我的美篇

刘晓虹

2016年随夫走天涯～古村落

安徽黄山宏村

古称弘村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城10公里。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。

村中两棵古树，白果树和红杨树是“牛角”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。

江西浮梁瑶里古镇

瑶里古镇（瓷茶古镇）是江西省首批历史文化名镇，从西汉建镇开始，迄今已有两千多年历史。这里荟萃了明清古建筑群和革命旧址等众多人文景观。古镇南踞象山，北卧狮山，一条逶迤清亮的瑶河贯穿东西，沿河错落有致地分布着数百幢明清古建筑，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水之中。

古村的木板桥

古村最著名的建筑是程氏宗祠，又名“惇睦”堂，以劝诫世人“醇厚诚实、相敬和睦”。祠堂背靠狮山，面临瑶河，始建于明代中叶。由于风水的缘故，其建筑风格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑内砖雕、石雕和木雕栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。一九三八年初陈毅同志来瑶里主持新四军改编，曾在祠堂内召开抗日动员大会。

随处可见的石板路

小巷深处有人家

安徽黄山呈坎

别名龙溪、八卦村。地处安徽黄山市徽州区辖镇。自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏两兄弟举家迁此，已有一千多年历史。是我国当今保存最完好的古村落之一。有江南第一村、中国古建筑之乡之美誉。呈坎按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，以山为本，以水为魂，形成三街九十九巷。聚集着不同风格的亭、台楼、阁、桥、井、祠、社及民居。全村现保存150余处宋、元、明、清等历史古建筑。国画大师刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎。”游呈坎一生无坎，好运连连。

俯瞰承坎

村前的‘’永兴湖’’，是东汉至南宋时期呈坎村的水口，在风水布局中为“地户”，寓意呈坎村永远兴旺发达。

湖面静静的，去年的残荷枝叶犹存，可以想象夏日里这儿的荷塘月色，绝对是发呆的又一佳处。

满湖的枯荷中竟有几片绿荷挺立期间

枯荷与白鹅

湖上几座娟秀小巧的石拱桥，给静静的湖面平添了几分生动。

街巷全部由花岗石条铺路，两侧民宅鳞次节比、纵横相接、高低错落、排列有序。

村里最著名的建筑当属明代中后期砖木结构的罗东舒祠，全称“贞静罗东舒先生祠”，系罗氏子孙祭奠宋末元初隐士罗东舒(宋末元初的著名学者)而建的家庙。明末孝子吴士鸿手书“宝纶阁”匾额，垂挂于阁楼前檐，故后人约定俗成地称该祠为‘’宝纶阁‘’。

罗东舒祠规模宏大，结构完整，风格独特，建筑艺术精湛，可称“江南第一名祠”。具有很高的历史、科学、艺术价值。

祠堂中有四根支持大梁的呈坎金丝楠木柱子，因其结晶体多于普通楠木，在阳光下木材表面金丝浮现，且有淡雅幽香。据导游说每根楠木的历史价值达一亿人民币。

纵横交错的月梁由檀木制作，梁柱之间精美的雕刻、横梁上的彩绘色彩绚丽，精美典雅，历经四百五十余年木不腐，色仍艳，其颜料采用何种材料至今还是难解之谜。

游客驻足仰望，对精湛的雕刻、彩绘惊叹不已。

村内古老的天井（明代三层建筑）采光非常好。

一位老妇在给家人做棉鞋

对峙的狗狗嗅着嗅着成了玩伴儿

四只白鹅在永兴湖上浮绿水，拨清波，悠哉悠哉。

这是白鹅的主人，一个外表前卫内心善良的中年男子。见我们喜欢他的鹅，特意表演鹅拉竹排且分文不取。如不是亲眼所见，难以想象鹅居然有这么大的力量。

江西婺源石城村

石城村坐落在婺源县西北古坦乡，村头有石壁岩如古城，危耸的城“墙”内外古木荟萃，奇树成群。百余棵种植年代久远的枫树，树高均在35米以上，每到秋季，巨大的枫树林一片火红，与当地的白墙灰瓦的徽派建筑形成美妙的画卷。春天，这里的油菜、山樱、桃树、梨树开出的黄色、粉色、白色、红色花朵将整个山峦山庄点缀的异常绚丽。早晨，山雾和炊烟形成的白色迷雾将石城村团团笼罩其中，犹如世外桃源或人间仙境。

石城日出

晨雾缭绕的村落

石城民居

暮归的村民

参天古树

江西婺源菊径村

菊径村 中国最圆的村庄。它是典型的山环水绕型,小河成大半圆型,环绕村庄将近化成一个圆,四周群山环绕。村庄对面的小山坡是欣赏和拍摄菊径村的最佳地点。一条小溪几乎像一个完整的圆环绕整个菊径村,小溪的外侧是水泥公路,村庄与外界的连接是一座座小木桥。村庄的建筑是典型的徽派建筑,小桥,流水,人家,四周环山,如果不是公路的修建和旅游的开发,打破了村庄的宁静,这里依然会是一个世外桃源。

江西婺源簧岭

篁岭晒秋景区海拔约500米，地处婺源旅游东线的江湾镇东南7公里，隶属江湾镇栗木坑村委会管辖。这里是清代父子宰相曹文埴、曹振鳙的故里。

景区借助簇拥的千亩梯田打造四季花谷，每年三、四月，近千亩的油菜花集中开放，与桃花、梨花、杜鹃花等交相辉映，美不胜收。

受地形限制，民居高低排布、错落搭建，村民晒晾农作物只能使用竹匾晒在自家眺窗前木架上，形成特有的“晒秋”农俗景观。