<h1><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b> "我最清浅的念想，不过是和你一起仰望天堂。"</b></span></h1> <h1><br /> 两颗重叠的心一起仰望天堂，的确是件容易、简单、清纯、美好的事儿，浅浅地、迫切地滑行在愿望和现实之间，然而无限美妙与憧憬，往往就是咫尺天涯。这便是电影《夏有乔木，雅望天堂》给我深刻的印象。</h1> <h1> 女主人公雅望坐上火车，与心爱的人诀别，将他们的刻骨的情感寄予"下辈子"：<br /> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">我想，下辈子我们一定会遇到，<br /> 那时候，我一定等你，<br /> 那时候，你不来，我不老，<br /> 那时候，你一定不要再把我丢掉 </span><br /> 听着悲催的告别，在那短短的几句话中对下辈子用了三个 令人心碎的"一定"：一定遇到，一定等你，一定不要把我再丢掉。</h1> <h1> 他们用离别的泪水告诉彼此如此坚定的情感，但此生却不可以执子之手，与之仰望天堂！不可能完成这最清浅的念想。<br /> 此情此景不得不让观者动容！可是，他们此生，究竟是谁丢了谁呢？是雅望吗，是小天（雅望最爱的人）吗，是夏木（雅望相认的弟弟）抑或曲蔚然（一个反面人物，极度伤害雅望，导致雅望与小天美好的爱情终含痛终身。）</h1> <h1><br /> 是的，我讨厌夏木，是他让善良的雅望不得不担起用情感报答的责任，但我又可怜他，为了雅望不惜一切，哪怕生命和青春年华,他把她视为比自己更重要的人，可叹，可敬又可悲，殊不知，这份情感是两个人的事，他用这样不顾一切的付出绑架了雅望的情感，他在雅望和小天的情感中，像牛郎和织女间横亘着的银河系，让我们惋惜的心欲罢不能。</h1> <h1> 当然，造成这一悲剧的直接导火线便是私生子变态狂曲蔚然，打着追求的幌子，干着非人的行径，破坏了电影完美的看点，撕裂了人物美好的情感，真让人捶胸顿足，疼痛不已。</h1> <h1> <br /> 曲蔚然，这一人物的安排的确是作者高明之处，一个故事的小插"曲"，将读者的心推到了高潮，又 狠狠地摔到了谷底，猛烈地撞击，将水光潋滟的湖面击起阵阵惊涛骇浪，将一种幸福，狠狠地揉碎，无奈地用无可计量的下辈子来完成。<br /> 作者将波澜起伏的情节由"曲蔚然"来完成，由他来撞击着我们最柔软的心，冲击着我们的审美观，给我们留下多层面的心灵震撼与审美思考。</h1> <h1> 鲁迅先生说："悲剧将有价值的东西毁灭给人看。"悲剧之美是审美形式的最高形态，回望现实：屈子沉江之悲愤，孟姜女哭倒长城<span style="line-height: 1.5;">之</span><span style="line-height: 1.5;">悲</span><span style="line-height: 1.5;">怨，后主李煜亡国</span><span style="line-height: 1.5;">之悲切，岳飞惨死风波亭之悲楚，文天祥捍卫国严之悲壮</span><span style="line-height: 1.5;">……无不令人荡气回肠刻骨铭心！</span></h1> <h1><br /> 高山雪莲，严冬红梅，羽化成蝶，涅槃凤凰——与皆大欢喜的喜剧相比，开放在泪水、血泊与墓地的悲剧之花尤为凄婉冷艳、发人深省！<br /> 电影中的雅望随着喘息的火车声与心爱之人渐行渐远，狱中的夏木随着锃响的铁链声渐渐模糊，只有含泪的小天清晰的遥望渐渐离去的心爱之人，哀伤着注定要远去的幸福，酸楚地等待下辈子！<br /> </h1> <h1> 唯有他们的誓言回荡在岁月的流沙中，他们的悲剧感召出新的生命力，下辈子一定会相遇，美好的情愫坚决属于美好心灵的人们，他们的演绎重重地敲响出古今中外深邃的悲剧之美：<br /> <b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">下辈子我们一定会遇到，<br /> 那时候，我一定等你，<br /> 那时候，你不来，我不老，<br /> ……</span></b></h1>