帛書《道经》之《归根》

至虚，极也，守情，表也。万物旁作，吾以观其复也。天物云云，各复归于其根曰静，静是胃复命。复命，常也，知常，明也。不知常，

2025-01-27

帛書《道经》之《四有》

故大道废，案有仁义。知快出，案有大伪。六亲不和，案有畜慈。邦家昏乱，案有贞臣。​知快：通“智”，快通“慧”。畜：通“孝”

2025-01-27

帛書《道经》之《知有》

大上，下知有之；其次亲誉之；其次畏之，其下母之；信不足，案有不信，犹呵，其贵言也。成功遂事，而百省胃我自然。​大：通“太

2025-01-26

帛書《道经》之《不盈》

古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：与呵其若冬涉水；犹呵其若畏四邻；俨呵其若客；涣呵其若淩泽；

2025-01-26

帛書《道经》之《宠辱》

龙辱若惊，贵大梡若身。苛胃龙辱若惊？龙之为下，得之若惊，失之若惊，是胃龙辱若惊。何胃贵大梡若身？吾所以有大梡者。为吾有身

2025-01-25

帛書《道经》之《为腹》

五色使人之目明，驰骋田猎使人心发狂。难得之货使人之行方。五味使人之口（口相），五音使人之耳聋，是以圣人之治也，为腹而不为

2025-01-23

帛書《道经》之《玄中》

卅(sà)辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为

2025-01-23

帛書《道经》之《无不为》

戴营柏抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？修除玄蓝，能无疵乎？爱民栝国，能毋以为乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以

2025-01-22

帛書《道经》之《持盈》

㨁而盈之，不如其已。揣而兑之，不可长葆之。金玉盈室，莫之守也，富贵而骄，自遗咎也。功述身芮，天之道也。㨁：通“持”。兑：

2025-01-22

帛書《道经》之《无私》

天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人芮其身而身先，外其身而身存，不以其无私舆，故能成其私。芮

2025-01-21