《陈寅恪的书房》 陈寅恪是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。（下图陈寅恪书房）</h1> <h1>《李白的书房》 余光中曾这样评价李白："酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。"（下图李白书房）</h1> <h1> 《冯骥才的书房》</h1><h1>＂当夕阳移到我的桌面上，</h1><h1> 每件案头物品都变得妙不可言。</h1><h1> 夕阳的光在天边沉下去，</h1><h1> 却在我的书房渐渐升起来。＂（下图冯骧才书房》</h1><h1> 机场送亲人，猛然见一1米9几的大汉在和三、四个人聊天，他的身高让我多看了一眼，原来是著名作家冯骥才，作家圈里称他"大 冯"。在我的书柜里就藏有冯先生的作品，短篇小说集《雕花烟斗》、中篇小说《神鞭》、系列报告文学《一百个人的十年》等我都读过，尤其冯先生对民间艺术、地方风俗的高度关注于研究，令人敬佩。</h1> <h1> 《林语堂的书房》 ＂我不知道别人如何，但是我用的方法是如此的。我的方法是自然的方法。比如，当我坐在书桌前边收到一本寄来的书，我就把它放在桌上。如果在阅读时有客来访，我就把书带到客厅，去和来客谈谈这本书的内容。</h1><h3><br /></h3><h1>客人告别以后，如果我把书遗忘在客厅，我就让它摆在那里。有时话谈得开心，我还不感倦意，只是想休息一会，我就把它带到楼上，在床上阅读。如果读得兴趣浓厚，我就继续读了下去，如果兴趣降低，就把它用作枕头而睡，这就是我所谓的自然的方法，也可以说是"使书籍任其所在的方法"。我甚而不能说，哪一处是我喜欢放书的地方。＂（下图林语堂书房）</h1> <h1>《梁实秋的书房）。＂书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此"。（下图梁实秋书房）</h1> <h3><br /></h3><h1> ＂人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。＂（梁实秋）</h1> <h1>《张恨水的书房》新中国成立后，尽管政府对张恨水的生活有所安排，每月可以得到一定的生活费用，但他毕竟是在病中，无法写作，没有直接的经济来源。而家里人口又多，开支还是很大的。他便卖掉了原先的大院子，换了砖塔胡同43号的一处小四合院（也就是如今的95号）。这个院子不大，但还算规整。三间北房，中间是客厅兼饭厅，西屋是卧室，东屋是张恨水的书房兼卧室。院里还有南房三间、东西厢房各两间，是家里其他人住的地方。张恨水的身体在慢慢恢复，他又恢复了写作，</h1><h3><br /></h3><h1>陆续发表了十几部中、长篇小说。</h1><h3>新中国时期</h3><h1>1966年，"文革"爆发，胡同里有很多人家被抄家，红卫兵也曾闯进过这个院子。张恨水从书柜里拿出文史馆的聘书，很认真地告诉红卫兵，是周总理让他到文史馆去的，红卫兵居然信了他的话，退了出去。然而他的书实在太多，难免有属于"四旧"的东西，为了免得招灾惹祸，本想挑些破书烧了，也算作个样子。但是挑来拣去，哪一本也舍不得。孩子想藏在床底下，张恨水说怕潮；塞进米缸里，他又怕脏。搞得筋疲力尽，也没找到一个合适的地方。最后，终于决定，还是放回书柜里，在玻璃柜门上糊上白纸，就算是藏好了。所幸后来并没有人来抄家。</h1><h3><br /></h3><h1>《啼笑因缘》</h1><h1>1967年2月15日，农历正月初七，早晨，张恨水正准备下床时，突然仰身倒下，告别了这个他曾无数次描绘过的冷暖人间，走完了自己的人生。</h1><h1>在中国现代文学史上，张恨水无疑是最多产的作家之一，在他五十几年的写作生涯中，共完成作品不下三千万字，中长篇小说至少一百一十部，堪称著作等身。而建国后所修现代文学史对他的评价，也因他后期参与抗战文学的创作而远在其他民国旧派小说家之上。</h1><h1>"张恨水现象"的一个重要特征就是，由于历史的原因，他在中国现代文学史上长期作为一个悖论而存在着，一方面是学术界对他及其作品文本的理性思考，一方面则是笼罩在他身前事后的诸多谜团，对此缺乏较为系统的介绍——一种还原历史本来面目的史料考证。对于前者，我们的专家学者为此付出了大量的努力;对于后者，则涉及到史料的搜集、整理与甄别，而此项工作对于张恨水研究来说却显得尤为重要，是一项艰难的基础性工作。</h1><h1>张恨水最后只会南昌方言</h1><h1>天柱山不仅风景优美，而且名人辈出，其中就包括张恨水，他与江西还有一段不解之缘。1895年，张恨水出生在江西广信（上饶市信州区），后由于祖父来南昌任职，张恨水也来到南昌。1912年，遭遇父丧家变，几经磨难的张恨水走上新闻和文学的道路。</h1><h1>"祖父的祖籍虽然在安徽潜山，但南昌可以说是他的第二故乡。"张恨水的长孙张纪告诉记者，潜山、南昌、苏州、重庆、北京等地都是张恨水曾生活过的地方。张恨水聪明过人，对语言有极深的领悟能力，所以这些地方的方言他都能讲。然而到了生命的最后岁月，他会讲的方言只剩下南昌话一种。[3]</h1><h3>笔名由来 听语音</h3><h1>二三十年代国内最走红的作家，张恨水是其中之一。他以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等小说风靡全国，倾倒无数男女。他每天同时给七八家报纸创作连载小说，其效率才思可谓天下无敌。他不仅用连载小说救活了多种报纸，且以一支笔养活着数十个人口的大家族，一生创作作品高达3000余万字，堪称海内第一。张恨水才子佳人式的3次婚姻和坎坷命运可叹可泣。</h1><h1>张恨水原名张心远。1914年春天，张心远回到他的出生地南昌，进了南昌补习学堂。他更加努力、节俭。靠着两间破屋的租金，紧紧巴巴维持着最低生活。他一点没觉得苦，有书读，就有希望。心里有了希望，就有快乐。这中间，他还去过一次景德镇，探望他的童年女友秋凤。可秋凤已为他人妇了，他未见着，他不由越发感到童年友谊的纯真。刚到秋天，他又被迫失学了。他记得，那天中午放学的时候，他去故居收房租，住户告诉他：这房子我已买下来了。说着就拿出一纸房屋契约。</h1><h1>他拿到手里一看，有他母亲的指印和她画的十字押。他的心不觉得往下一沉。</h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h1>《周作人书房 苦雨斋 》</h1> <h1>《老舍先生书房和他的丹柿小院》</h1> <h1> 汪曾祺先生是老舍先生的老朋友老同事，他在回忆文章中写道：北京东城乃兹府丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树（现在大概已经很大了），到处是花，院里、廊下、屋里，摆得满满的。按季更换，都长得很精神，很滋润，叶子很绿，花开得很旺。这些花都是老舍先生和夫人胡絜青亲自莳弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说："花在人养。"老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲"俊得江山助"。老舍先生的文章也可以说是"俊得花枝助"。叶浅予曾用白描为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅里，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。 </h1><h3><br /></h3><h1> 客人被让进了北屋当中的客厅，老舍先生就从西边的一间屋子走出来。这是老舍先生的书房兼卧室。里面陈设很简单，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，习惯睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有礼的。他的握手是轻轻的，但是很亲切。茶已经沏出色了，老舍先生执壶为客人倒茶。据我的印象，老舍先生总是自己给客人倒茶的。 </h1> <h1> "以玩世来醒世，用骂世而救世"，李敖有《北京法源寺》、《**美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为"中国近代最杰出的批评家"。</h1><h3><br /></h3><h1>《李敖的书房》</h1> <h1> 沈从文的书房"窄而霉斋"，是上世纪70年代初，他结束下放生活回到北京后，费尽口舌才要回自己的一间房子。那间房十分简陋，这间仅10平方米的小屋，既作会客室，又兼书房，其巨著《中国历代服饰研究》即在此完成。</h1><h1>《沈从文的书房 窄而霉斋 》</h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h1> 《丰子恺的书房》</h1> <h3><br /></h3><h1> ＂ 如果有天堂</h1><h1> 一定是书房的模样</h1><h1> 在家里设一间书房</h1><h1> 家里就有一个安静的地方</h1><h1> 可看书</h1><h1> 可发呆</h1><h1> 可內观</h1><h1> 从此</h1><h1> 家里开始有了一个</h1><h1> 心安理得阅读的地方</h1><h1> 书房</h1><h1> 就是你气质养成的地方＂</h1><h3><br /></h3> <h3>（17）</h3>