“能善分别诸法相， 于第一义而不动”？

‍所谓“善分别”，就是以般若智慧如实认识、了解诸法实相，还以“本来面目”，而非妄想分别，更非被“虚假”蒙蔽所做的错误认识

2024-11-28

如何“看心观静”？

‍《楞伽经》云：“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。”一切万法的生起和还灭，都是因为“心生”、“心灭”而有。《佛遗教经

2024-11-27

什么是“障道因缘”？

‍佛教主张“解行并重”，尤其重视“体证”，所以学佛必须要修行。说到修行，所谓“道高一尺，魔高一丈”，在修行的过程中，往往

2024-11-26

什么是“一行三昧”？

‍一行三昧，又名“一相三昧”、“一相庄严三摩地”，就是观法界平等相的“三昧”。修行“一行三昧”而证悟者，可以达到三种境界

2024-11-24

如何“自悟修行”？

‍“自悟”，就是要自我要求、自我实践、自我觉悟。吃饭，可以由别人煮给我们吃；喝茶，可以由别人倒给我们喝；可是觉悟，一定要

2024-11-22

“定”与“慧”的关系

‍在《六祖坛经》的《定慧品》中，惠能大师开宗明义说道：“我此法门，以定慧为本。”又说：“定慧一体，不是二。”定慧的密切关

2024-11-21

无念为宗 无相为体 无住为本

‍六祖大师在《六祖坛经》定慧品里告诉了我们修行的法门，即：以无念为宗：以无相为体；以无住为本。六祖大师的修行法门是以“无

2024-11-20

六祖大师的“无相颂”

‍在《决疑品》中的“无相颂”，把六祖大师对于修行的指示表述得非常清楚。无相颂说：“心平何劳持戒，行直何用参禅？”心能平等

2024-11-19

如果生活里有了禅

‍我们在世间上，为了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦。如果我们每天“心随境转”的话，生活一定不得安宁。六祖

2024-11-18

随 缘

‍佛家说“缘起性空”，因缘起而有生生灭灭，但背后是不生不灭的空性，自性本空，一物不立，本来无一物。但是我们在现实生活中确

2024-11-17