独步螺洲听涛声

鸿一

作者 ★ 金麦子

　　寒风吹面，我在小镇里游走。一条条曲折的小巷，一座座故居、宫庙、宗祠，一个个传奇人物，真实的历史、神秘的传说……密集的信息，推挤着我，从窄长的巷子里一头钻出来，迎面就撞见了惊涛拍岸的乌龙江！到螺洲之前，我在地图上一次次看它，但没想到自己是这样猛一抬头，突然就看到了现实中奔流的江面，看到了隔江巍然盘踞的五虎山。

　　螺洲，这块由江水泥沙冲积而成的洲地，面积大约只有3平方公里，充其量也只能算个小渔村。然而，烟波浩淼的乌龙江，气势磅礴的五虎山，是它独一无二的恢弘背景。在这样的背景下，聚居其间的世代生民，演绎种种人生传奇，似乎理所当然。行走在这块土地上，我的脚步无法轻快。藏身于窄街小巷的各类建筑，乌瓦雕窗，一石一木，似乎都在无声地叙述着经历的往事。历史在这里堆积起厚厚的卷帙，我虽不能一页页细细翻读，但还是在做了标记的章节间贪婪地看了又看。

一

自宋明以来，螺洲逐渐形成三个宗族村落，现在依然是这样的格局：陈、吴、林三个姓氏，由西向东聚居在店前、吴厝、洲尾3个村。清代，这里的人口不足千户，竟然出了进士27人、举人101人、武举11人。对于一个小镇，这组数字十分惊人。要知道，明清两朝500多年间，福州五区八县范围全部的进士也只有900多名。螺洲，何以在清代取得傲视群伦的科举成绩？

我们首先想到的，一定是要有足够的经济支撑。清代科举，从最低的童生开始，一个童生参加县、府两试（考上了便是"生员"），需要10两银子。这是什么概念？清初10两银子可以买粮10石，约600公斤。相当于三口之家一年的口粮。这只是参加县府两试，若再上一级到省里参加乡试（考上了称为举人），费用就更高了。再往上，参加会试、殿试，就是戏曲故事中常看到的"进京赶考"。从螺洲往京城，光是这一路万水千山走下来，就得多少盘缠？因此，没有相应的经济基础，想考功名几乎是不可想象的。

　　迁居至螺洲的三大姓氏家族，在这块泥沙冲积而成的肥沃洲地平原上，拥有良田千亩。同时，乌龙江不仅提供了丰饶的水上渔业，而且让这里的人们很早就通过便利的水上交通走南闯北，生计遍布各行各业。陈氏家族中的著名人物陈若霖，官至刑部尚书。早年却为院试所困，久未考取生员，便决意辍学经商，乘船前往苏州贩布。好在启程前收到北方来的家书阻挡，才有后来在仕途上徐徐展开的瑰丽人生画卷。他的传奇，成为闽剧、豫剧《斩皇子》的原始素材。

耕田牧海，读书经商，经过几代人的辛勤积累，到明清两朝，三大家族已经显示出了雄厚的财力，从遍布街巷的明清建筑遗迹，可见一斑。紧挨着的三个村落，各有自己的泰山庙、各有宗祠，且精雕细琢，不惜物力。店前村有一座美轮美奂的天后宫，洲尾村就有一座清雅旷逸的观澜书院；吴厝村有一座护国显应三刘尊王祠，洲尾村就有一座螺女先娘庙……一座座无声的建筑，宣示着此地已足够富庶，可以满足家族子弟读书入仕的渴望了。

当然，这样的渴望，自宋以来，就弥漫了整个福州，大环境对这个小村庄的影响不可小觑。宋代的福州，读书之风炽盛如此："城里人家半读书"，"路逢十客九青衿，半是同窗旧弟兄"。在大宋几百年的科举考试中，福州的成绩全国第一！而偏于福州郊区南台岛的螺洲，这个时候还在积蓄力量，它的井喷时代出现在清朝。

二

螺洲的第一个进士，出现于元至正辛卯年（1351年），吴氏家族出了一个进士：吴椿。而到第二个进士的出现，却耗去近200年，直到1538年（明嘉靖戊戌年），陈氏家族迎来了第一个进士：陈淮。此后，螺洲三个姓氏分别代有举人、进士出，清朝时期，取得功名的人数猛增，尤以陈氏家族为壮观。从雍正年间开始，每个帝王时期均有螺江陈氏子弟考中进士，甚至出现了"父子四进士"，"兄弟三进士"，"同榜三夺魁"这些令人惊叹的科举奇观。而且他们都出仕任职，历官级别从知县到刑部尚书，从地方官到京官，不一而足。

一些告老还乡或因各种原由暂时赋闲在家的官员，在村镇"修社学，设义塾，以课乡族子弟"，"以诗礼课子孙"。滔滔乌龙江边的这个小镇，此时，真有人可以自信地吟唱"谈笑有鸿儒，往来无白丁"。寻常巷陌，冠盖相迎。

　　在这样浓厚的儒家文化氤氲中，文庙的隆重建造，就不令人意外了。

螺洲的文庙，是我省唯一一座建在小镇上的文庙。一个地方，建立了文庙，就意味着它深深地嵌入了儒家文化圈。文庙的教化意义更凿凿有据：致螺洲"崇师儒而敦礼让，勤服贾而力工作，故淫佚争讼之风不概见。"小小螺洲，可谓风清气正，和谐敦睦，达到了那个时代文化与文明的巅峰。陈氏家族是这个巅峰的代表作。

到螺洲，你定然绕不开"陈氏宗祠"和"陈氏五楼"。

虽然已有心理准备，但抬脚踏进"螺江陈氏宗祠"的那一刻，满厅满堂金光闪闪的匾额、牌匾和联对，庄然迎面，我还是恍惚了一下，此境何境？今夕何夕？

　　门楣上"螺江陈氏宗祠"这六个大字，是左宗棠所题。而门联是李鸿章亲撰：冠带今螺渚，诗书古颍川。（螺洲陈氏家族最早从中原颍川郡迁徙而来）。由这两员满清大佬引导着，进入宗祠，大厅正中挂着道光皇帝赐给陈若霖的"福寿"大字牌匾。陈若霖官至刑部尚书，而他的曾孙陈宝琛，名声更大，官至内阁大学士，太保、太傅。说他是"末代帝师"，可能比"太保、太傅"更让人明白，也更具历史感。他是末代皇帝溥仪的老师，且深受这个皇帝学生敬重。

陈宝琛88年漫长的传奇人生，折射出螺洲陈氏家族曾经的辉煌背影。

三

陈宝琛13岁中秀才，18岁中举人，21岁中进士。要知道，他著名的曾祖父陈若霖，到了近30岁才考取进士，而那个时代，白发飘飘的童生大有人在。他比同时代人早了十几年甚至几十年考取了功名。翻看他的履历，才发现这个"学霸"有着多么令人羡慕的求学生涯——他的8位老师中，有两位生员，两位举人，两位进士，还有一位状元林鸿年！

如此豪华的教师阵容，所费巨资，也绝不是一般家庭可以承受得起。

陈家对子弟的教育不惜重金的大力投入，取得的成效十分显著。

陈宝琛六兄弟，大的三个中进士，小的三个中举人。当年，排行老五的陈宝瑄中举后，人们对他母亲林氏说：你家可以挂上"五子登科"匾额了。看看林氏是如何回答的——

"不！还有一个儿子没中举呢。"

这是一位沉得住气的母亲，她这话说得底气十足，她在自信地等待。

果然，隔年，最小的儿子陈宝璜中举。陈家挂上了"六子科甲"的匾额。

母亲的底气来自强大的实力支撑。这个家族，此时已把财富、学识、权力与名望完美地结合，影响力越过福州福建，直达京城，影响着清政权，乃至影响了中国近代史。

　　这个我省唯一的"六子科甲"之家，留下的五座相连的著名楼阁，即陈氏五楼——赐书楼、还读楼、沧趣楼、北望楼和晞楼。

前三座都与书有关，名气最大的沧趣楼，是陈宝琛赋闲乡居时构筑，作为藏书之用。皇家秘藏书、民间秘本藏书、藏书家藏书、名人私家经典藏书、流失海外藏书尽收其中。所收皆为绝世孤本、私家秘本；包括不易得到的禁书，以及珍稀的手抄本，精美罕见的绣像本、石印本和流失海外已久的古代孤本等等。

这些珍贵的藏书，后来由他的长子陈几士，捐赠给了原乌山图书馆万余册。五楼中的其他藏书，有一部分捐赠给原福建协和大学图书馆。

四

陈宝琛赋闲在家25年（1884年中法战争清军败。因举荐唐炯、徐延旭统办军务失当，陈宝琛受到"降五级调用"处分，于1885年归螺洲故里，直至1909年被朝廷再次起用），为家乡的教育事业作出的重大贡献中，捐赠珍贵的藏书只是很小的一部分。

身处晚清内忧外患、时局急剧变化的年代，他敏锐地指出："世变急，非兴学育才无以相济也。"——开创福建新式教育大业，才是他的乡居岁月中，充满使命感地勠力而为的重中之重。

　　他认为，“教育根本在小学，造端在师资”，遂办师范学堂。

他促成建立福建优级师范学堂，兼任福建高等学堂监督，这两校是当时福建仅有的两所高等学堂。

他创办东文学堂——为预备留学而设的日语学校，并亲任学堂监督，前后八年时间，培养了数百名毕业生和几十名留学生。

他开风气之先，倡办实业教育：首创私立福州蚕桑公学——福建最早的实业学堂。

创办福建官立中等商业学堂；创办福州农事试验场农业别科，即福建官立农业学堂前身；创建女子职业学堂和蚕桑女子学堂，培养了一批掌握熟练技艺的女技术人员。

他支持妻子王眉寿创办女子传习所……

　　我们从文字记录中所看到的，陈宝琛"赋闲"家乡的25年，是如此整躬励行，"凡所兴创，皆纲举目张，而需款之擘画，举事之层累曲折，心力瘁焉……经画旁午，务以培人才，广教育为职志"。  

他呕心沥血而卓有成效的努力，使他超越于晚清的其他士大夫，而成为了新式教育的开拓者、实践家、奠基人，永远地载入了史册。

相比陈氏五楼这样的建筑，载入史册的文字记忆，必将留传得更为久远。我们今天所见的五楼，已是重修再建，大半是修旧如旧的今人手笔；而那些闪耀着精神光芒的一行行文字，却没有任何磨损。相隔百年，人与事，依然鲜活如昨。

　　螺洲有个女子，陈宝琛的妻子王眉寿，在我看来，称她为福州的第一位女教育家，并不夸张。在那样的时代，一个女子办学堂，这需要多大的见识和气魄！

陈宝琛初归乡里，曾感慨万端地说："闽中有些人老悖如病驼，不知学堂为何物。"1903年清廷还严旨称"少年与女子断不宜令其结队入学"。

而王眉寿却于1905年创办了女子传习所，并亲自担任监督。1907年，王眉寿又创办了另一所新式女子学堂——福建女子职业学堂。1909年，这两所女校合并为女子师范学堂，校址就在东街口花巷内。从这所女校里，曾走出一个大家十分熟悉的学生：冰心。

　　王眉寿的办学，与陈宝琛的强力支持分不开，更与她所成长的家庭大有关联。

她来自福建的名门望族——西清王氏。胞弟王仁堪是响当当的光绪三年状元，容貌秀雅，人品才华皆为时人所颂赞，曾得到慈禧太后与光绪帝的倚重。她的另一个弟弟王仁东（就是著名的文物鉴赏大家王世襄的祖父），也中举人。

王家与陈家的联姻，是门当户对的典型。

相似的家庭环境、教育背景，家庭成员的文化素养和道德风尚亦相接近，想来王眉寿嫁到陈家与在娘家是一样的自如。她拥有的优良教养，世界的视野（家族在京城为官、在海外留学的子弟众多），使她超越了当时一般女子的境界，她有自己的理想追求、事业向往。而创办女子学堂，就是她践行梦想的明证。

人们羡慕地说她“夫，门生天子；弟，天子门生”，只是说出了她独特的显赫家世，而忽视了她自己的人生价值。她为福建女子入学堂开启了第一扇大门，并勇敢坚定地长期投身于教育事业中。这个女子，青史应为之留席。

五

沧趣楼前，鱼池与假山亭榭相映，石栏傍着回廊，花木扶苏。我恍然有这样的感觉：王眉寿匆忙的脚步，好似刚刚经过我脚下这段沉默的石阶。

我是正午时到访，偌大的楼院，都沉入清幽的午间小憩，只有池边的老樟树上，传来几声悠长的鸟鸣。我甚至担心这静謐中的鸟语，惊醒某一位手执长卷打着小盹的灵魂。

百年很短，千年也不长，许多人来过，生活过，离去。但那些真正强大的灵魂，会永远留下来，任我们一遍遍解读，无限感慨。

　　迎风行走在乌龙江边， 望着那一排排独木也成林的棵棵巨榕，树下静穆的天后宫，宫旁百米处，就是隐蔽战线上的传奇将军——吴石的故居；还有神秘的螺女庙，庙旁观澜书院沧桑的遗址，不远处飞架乌龙江两岸的宏伟大桥，桥下长长的堤坝，坝上奔跑的人……

一处处掠过眼前的画面，把漫长的往事与当下的生活，层层叠叠交织在一起，令我如此着迷。

我承认，走进螺洲之前，依仗各种资讯信息，我以为我对它已知大概了；可现在匆匆走过一遭，却发现，螺洲，这本神奇的大书，我只是看懂了一点目录而已。一代代螺洲人在为它抒写着或精彩或平庸的续集，对于我这样的过客，它并不期望我懂得，我懂或者不懂，它都在那里，任我一遍遍翻开，令我惊叹、迷惑、向往、回味，令我今生难忘。它只是静静地在那里。

暮色苍茫中，五虎山再一次进入视野。此间山水有真意。 携着满袖涛声，我踏上归程。