大吉----6个"鸡"的成语，祝你鸡年吉祥----诗人笔下的鸡

谷谷

一叫千门万户开

早在周代，先民就画鸡驱邪；六朝以后，鸡成了文人画的重要题材；

五代时，画家开始精细入微地刻画鸡的外部特征和好斗特性；

宋人画母鸡护小鸡，寄寓了"仁"的道德观念；

明代画鸡名家多自宫廷画家之手，皆属精丽华贵的工笔画风；

清代则静默地守护着小写意；

鸡年庆吉

近代画家任伯年以水墨写意画鸡，笔墨放逸而不失灵秀；

徐悲鸿的大写意雄鸡在风雨萧瑟中鸣唱，呼唤自由民主新世界；

齐白石水墨淋漓的没骨鸡雏，展现了新生命的勃勃生机；

陈大羽则以夸张的造型和雄浑的笔墨，挥洒出雄鹫天下、睥睨万物的大公鸡……

2017年是鸡年，欣赏历代名家画笔下的鸡自是别有一番意趣，各位大可一饱眼福！

宋代

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赵佶（1082——1135年）

赵佶，宋朝第八位皇帝宋徽宗，先后被封为遂宁王、端王。他热爱画花鸟画自成"院体"。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为"宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳"。

芙蓉锦鸡图

佚名

子母鸡图

明代

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沈周（1427—1509年）

雄鸡图

沈周，明代杰出书画家。在沈周的绘国中以画鸡为题材者不下十余种，如上海博物馆的《雄鸡芙蓉图》、台北故宫博物院的《画鸡图轴》等。

古木花冠

画之正中为顶天立地的雄鸡，画家用红色点出它的鸡冠，温柔蓬松的黑色及红色羽毛相印出它的雄健，真是笔笔见骨见气。布衣百姓的沈周，一身正气，从不倚仗官府之势，而是尽守布衣百姓的本分，尤如公鸡的雄劲，雄视官府权势。所以他心胸开阔，处世温和，不逐名利，平等待人。

唐寅（1470—1524年）

《画鸡》是明代诗人唐寅的作品之一，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了作者的精神面貌和思想情怀。画面本是静态的，诗中呈现的却是生动的生活场景。

吕纪（1477—?）

八大山人（1626—1705年）

明末清初画家、书法家，清初画坛"四僧"之一。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。其绘画对后世影响极大。

清代

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郎世宁（1688—1766年）

意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。

锦春图

任伯年（1840—1896年）

清末画家。儿时随父学画，十四岁到上海，在扇庄当学徒，后以卖画为生。所画题材，极为广泛，人物、花鸟、山水、走兽无不精妙。他的画用笔用墨，丰富多变，构图新巧，创造了一种清新流畅的独特风格。

凤仙鸡石图

菊花白鸡

凤仙鸡石图

近现代

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齐白石（1864—1957年）

齐白石自幼在家乡天天要喂牛养鸡，对鸡的生活特别熟悉，30岁以前画鸡就已经很生动了。60岁以后又开始进一步研究画雏鸡。

鸡趣图

老人画雏鸡最初用大笔圆点法表现小鸡的外形，然后添嘴、眼和爪。自己感觉不是很生动，只有其形未得其神。到了63岁时画的雏鸡，已有改进，能以鸡爪的安排，巧妙地表达出雏鸡的各种动作。以后，他又变化用墨法，用浓淡墨把鸡群分开，去除模糊不清的毛病。

雉鸡山花

70岁以后，他又感觉圆点画法还不够恰当，再进一步用圆点笔和平涂笔合用，把雏鸡的胸、腹部分开。80岁以后，画鸡用圆点笔很少，平涂笔很多了，画雏鸡的技法才算最后成功。

玉米双鸡

老人熟练地掌握了墨色的浓淡干湿，由蘸到笔头上哪一边墨多水少，哪一边墨少水多的不同，和用笔法的不同，巧妙地把雏鸡身上绒毛质感画出来，雏鸡的各种神情动态也画出来了。

群鸡

刘奎龄（1885—1967年）

刘奎龄，中国近现代美术史开派巨匠，动物画一代宗师，被誉为"全能画家"，能工善写，擅长动物、植物、人物画及山水画，他描摹的动物种类之多，范围之广至今无人可追。

柳树双鸡

瓜荫群鸡图

牵牛花与鸡

徐悲鸿（1895—1953年）

徐悲鸿笔下的马无人不知，而他画的鸡也同样令人拍案叫绝！"风雨如晦，鸡鸣不已。"出自《诗经·郑风》中的这一名句，表示的是在恶劣的环境中仍能保持高尚的气节与操守。这句话也经常出现在徐悲鸿画鸡的作品中。这是徐悲鸿人格和艺术取向的寄寓。

群鸡图

竹林双鸡图

晨鸡图

李苦禅（1899—1983年）

近现代杰出的大写意花鸟画家。1918年结识了画家徐悲鸿，获授西画技法，1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授，中央美术学院教授，中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员。

育鸡图

李苦禅认为，中国写意画高就高在薄薄的宣纸后面有很深的文化底蕴，不是就物写物，而是在悟性中写成。

泼墨鸡竹图

张书旂（1900—1957年）

原名世忠，字书旗，号南京晓庄、七炉居。其花鸟，取法于任伯年，作花鸟喜用白粉调和色墨，画面典雅明丽，与徐悲鸿、柳子谷有"金陵三杰"之称。

鸡

张书旂勤于写生，工于设色，尤善用粉，有"白粉专家"之雅号，其画风浓丽秀雅，别具一格。

群鸡菊花

江寒汀（1903—1963年）

江寒汀，海上画派著名花鸟画家，与唐云、张大壮、陆抑非并称"海上四大花旦"。

鸡

江寒汀十六岁从同里陶松溪习花鸟画，二十八岁开始卖画为生。曾豢养禽鸟、小动物近百种，旦夕揣摩，因此画出来的花鸟，无不生机盎然，形神兼备。

蒲塘逸趣

王雪涛（1903—1982年）

王雪涛是现代中国卓有成就的花鸟画大家，对我国小写意花鸟绘画做出了突出贡献。他继承宋、元以来的优秀传统，取长补短。所作题材广泛，构思精巧，形似神俏，清新秀丽，富有笔墨情趣。尤其擅长画鸡，二十世纪五、六十年代其花鸟画已达到一个艺术高峰，至今无人出其右。

桃花双鸡

金鸡报晓

陈大羽（1912—2001年）

书法家、篆刻家。以大写意花鸟而著称，尤擅画雄鸡，兼及山水、人物，作品气势宏伟，笔力雄健，浑厚酣畅。

雄鸡图

公鸡报春图

萧朗（1917—2010年）

中国杰出的美术教育家、中国画家，被誉为"中国小写意花鸟画扛鼎者"，尤以画鸡和各种草虫为人们所颂扬。萧朗自拜著名画家王雪涛为师，同时得到齐白石、陈半丁等人教益，曾先后在北京师范大学、河北艺术师范学院、天津美术学院任教。

公鸡

大吉图

刘继卣（1918—1983年）

刘继卣，中国近现代美术史上卓有成就的人物画、动物画一代宗师，是少有的工笔白描、重彩、小写意、大写意俱能的画家。1954年毛泽东主席在天津接见了刘奎龄、刘继卣父子，当展阅刘继卣作品时，为之称赞不已："博古通今，刘氏出人材！"。

群鸡图

雄鸡

程十发（1921—2007年）

程十发的花鸟画，平常得出奇。他画鸡、鸭、雀、鱼，画白菜、玉米、各种花木，总之都是极平常和平淡的事物，但却能出奇制胜，使观者产生不平常、不平淡的强烈感受。他的画好比取景框，把生活里寻常情景中最有情趣的部份、最精彩的瞬间，截取下来，放入画卷。程十发从一个平常的世界里，揭示给了我们一个不平常的世界。

雏鸡月季

双鸡图

黄胄（1925—1997年）

著名中国画画家、收藏家，杰出的社会活动家。曾任第六、七届全国政协委员，第八届全国政协常务委员，原轻工业部工艺美术公司顾问，中国美术家协会常务理事。

鸡

群鸡

张世简（1926—2009年）

中央文史研究馆馆员、国画家。叔父是中国著名的水墨画家和美术教育家张振铎先生（1908-1989），堂兄张书旂先生（1900-1957）是中国近代著名的花鸟画大师。看张世简的这些作品，如同读美妙的诗句，很是赏心悦目。其笔下的小鸡，神态各异、栩栩如生，极富情趣。

大吉图

母子图

大吉图

刘旦宅 （1931—2011年）

建国后，刘旦宅在上海市大中国图书局、上海教育出版社、上海人民美术出版社绘画。1985年后任上海师范大学教授。擅长中国古典著作人物画。

鸡

鸡

群鸡图

黄永玉（1924年—）

黄永玉自学美术、文学，为一代"鬼才"。黄永玉的作品融会中西，不拘成法，他喜作彩墨，常以酣畅淋漓的墨色为基调，凝重而洒脱的线条为骨骼，设色或淡泊或浑重，布局别出心裁，意境高古而隽永，其山水花鸟、人物俱佳，及至晚年所画之物无不随心所欲，愈发老辣、豁达。半个多世纪以来，黄永玉的作品在市场上已深入人心，自成一体，有自己独特的艺术符号。

鸡王图

鸡

转自yansen

6个"鸡"的成语，祝你鸡年吉祥

鸡年到，雄赳赳，气昂昂！

作为5000年的中华民族，每一个生肖，都延伸出了无数的故事；在鸡年一起来学习，这6个关于鸡的传世典故吧！

1

山鸡舞镜

又叫山鸡起舞，典出《南朝宋·刘敬叔·异苑·卷三》："山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。"

三国时，曹植有一子名曹冲，年岁尚幼，已聪明无比，有成人之智。一日，南方遣人送来一珍禽名"山鸡"。

此"山鸡"喜在清澈之水旁，见水中自影而起舞。曹操无法使之在殿上表演。年仅五六岁之幼童曹冲思得一法，命人取来大镜，置于山鸡之前。

山鸡自镜中见其美丽之身影，仿佛身临水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有劲，不肯休止，终于精疲力竭而死。

"山鸡舞镜"原指山鸡对镜起舞。后喻顾影自怜，自我陶醉，自我欣赏，常用此语。

2

呆若木鸡

这一成语与斗鸡有关，语出《庄子》和《列子》。

据传，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。

10天后，宣王催问道："训练成了吗?"纪子说："还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。"

又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说："还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。"

再过了10天，宣王又说道："怎么样？难道还没训练好吗？"纪子说："现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。"

宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。

"呆若木鸡"本来比喻精神内敛、修养到家。后来"呆若木鸡"的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

3

牛鼎烹鸡

这个成语来源于《后汉书·边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。大将军何进便将他招来，命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想："边让这个人才学不凡，应该做更高一些的官。"

便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。蔡邕说："我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才啊。

俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。’

这说的是大器小用，所以是不相宜的。我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。"

"牛鼎烹鸡"这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

4

鹤立鸡群

鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。

嵇绍是魏晋之际"竹林七贤"之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时正面临"八王之乱"，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。

事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说："别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!"

嵇绍在世时，有一次有人对王戌说："昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。"

后来就用"鹤立鸡群"比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

5

闻鸡起舞

"闻鸡起舞"的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋代人祖逖的故事。

祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。

一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说："这是吉祥的声音呀！"边说边下床，走到院子里舞起剑来。

晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说："不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！"渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。

"闻鸡起舞"，后来形容有志之士及时奋发自励。

6

鸡口牛后

鸡的嘴巴，牛的肛门。愿意当前者，还是后者？有一句成语就是"宁为鸡口，无为牛后"，简称"鸡口牛后"。这是战国时代苏秦的话。

战国后期，秦国最为强大，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张"连横"有的主张"合纵"。连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上；

合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。前都以张仪为代表，后者以苏秦为代表。张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。

苏秦对韩王说："韩国领土广大，地势险要，又有勇敢善战的军队，为什么要向秦国低头呢？

韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。

俗话说：宁为鸡口，无为牛后。您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊！"韩王听了这一番话，又气又急，大叫道："先生说的对，我死也不能向秦国屈服！"

苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国，而不要当秦国的附庸。鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。

也有人认为"鸡口牛后"应为"鸡尸牛从"，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。

但"宁为鸡口，无为牛后"已广为流传，并被人们以常使用。它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。

诗人笔下的鸡

韩诗外传

汉 韩婴

鸡有五德：首戴冠，文也；

足搏距，武也；敌敢斗，勇也；

见食相呼，仁也；守夜不失，信也。

鸡

唐 杜甫

纪德名标五，初鸣度必三。

殊方听有异，失次晓无惭。

问俗人情似，充庖尔辈堪。

气交亭育际，巫峡漏司南。

斗鸡

唐 杜甫

斗鸡初赐锦，舞马既登床。

帘下宫人出，楼前御柳长。

仙游终一閟，女乐久无香。

寂寞骊山道，清秋草木黄。

晨鸡

唐 白居易

买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。

深山月黑风寒夜，欲近晓天啼一声。

赋得鸡

唐 李商隐

稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。

可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。

鸡鸣曲

唐 李廓

星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。

征人牵马出门立，辞妾欲向安西行。

再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。

才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。

妇人上城乱招手，夫婿不闻遥哭声。

长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。

致酒行

唐 李贺

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。

府试风雨闻鸡

唐 李频

不为风雨变，鸡德一何贞。

在暗长先觉，临晨即自鸣。

阴霾方见信，顷刻讵移声。

向晦如相警，知时似独清。

萧萧和断漏，喔喔报重城。

欲识诗人兴，中含君子情。

晚鸡

唐 崔护

黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。

不嫌惊破纱窗梦，却恐为奴半夜啼。

咏鸡（一）

明 唐寅

武距文冠五色翎，一声啼散满天星。

铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。

咏鸡（二）

明 唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

咏鸡（三）

明 唐寅

血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新。

大明门外朝天客，立马先听第一声。

金鸡报晓

明 朱元璋

鸡叫一声撅一撅, 鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑来, 扫退残星与晓月。

鸡

清 袁枚

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。