复述《论语别裁》53 淡泊以明志

子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰。起予者商也，始可与言诗已矣。子夏

2023-07-29

复述《论语别裁》52 “承让”“领教”

子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。南公说这一段是在讲人类文化的基本精神。孔老夫子在这一段中采取的

2023-07-28

复述《论语别裁》51 秉笔直书，罪罪恶恶

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？如何从《左传》看得出《春秋》的“微言大

2023-07-27

复述《论语别裁》50 未来的世界究竟如何？

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？“季氏旅于泰山”这一段就是在讲春秋时期

2023-07-26

复述《论语别裁》49 几根香蕉就想收买菩萨？

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？在这一段话里，季氏的野心就更加昭然若揭

2023-07-16

复述《论语别裁》48 唯有文化精神能永垂万古

子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。在中国古代，所谓“夷狄”是指远离中原的文化落后的边疆地区。孔子思想的中心是文化，所以凡

2023-07-14

复述《论语别裁》47 仪式感的核心是什么？

子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子学问的中心是“仁”，论语的第四篇是专门讲“仁”的，所以在这里先不展开讨论了

2023-07-11

复述《论语别裁》46 “社会风气开始变坏，是由有权势的人引导的”

三家者，以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。”奚取于三家之堂？“相维辟公，天子穆穆”出自《诗经·周颂》里的《雝》（同“雍

2023-07-06

复述《论语别裁》45 孔子大发脾气了？

孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！季氏就是季家。前面讲过，春秋时期的鲁国有三家权臣：孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

2023-07-05

复述《论语别裁》44 你见过在孔庙的祭孔典礼中所跳的八佾舞吗？

进入《论语》的第三篇《八佾第三》。八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以

2023-07-04