哲理人生 辩证感悟（五百二十）——反者道之动 弱者道之用（上）

——反者道之动弱者道之用（上）理平，老子《道德经》第四十章（原文）：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。【

2024-11-23

哲理人生 辩证感悟（五百一十九）——贵以贱为本 高以下为基（下）

哲理人生辩证感悟（五百一十九）——贵以贱为本高以下为基（下）理平（接上文）“其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐

2024-11-22

哲理人生 辩证感悟（五百一十八）——贵以贱为本，高以下为基（上）

哲理人生辩证感悟（五百一十八）——贵以贱为本，高以下为基（上）理平，老子《道德经》第三十九章（原文）：昔之得一者：天得一

2024-11-21

哲理人生 辩证感悟（五百一十七）——立身敦厚不居浅薄 心存朴实不居虚华（下）

哲理人生辩证感悟（五百一十七）——立身敦厚不居浅薄心存朴实不居虚华（下）理平（接上文）“上德无为而无以为；下德为之而有以

2024-11-20

哲理人生 辩证感悟（五百一十六）——立身敦厚不居浅薄 心存朴实不居虚华（上）

哲理人生辩证感悟（五百一十六）——立身敦厚不居浅薄心存朴实不居虚华（上）理平，老子《道德经》第三十八章（原文）：上德不德

2024-11-19

哲理人生 辩证感悟（五百一十五）——“无为而无不为” 天下大同和谐（下）

哲理人生辩证感悟（五百一十五）——“无为而无不为”天下大同和谐（下）理平（接上文）就养生而言，“自我”因循大道，“无为”

2024-11-18

哲理人生 辩证感悟（五百一十四）——“无为而无不为” 天下大同和谐（中）

哲理人生辩证感悟（五百一十四）——“无为而无不为”天下大同和谐（中）理平（接上文）从人类社会形态的发展来讲，它经历了漫长

2024-11-17

哲理人生 辩证感悟（五百一十三）——“无为而无不为” 天下大同和谐

哲理人生辩证感悟（五百一十三）——“无为而无不为”天下大同和谐，理平，老子《道德经》第三十七章（原文）：道常无为而无不为

2024-11-16

哲理人生 辩证感悟（五百一十一）——灵欲合一 日月合明（上）

哲理人生辩证感悟（五百一十一）——灵欲合一日月合明（上）理平，老子《道德经》第三十六章（原文）：将欲歙之，必固张之；将欲

2024-11-14

哲理人生 辩证感悟（五百一十）——执大象 安平太

老子《道德经》第三十五章（原文）：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听

2024-11-13