《老子引归》七十三章“勇于敢则杀”题解

本章老子先巧妙地对日常生活中通常为人们所崇尚的“勇敢”这一现象做了语言学上的拆分，进而将“勇于”这一态度冠于“敢”和“不

2024-11-20

《老子引归》七十二章“民不畏威，则大威至矣”题解

本章先言君王【亦泛指各级当权者】失威之后果，继言君王失威之根由，终言君王立威之道。君王失威的后果是亡国、失位、丧身，此为

2024-11-19

《老子引归》七十一章“知不知，上矣”题解

本章承上章话题，进一步对“知”展开讨论。如果说上章之“知”主要还属于“常道”之“知”，则本章被纳入“知不知”框架中的“知

2024-11-18

《老子引归》七十章“吾言甚易知”题解

本章将言与行、知与行、彻知与能行等问题纳入同一框架进行讨论，首开“知行”之议，对后世的知识论观点影响巨大。细加品味就不难

2024-11-17

《老子引归》六十九章“用兵有言”题解

本章主旨在于彰明“行无行”的用兵思想，强调慎于用兵，不得已而用之，则循道而行，万不可轻视敌人。老子的这种用兵思想，与孙子

2024-11-16

《老子引归》六十八章“善为士者不武”题解

本章言用兵的最高境界，从中可以发现后来兵家所主之“不战而屈人之兵”“上兵伐谋”“后发制人”等兵战思想，皆可从本章的主旨中

2024-11-15

“不欲不学”之惑（《老子存惑》之六）

《老子》六十四章有这样一句话：“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然而不敢为。”对于这句话

2024-11-14

《老子引归》六十七章“天下皆谓我道大”题解

本章旨在阐明通往“道”的实践路径。得道之人，居则守道，行则循道。守、循之间，如何得其法、奏其效，其中或亦有“常道”。此于

2024-11-14

《老子引归》六十六章“江河所以能为百谷王者”题解

本章主旨在发扬圣人的谦下之德，其旨若合于六十一章。老子于本章所言，其关键字在一“欲”字。凡生物，有其欲，然后有其行，人莫

2024-11-13

“求道免罪”之惑（《老子》存惑之五）

《老子》六十二章有这样一句话：“古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？”后世注家多以为老子的意思是犯了罪，可以通

2024-11-13