【欧洲之旅】法国•巴黎圣母院

蜀水

人们对巴黎圣母院的认识，大多源于雨果的名著《巴黎圣母院》，和同名电影《巴黎圣母院》。而时间一久，电影中巴黎圣母院的影像也逐渐模糊起来。

以前，国内刊物对巴黎圣母院描述并不多。即便是在1985年国内出版的《简明不列颠百科全书》中的“巴黎圣母院”辞条，也仅以200余字予寥寥记载。

在不久前深秋的那一星期天，当自己站在巴黎圣母院前的广场时，眼前才出现了一座真实的巴黎圣母院。

站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门坊四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里层越小。从外面仰望教堂，所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向天空升腾的雄姿。

巴黎圣母院的正立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1:0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。

巴黎圣母院（Notre Dame de Paris），也称巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris），位于巴黎城中心被塞纳河环抱的西堤岛上的基督教教堂，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。【图为】被塞纳河环抱的西堤岛。

巴黎圣母院约建造于1163～1250年间，是法兰西岛地区的哥特式教堂群中非常具有代表意义的一座。1163年，巴黎圣母院由巴黎大主教莫里斯•德•苏利决定兴建，教皇亚历山大三世奠基，开启了这座法国哥特式建筑代表作的建造工程。整座教堂于1345年全部建成，工期历时180多年。

圣母院建筑坐东朝西，平面呈横翼较短的十字形，正面风格独特，结构严谨。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。

巴黎圣母院正面高69米，被三条横向装饰带划分三层：底层 走近巴黎圣母院，有3个桃形门洞，为中世纪完成的塑像和雕刻品,雕有基督教《圣经》经典之作的——圣安娜门、审判入口和圣母门依次排列，雕刻栩栩如生。

教堂最古老的雕像（1165～1175）则位于右边拱门描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教许里（Bishop Sully）为路易七世（Louis Ⅶ，于12世纪下令兴建圣母院）受洗的情形。

中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。

左边是圣母门（Virgin’sportal），描绘圣子受难复活、被圣者和天使围绕的情形。

拱门上方的众王廊（Galerie des Rois），陈列着旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的。原来的雕像在1793年法国大革命时被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆（Musee de Cluny）。后来，雕像又重新被复刻并放回原位。

众王廊上面第二层的两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有9米，俗称“玫瑰玻璃窗”。这富丽堂皇的彩色玻璃建于1220～1225年，刻画着一个个的圣经故事。以前的神职人员借由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。

第三层是一排细长的雕花拱形石栏杆。在这里的设计中，设计师瓦雷里•勒•迪克充分发挥了自己的想象力：他在那些石栏杆上，塑造了一个由众多神魔精灵组成的虚幻世界，这些怪物面目神情怪异而冷峻，俯着脚下迷蒙的城市；还有一些精灵如鸟状，但又带着奇怪的翅膀；出现在教堂顶端的各个角落里。它们或在尖顶后面，或在栏杆边缘，若隐若现，它们这些石雕的小精灵们几百年来一直就这样静静地蹲在这里，思索它们脚下那群巴黎城里的人们的命运。

圣母院的三层，顶层风景极佳。登上巴黎圣母院顶端可眺望整个巴黎，欣赏绝美的塞纳河景致。由塞纳环抱的巴黎圣母院是对古老巴黎历史的承载。

在教堂的平面上，承袭自老教堂的基本格局。教堂全长128米，光是中舱就有12.5米宽，而整座教堂的全宽则为40米，穹顶（Vault）则为33米宽。东端是圣坛，后面是半圆形的外墙。

走进教堂，首先被其建筑的恢宏气势所震撼。无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。内部排列的两排高24米、直径5米，直通屋顶的大圆柱将内部分为五个殿。两排柱子距离不到16米，而屋顶却高35米，从而形成狭窄而高耸的空间，给人以向天国靠近的幻觉，教堂似乎就成为‘与上帝对话的地方。

主殿四周，连拱廊上方是一带双层窗户的走廊，其上是大窗子，透过这些窗子，一束束阳光宁静地射进堂内。于主殿翼部相连的侧殿位置上，是几座充满了17～18世纪艺术作品的礼拜堂。

走进教堂，正值礼拜，聚集的千余名不分年龄、性别、种族、国籍、肤色的教友早已在此祈祷。主教的吟诵声回荡在大厅里，整个教堂庄重肃穆。随后，吟唱圣经，男高音的领唱，混声、和声，构成优美、和谐的大合唱。圣经的吟唱，唱出了教徒们心灵的声音和对世界的赞美。

巴黎圣母院的法文原名为“Notre Dame”，原意是“我们的女士”。这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。圣母院大教堂并不是在其位址上的第一栋宗教性建筑，根据教堂地底的考古，该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。

巴黎圣母院完美地展示了哥特式建筑风格。哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称或符号。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人称这种建筑为高直式。哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。十字的顶部是祭坛，前面的十字长翼是一个长方形的大厅，供众多的信徒做礼拜用。教堂的顶部采用一排连续的尖拱，显得细瘦而空透。教堂的正面往往放一对钟塔。哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美法则，具有很强的美感。

至于在此所修筑的第一座基督教教堂，则众说纷纭。公元4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝（Mérovingiens）的希尔德贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪。1160年，新选任为巴黎主教的莫里斯•德•苏利（Maurice de Sully）决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏伟教堂。

也有史料显示，在这里曾有两个教堂，一个是圣坦尼大教堂，另一个是圣母玛丽亚教堂。圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，而开始思索重新修筑教堂。

18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。

法国著名作家维克多•雨果（Victor Hugo）曾在小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代。1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。也引起当时的政府当局对圣母院建筑惨状的关注。修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱•勒•迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重现了圣母院久违的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807～1857）和维优雷•勒•杜克（Viollet-le-Duc）负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂。因此，今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。

在今日，圣母院依然是法国哥特式建筑的旷世杰作，并几乎保持了最初的原始风貌，建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为“石头的交响乐”。

巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。

圣母院内右侧安放一排排烛台，数十枝白烛辉映使院内洋溢着柔和的气氛。大厅可容纳9000人，其中1500人坐席前设有讲台，讲台后面置放三座雕像，左、右雕像是国王路易十三及路易十四，两人目光齐望向中央圣母哀子像（Pieta），耶稣横卧于圣母膝上，圣母神情十分哀伤。厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。

教堂内部极为朴素，严谨肃穆，除陈列的壁画、雕塑、圣像外，几乎没有什么装饰。主殿翼部的两端都有玫瑰花状的大圆窗，上面满是13世纪时制作的富丽堂皇的彩绘玻璃书。北边那根圆柱上是著名的“巴黎圣母”（Notre-Dame-de-Paris）像。这尊像造于14世纪，先是安放在圣埃娘礼拜堂，后来才被搬到这里。

南侧玫瑰花形圆窗，这扇巨型窗户建于13世纪，但在18世纪时作过修复，上面刻画了耶稣基督在童贞女的簇拥下行祝福礼的情形。其色彩之绚烂、玻璃镶嵌之细密，给人一种似乎一颗灿烂星星在闪烁的印象，它把五彩斑斓的光线射向室内的每一个角落。

在教堂大厅左右两侧分布的厢房，可见虔诚的信徒双手交叉合拢抵住下巴，闭眼凝神虔诚的祈祷，更突显巴黎圣母院的神圣和神秘。

来自世界各国的游客在此驻足聆听，流连忘返。

要享受独自一人片刻的宁静，不妨上去圣母院第三层楼，也就是最顶层，雨果笔下的钟楼。教堂正厅顶部的南钟楼有一口重达13吨的大钟，敲击时钟声洪亮，全城可闻据说在这座钟铸造的材料中加入的金银均来自巴黎虔诚的女信徒的奉献。北侧钟楼则有一个387级的阶梯。从钟楼可以俯瞰巴黎如诗画般的美景，有欧洲古典及现代感的建筑物，欣赏塞纳河上风光，一艘艘观光船载着游客穿梭游驶于塞纳河。

【图为】来自世界各国的游客正等候乘电梯上圣母院的第三楼。

如今的圣母院集宗教、文化、建筑艺术于一身，兼具宗教、艺术和旅游价值为一体，是巴黎旅游的必到之处。

巴黎圣母院是古老巴黎的象征，是法国历史上最为辉煌的建筑之一，其地位和历史价值无与伦比。巴黎圣母院虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

在圣母院门口外的圣母院广场中，有个原点（Point Zéro）纪念物，是法国丈量全国各地里程时所使用的起测点。这个点大小类似于地下水井盖，为8角形，旁边刻有point de france的字样。这“原点”已经被踩过数亿遍，所以差不多被磨光了。

圣母院位处巴黎的核心，市内发展均环绕着西堤岛，并以此为焦点向外作同心圆式展开，加上圣母院融合了古典及现代巴黎的建筑特色，更渐渐成为法国的宗教、艺术及旅游中心。于是，法国人便把圣母院的入口位置设为原点，然后将法国其它城市的坐标以此起算。所以，当人们站在圣母院前，也即是处于法国的中心点。可想而知，圣母院在法国人心目中的地位是何等重要。

基于巴黎圣母院在法国人心目中的地位，许多重大的历史事件也由此在这里发生：

……
1708年，路易十四依照他父亲的心愿修改祭坛，以荣耀圣母；
1804年，12月2日教皇披耶七世（Pie VII）莅临加冕拿破仑帝王；
1811年，罗马帝王在此接受受洗典礼；
1944年8月26日，在圣母院里举行巴黎解放纪念典礼；
1945年，宣读第二次世界大战胜利的赞美诗；
1970年11月12日，在此举行戴高乐将军的国葬；
1980年5月31日，教宗保罗二世在此举行非凡的祈祷晚会。
……
法国的历史在这里承载和延续……

（注：巴黎圣母院的相关资料源于网络）