<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">走读世界:中东火药桶以色列巴勒斯坦约旦之行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">认真学习,努力工作,尽情享受,行摄大地,走读世界,分享人生……</span>——志杰小朋友 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2015年9月底,前往以色列巴勒斯坦约旦旅游的前后,朋友们都会问同一个问题:以色列安全吗?如何回答这个关于“安全”的问题呢。以色列是犹太教、基督教、伊斯兰教等三大亚伯拉罕宗教的圣地,她被阿拉伯世界和地中海包围。因为宗教文化信仰矛盾和领土纷争成为中东的火药桶,随时会发生至命流血冲突、因为宗教以色列成为世界信徒朝圣地、因为宗教以色列的神奇吸引了全球行者探秘……</span></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/utHDb0WhMLZOtJWMiv0nFA" target="_blank">点击链接:以色列签证容易费用实惠</a></p> <h3><b><font color="#ff8a00">安全与危机管控</font></b></h3><h3>乘坐号称全球最安全的以色列航空,让我们体验了以色列式安检。在香港机场Check in需提前4个小时,工作人员对每位乘客进行问话:行李是否自己整理装箱?装箱后行李摆放在什么地方?有没有帮别人带东西?与你同行人员是什么关系?你到以色列目的?你在以色列有没有认识的人……。问话后,工作人员在旅客护照贴上标签。同时,行李一律不允许上锁,以便于后台抽检……返程以同样的方式进行问话安检。可见,以色列的安全防范意识超强。</h3> <h3><b><font color="#ff8a00">有惊无险顺利入境</font></b></h3><h3>经过14小时航程,我们安全抵达以色列机场。在进入海关时,同机到达的一群东南亚人被全团扣留问话,直到我们离开机场,仍然没有看到他们过关入境。我们同行的一对夫妇也被扣问话超过了半个小时。据以色列导游说,当地旅行社聘请专人负责与海关沟通,以确保旅行团全体团员能够顺利入境。幸运的是我们团友有惊无险没有被阻隔在以色列机场海关之外……几天后,我们从约旦再次进入以色列时,当地导游告知我们以色列陆路海关检查十分严格,曾经有旅行团因为行李抽检而延误数小时行程。我们非常幸运不到半小时全部顺利过关。</h3> <h3><font color="#010101">以色列地中海海岸凯撒得亚古城遗迹——剧场。</font></h3> <h3><font color="#010101">以色列第三大城市【海法】巴哈伊教圣地【“空中花园”】,耗资2.5亿美元建造的花园依山而建,世界大同的建筑风格使这座花园体现了各大建筑学派的精髓,花园的最高点能够俯瞰到美丽的地中海。</font></h3> <h3><font color="#010101">月色下的以色列提比利亚加利利海THE SEA OF GALILEE </font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">拿撒勒天使报喜堂The Basilica of the Annunciation:</font></b><font color="#010101">天使加百列告知圣母玛利亚报怀有上帝之子耶稣的地方。</font></h3> <h3>天使报喜堂曾经作为中东地区最大的天主教堂而显赫一时,现在,它依然是以色列最为重要的教堂之一,是拿撒勒城最有代表性的地标景观。<br></h3> <h3><font color="#010101">天使报喜堂所在的拿撒勒(NAZARETH)是以色列北部城市,位于历史上加利利地区。自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领,6.5万人,主要是阿拉伯人,35至45%是基督徒,其余的是穆斯林。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">八福教堂:</font></b><font color="#010101">位于以色列提比利加利利海边的八福山上耶稣宣讲登山宝训的地方。</font></h3> <h3>八福堂的得名来自耶稣的著名福音。据说耶稣走遍加利利的山和水,传天国的福音。当年耶稣论道处,建起了一座八角形教堂(1938),一座造型优雅的建筑,欧洲天主教堂风格,用当地黑色玄武岩,周边圆拱则用拿撒勒的白色岩石,四周环绕白色石柱,用罗马的石灰制成。圣训第一部分就是论八福,故而得名八福堂。</h3> <h3>2000年4月教宗莅临八福堂穿着的衣服。</h3> <h3><b><font color="#ff8a00">彼得受职堂Church of the Primacy of Peter:</font></b><font color="#010101">坐落在加利利湖边西北部一处风景如画的地方。教堂的历史可以追溯的4世纪,13世纪时,教堂在战火中被摧毁。现在的教堂是在1933年重建的。教堂使用灰色石头建造,非常朴素,靠近加利利湖一边还有一个小钟楼。在教堂的靠湖的地基附近,还可以看到4世纪教堂的遗址。教堂圣坛下边是一块巨大的岩石,有一块拉丁文牌子写着Mensa Christi,这就是著名的耶稣之桌。据说耶稣复活以后,三次在加利利湖附近显灵,这块石头就是他为信徒准备早餐的地方,他同信徒共用早餐之后,确立了以彼得作为未来教会领袖的地位。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">以色列约旦河耶稣洗礼池:</font></b><font color="#010101">约旦河是世界上海拔最低的河,全长360多公里,从叙利亚向南流经以色列流入约旦境内的死海。据传,约旦河是耶稣接受洗礼的河为信徒向往的圣地。以色列有一个Yardenit,约旦有一个Bethabara。据说在以色列Yardenit接受洗礼的每年有50多万人。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">戈兰高地(Golan Heights):</font></b><font color="#010101">兵家必争之地,以色列的命脉所在——位于叙利亚西南部,约旦河谷地东侧。南北长71公里,中部最宽处约43公里,面积1800平方公里(其中以色列控制1200平方公里,占三分之二)。戈兰高地西以色列接壤,居高临下,是叙利亚西南边陲的战略要地,从戈兰高地可以俯瞰以色列加利利海和叙利亚首都大马士革,战略地位十分重要。高地上公路交通网密布,库奈特拉城为此地重镇,有公路直通叙利亚首都大马士革,只有60公里路程。中东多次战争都是围绕戈兰高地权属而起。</font></h3> <h3><font color="#010101">经历了多场战争的洗礼。公元1880年代,一些早期犹太复国主义者建立了一个名为Ranataniya的犹太社区,并试图摆脱奥斯曼帝国,但不到一年就失败。第一次世界大战后,戈兰高地隶属于法国委任统治地叙利亚。1941年独立后的叙利亚拥有戈兰高地主权。1948年以色列国成立之后,与埃及、约旦、黎巴嫩和叙利亚等阿拉伯国家发生战事,叙利亚开始在戈兰高地修筑军用工事。1967年“六·五”战争期间,以色列在占领埃及的西奈半岛、约旦河西岸和耶路撒冷之后,占领戈兰高地,叙利亚撤走了守军,大部分叙利亚居民也纷纷逃离戈。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">杰拉什(Jerash):</font></b><font color="#010101">约旦安曼市以北40公里北部城市,约旦境内及至世界上保存得最完好的古希腊罗马城市之一。古城石板街道平坦悠长,柱廊林立两侧,神殿屹立山顶,有壮观的剧场,开阔的广场,浴室和喷泉等。该城始建于希腊统治时期,有许多罗马统治时期的古迹。</font></h3> <h3><font color="#010101">公元前1600年杰拉什就有人居住生息。公元前64年,罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后,杰拉什逐渐按照罗马建筑风格发展,建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶,由于罗马帝国政治动乱,杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭,杰拉什又经几度盛衰。公元8世纪中叶,阿巴斯王朝兴起定都巴格达,杰拉什经历几次强烈地震后,许多建筑毁于一旦。公元9世纪,具有悠久历史的杰拉什销声匿迹。直到1806年被德国旅行家欧里赫发现。自1920年起,考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。杰拉什遗址中有两个半圆形露天剧场,被称为古罗马剧场。东部剧场是约旦现存三个剧场中最大的一个,它至今还可演出大型的国际音乐和舞蹈,每年的杰拉什音乐节就是在这里举行。杰拉什一语即代表“会摇晃的石柱”,该城拥有上百根未倒塌的石柱。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">安曼城堡山——阿巴斯.阿蒙王国历史遗址。</font></b><font color="#010101">公元前13世纪,在安曼周围出现信奉太阳神的阿蒙人部落。公元前11世纪,阿蒙人建立了阿巴斯.阿蒙王国,在城堡山上建立了首都,并称其为“阿蒙”,之后逐渐演变成今天的约旦首都安曼。</font></h3> <h3><font color="#010101">城堡山的古遗迹主要有伍麦叶宫和石柱。伍麦叶宫系阿拉伯帝国伍麦叶王朝在城堡山建立的“埃米尔宫”(王宫),坐西朝东,虽经历了1300多年,残存的建筑如今仍能显示出当时阿拉伯建筑的风格。城堡山上的历史博物馆,建于1951年,馆中陈列着在约旦全国各地发掘的历史文物,如在约旦河谷掘出的旧石器时代的石刀、石斧,距今已有10万年以上历史,是约旦现存最早的文物。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦瓦迪拉姆沙漠保护区Wadi Rum Protected Area“月亮谷”:</font></b><font color="#010101">位于约旦南部,据称是世界上最美丽的沙漠之一,列入世界自然与文化混合遗产名录。靠近沙特阿拉伯边界,占地74000公顷。铁轨在茫茫荒野上穿行延伸。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦瓦迪拉姆沙漠特色焗鸡饭:</font></b>在沙漠中挖深坑,投入木柴烧木炭,把鸡块香料米饭拌匀,放大铁锅中,盖好盖子,用锡箔纸包裹好,填埋到炭坑中,用沙盖严用炭火的热力焗热鸡饭(大概3小时),即可取出食用。<br></h3> <h3><font color="#010101">瓦迪拉姆沙漠景观,是电影《阿拉伯的劳伦斯》的主要外景地。同时也是《变形金刚2》、《红色星球》拍摄点。瓦迪拉姆沙漠似乎像月球表面一样宁静沉寂,2015年12月上影的《火星救援》中壮丽“火星表面”场景,就在此取景加上CG技术共同完成,让观众真假难辨。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦亚喀巴:</font></b><font color="#010101">约旦最南端的一个海滨城市,位于亚喀巴湾的顶端,是约旦唯一的海港,同时也是约旦南部重要的工业中心和红海著名的旅游胜地。亚喀巴以其海滨度假地和奢华的饭店而闻名于世,饭店为游客们提供潜水、海滩娱乐和风帆冲浪、戴水肺潜水等水上运动,利用城市处于沙漠地带的地理特点提供的活动也很多。在国家假日期间,安曼与伊尔比德等人会成群结队的进入亚喀巴的奢华度假地和海滨沙滩,饭店入住率可以达到100℅。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦失落的古城佩特拉:</font></b><font color="#010101">佩特拉(Petra)位于约旦安曼南250公里处,隐藏在一条连接死海和阿喀巴海峡的狭窄的峡谷内。公元前9年—公元40年,约旦南部沙漠中的神秘古城之一,也是约旦最负盛名的古迹区之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">沙漠中的“玫瑰城”,整个城市中的建筑全部是用粉红色的沙岩建成,岁月风沙的侵蚀,使阳光下的佩特拉呈现出梦幻般的异彩。公元前200年纳巴泰人在此建造了他们的都城,岩石的矿物质与阳光的照射,让这片彩色的沙漠充满了神秘与浪漫。</font></h3> <h3><font color="#010101">19世纪初,一个瑞士探险家发现。2007年列入世界文化遗产。佩特拉人的建筑能力在当时堪比金字塔,更被人戏称为外星人所为。这里是拍摄电影“阿拉伯的劳伦斯”的主要场地,也是近年来多部科幻大片的重要取景地,电影《变形金刚2》原能矩阵拍摄于佩特拉古城之中。</font></h3> <h3><font color="#010101">佩特拉始建于公元前6世纪,所有的建筑都是在玫瑰色的山岩上开凿成而被称为“玫瑰城”。曾是纳巴泰王国的首都,因为易守难攻、水源丰富并处于东西方商贸通道而十分强盛。它北通大马士革,南经亚喀巴湾可到印度洋和红海,西面是加沙,东面的沙漠背后是波斯湾。古城先后被罗马、拜占庭、伊斯兰帝国统治,因而留下了各种风格的建筑遗迹。公元1000年左右,十字军东征占领佩特拉并作为防御的要塞。12世纪时古城荒废。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦“马赛克之城”马达巴:</font></b><font color="#010101">位于约旦首都安曼西南33公里处,是约旦的基督教徒(主要是东正教)的重要聚居地。它是世界上马赛克镶嵌制品种类最多的城市,享有“马赛克之城”的美誉。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">约旦马德巴泥泊尔山摩西升天之地:</font></b><font color="#010101">马德巴摩西泉村,据说就是《圣经》里的“伯毗珥”,也就是摩西的坟墓所在地。相传摩西Moses带领以色列人离开埃及后,在旷野中漂流,没有水喝,摩西举起手杖击打岩石,泉水从坚固的岩石中流出,让三十万以色列人饮用。</font></h3> <h3>摩西是公元前十三世纪希伯来人的领袖,犹太教创立者,著有《摩西五经》。传说摩西在率领希伯来人脱离埃及,历经艰难跋涉来到迦南之地的边缘,受到上帝《十诫》的告诫不能进入迦南,只得告别族人,留在高迦南不远地泥泊尔山上度过余生,并在泥泊尔山升天。<br></h3> <h3><font color="#010101">迦南之地就在约旦泥泊尔山下,死海、地中海、约旦河一带的约旦、以色列、巴基斯坦等附件地区。</font></h3> <h3><font color="#010101">约旦死海瑞享度假村。Movenpick Resort & Spa Dead Sea(死海瑞享Spa度假酒店) ,五星级的度假酒店,拥有豪华的环境,并设有通往死海北岸的私人通道,可以欣赏到死海的全景,还可以进行死海的漂浮。</font></h3> <h3><font color="#010101">死海瑞享度假村及水疗中心酒店在海平面以下380米。酒店范围内的死海浴场海平面以下420米。</font></h3> <h3><font color="#010101">志杰小朋友体验死海漂浮。</font></h3> <h3><font color="#010101">约旦离境中心,这里的安全检查相当松散,地陪与边检人员沟通好,抽一、二个行李箱过机检查即可。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>以色列的基布兹集体农庄:从1909年以色列北部加利利湖畔成立第一个基布兹以来,基布兹曾为以色列的建国和农业经济发展立下了汗马功劳。它是一个理想的社会团体,在基布兹内部只有分工不同,没有贵贱之分,所有成员都享有平等待遇,所有财产和生产资料属公有,内有公共食堂,吃饭不要钱;有洗衣房、医疗所与其他一些服务设施;子女不与父母同住,过集体生活,从小学到大学,乃至读硕士、博士,所有的学杂费由基布兹承担,外出事先登记要车,按公里数支付象征性费用。他们过着“共同劳动、共同占有”的集体生活,实行“各尽所能,按需分配”,其成员没有工薪,在基布兹外工作的成员必须将全部所得如数交公。从基布兹委员会的主席到普通成员每月领取相同数额的津贴。基布兹内人人平等,和睦民主,可算得上是平均主义的“雏形”。然而,随着社会发展,基布兹也注入了新元素,平均主义的成份已减少,新一代加入人数逐步下降,运作也大不如前。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">以色列的象征:七烛台。此为英国政府赠送的纪念品。</font></h3> <h3><font color="#010101">以色列国会。</font></h3> <h3><font color="#010101">以色列耶稣足迹遍布的耶路撒冷橄榄山Olives, Mount of:位于旧城东面,为犹太教和基督教的圣山,在《圣经》及以后宗教文献中屡见记载。据记载,耶稣在死前一周从这里进入耶路撒冷。这里,4世纪起相继落成多座基督教教堂和圣徒纪念堂。根据古犹太传说,弥赛亚时代将在此山开始。数世纪以来,该山坡成为犹太人最神圣的墓地。</font></h3> <h3>耶路撒冷橄榄山上主哭耶京堂(Dominus Flevit“上帝哭了”主泣教堂):罗马天主教堂,正对着耶路撒冷老城。教堂形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据《路加福音》第19章,耶稣走向耶路撒冷的时候,震惊于第二圣殿的美丽,并预测将来的毁灭和犹太人的磨难与离散,当众哭泣流下眼泪。<br></h3> <h3><font color="#010101">耶路撒冷橄榄山山丘下的客西马尼园种有名为「记忆」的迷迭香(Rosemary),旁边的客西马尼万国教堂(Church of All Nations Gethsemane)又叫苦闷大教堂(Basilica of the Agony),祭坛前的岩石砖,据说是耶稣被出卖后渡过最后一夜的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101">耶路撒冷是什么地方:“耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,也是它的魅力所在。耶路撒冷的每一个梦想者,从古至今每一个到过耶路撒冷的人,从耶稣的使徒到萨拉丁(Saladin)的战士,从维多利亚时代的朝圣者到今天的游客、记者,每个人都怀着对真实耶路撒冷的美好想象来到这里,然而呈现在他们眼前的耶路撒冷是一个兴旺过,萎缩过,被重建、被摧毁过许多次的,不断变化的城市。但由于这是耶路撒冷,是所有人的财富,所以只有他们心中的耶路撒冷才是真正的耶路撒冷,而那些被玷污的、被合成的现实必须加以改变;每个人都有权把自己心目中的‘耶路撒冷’强加到现实的耶路撒冷之上”(《耶路撒冷三千年》全集的作者[英]西蒙.蒙蒂菲奥)。</font></h3> <h3>踏据2000年统计年鉴显示,耶路撒冷内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。耶路撒冷既是宗教之间和平共存的港湾,也纷争之地——特别是关于圣殿山。踏进圣殿山,几乎每一块砖瓦都有一个故事、一段历史,或神妙,或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说,圣殿山在他们心灵中。圣迹的重叠,也转化为宗教的纷争和历史的积怨,在这块方圆不足0.135平方公里的土地,承载着太多的仇杀与血泪,主导着以色列和巴勒斯坦人民的对立情绪。以巴半个多世纪的流血冲突,最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位,争夺根源和焦点,则集中在圣殿山的归属。2000年9月28日,以色列利库德领导人沙龙闯入东耶路撒冷圣殿山上的伊斯兰第三大圣地阿克萨清真寺上,从而引燃了延续至今的以巴流血冲突。<br></h3> <h3><p>10月5日,我们参观耶路撒冷旧城前一天,发生了一起严重的流血冲突,一位阿拉伯妇女在耶路撒冷旧城东门外刺杀以色列军警,造成军警一死一伤后,被以色列军警开枪打死。其实,我们在以色列旅游期间,几乎每天都听到以巴冲突流血事件的发生……冲突发生集中在耶路撒冷、特拉维夫、巴勒斯坦自治区伯利恒。</p><p><br></p><p><br></p></h3> <h3><font color="#010101">耶稣受难十四苦路。耶稣被审判后,从彼拉多的院子出来,背着十字架走过的苦路14站。过去2000年间,一直是基督教的一个首选的朝圣地点,老城街头也常有朝圣者抬起十字架重走耶稣受难“苦路”(14站)。</font></h3> <h3>耶稣受难十四苦路起点简介壁画。</h3> <h3><font color="#010101">1981年,耶路撒冷旧城及其城墙被列入世界遗产名录之中。旧城由一道14米高的城墙围住,城圈面积约1平方公里,划为4个区。犹太教、基督教和伊斯兰教,分别根据自己的宗教传说,都奉该城为圣地。旧城内被一条南北走向和一条东西走向的大街分为4个部分。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。置身于耶路撒冷,我们可以明显地区分出犹太社区。犹太社区相对于其他区干净整洁。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>基督教的圣地。公元335年,古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷,在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂,又称圣墓教堂,因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。圣墓内及周边充满着不同宗教、教派之角力,甚至一景一物都是宗教历史文物。据说右上角一把梯子摆放在那里已有百年的历史......</p></font></h3> <h3><font color="#010101">耶稣受难苦路十四站,被钉在十字架处。</font></h3> <h3><font color="#010101">耶稣被钉十字架处后,教徒将圣体放在红蝫石上进行洗礼。</font></h3> <h3><font color="#010101">耶稣圣墓。</font></h3> <h3><font color="#010101">耶稣复活、升天后,留下的血掌印。</font></h3> <h3><font color="#010101">据圣经记载,耶稣诸多故事发生在耶路撒冷耶:耶稣出生后不久就被带到此地、耶稣最后晚餐所在地——锡安山。</font></h3> <h3><font color="#010101">圣殿山“哭墙”——犹太人的圣殿。犹太教古经典这样记载:“世界可以比做人的眼睛,眼白是围填世界的海洋;黑眼珠是住人的大地;瞳孔就是耶路撒冷;瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山,历经沧桑。相传公元前10世纪,大卫的儿子所罗门继位,在耶路撒冷城内的锡安山建了第一圣殿,圣殿内存放圣物“约柜”;公元前586年耶路撒冷被被巴比伦所灭,之后圣殿被毁;公元前520年又重建圣殿,但最终于公元2世纪被彻底毁灭,犹太人也被驱逐出故土,浪迹天涯。后来犹太人在被毁的圣殿废墟上筑起一道城墙,犹太人称为“哭墙”,成为当今犹太教最重要的崇拜物。</font></h3> <h3><font color="#010101">耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。自从公元前10世纪,所罗门圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙——“哭墙”,仍是犹太教最神圣的所在。</font></h3> <h3>以色列正统犹太教徒在“哭墙”,以传统的礼仪方式过节。<br></h3> <h3><font color="#010101">圣殿山——斯兰教第三圣地。公元7世纪初,伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教,在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里,他从梦中被唤醒,乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马,从麦加来到耶路撒冷,在这里踩在一块圣石上,飞上九重天,在直接受到上天启示后,当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”,是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话,耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。自从公元前10世纪,所罗门圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙——“哭墙”,仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在以色列圣殿遗址上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。以巴半个多世纪的流血冲突,最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位,争夺根源和焦点,则集中在圣殿山的归属。</p></font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">以色列传统与现代交融</font></b></h3><h3><font color="#010101">以色列有正统的犹太教徒,也有一般的犹太教徒。以色列的节日多达十五个,大部分与犹太历史相关,需要遵守犹太教规矩过节。我们在以色列期间是当地的住棚节(Sukkot)为纪念犹太教先祖摩西带领犹太人出埃及后,流落西奈四十年期间,住草棚的生活。家家户户搭草棚是节日期间的主要特征。</font></h3> <h3><font color="#010101">以色列青年在米哈伊商业街楼顶聚会,欢度以色列的住棚节。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">伯利恒(Bethlehem),巴勒斯坦中部城市</font></b><font color="#010101">。希伯来文原义为面包之家 בֵּית לֶחֶם 。人口约25万人的小城,因耶稣出生地而闻名于世,每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。伯利恒位于犹太山地顶部,耶路撒冷以南,海拔680米。伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前,以色列控制着伯利恒的进出口,而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。</font></h3> <h3><font color="#010101">伯利恒以穆斯林占多数,同时,拥有巴勒斯坦第二大的基督徒社区。1967年第三次中东战争爆发后,以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕,根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议,伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">巴勒斯坦伯利恒镇——耶稣降生地(圣诞之源)</font></b><br>耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近,有一个名叫马赫德的山洞,据说耶稣就降生在这个山洞里,建有马赫德教堂。圣诞教堂,位于巴勒斯坦约旦河西岸城市伯利恒,传统认为耶稣诞生于此地。这里也留存至今的最古老的基督教堂。圣诞教堂又译作“诞主堂”、“耶酥诞生教堂”等。现在由罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚教会联合管理。2012年,被列入世界文化遗产名录,是联合国教科文组织新成员巴勒斯坦首次成功“申遗”。<br></h3> <h3><font color="#010101">2000年,伯利恒成为世界千禧年庆祝活动的一个中心。自1999年年底开始,罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派先后按照各自的传统在伯利恒举行了隆重和盛大的圣诞庆祝活动。许多基督教东方教派的国家领导人也云集这里,伯利恒出现了前所未有的喜庆与祥和气氛。</font></h3> <h3><font color="#010101">伯利恒因其独特的宗教地位而带动了当地的经济发展,尤其加速了它从宗教圣地向旅游胜地的演进。据悉,每年到伯利恒朝圣和旅游的人数达200多万,旅游及相关行业已上升为当地经济的支柱产业,从业人员约占就业人口的20%。</font></h3> <h3><font color="#010101">伯利恒之星:耶稣降生地马槽。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">以色列隔离墙(反恐墙)</font></b></h3><h3><font color="#010101">自2002年6月起,以色列开始沿1967年战争前以巴边界线修建高8米、长约700公里的安全隔离墙,目前尚未全部完工。其目的是将约旦河西岸巴勒斯坦地区与以色列彻底隔离开来,阻止巴激进组织成员渗透到以境内实施袭击。联合国报告称,目前已建成的该隔离墙的一部分延伸到了被国际社会认为是巴方的领土上,并囊括了包括东耶路撒冷在内的约10% 的“绿线”(1967年中东战争前停火线)以外的土地。隔离墙由数米高的钢筋混凝土墙体、铁丝网、高压电网、电子监控系统组成,并由以色列巡逻队和哨兵进行警戒。隔离墙建成后,整个约旦河西岸将变成3个被隔离的区域,北部为纳布卢斯、杰宁、盖勒吉利耶和拉姆安拉,南部为希伯伦、伯利恒,第三个区域为杰里科。巴勒斯坦分析人士说,在约旦河西岸修建隔离墙是以色列吞并巴勒斯坦土地的借口,隔离墙割裂巴勒斯坦的社会和家庭。巴勒斯坦人几乎每日出行都要在以军检查站接受检查。</font></h3> <h3><font color="#010101">一直以来,美国支持以色列隔离墙(反恐墙)建设。然而,由于奥巴马政府离任前,却罕见地在联合国对于以色列应该停止隔离墙(反恐墙)建设的问题,投了弁权票。并向巴勒斯坦提供了巨额经费,支持巴政府。为美国新总统特朗普政府的外交政策措施(中东政策、建设墨西哥隔离墙等)设置了障碍……</font></h3> <h3><font color="#010101"> 2005年3月15日以色列犹太大屠杀纪念馆的大屠杀博物馆正式开幕,由有名犹太建筑师 Moshe Safdie 设计。四十位国家领导人和当时的联合国秘书长科菲·安南都出席大屠杀博物馆开幕典礼。据说博物馆的三角形代表大卫星的下半部,这是为了纪念由于大屠杀而死去的全球半数犹太人。博物馆设立的国际义人共2万多人:例如法国村庄Le Chambon-sur-Lignon的居民(因第二次世界大战的时他们收留躲避纳粹的犹太人。)、中国外交官何凤山(发给犹太人签证)、日本外交官杉原千亩(发给犹太人签证)与潘均顺(收留逃离屠杀的犹太少女)等人。</font></h3> <h3><font color="#010101">1993年以色列犹太大屠杀纪念馆为了取代六十年代建筑的旧馆,决定建筑新馆。目前以色列犹太大屠杀纪念馆为全球最大的大屠杀博物馆,设计为反映大屠杀时欧洲犹太人及日后以色列由灰烬中复活的历史。博物馆中心由一条长廊构成,分别通往十间展厅,每间展厅展示大屠杀历史的一个不同部分。博物馆内约有2500项大屠杀受害者及幸存者的个人简介和物品:大屠杀幸存者赠送的大屠杀的艺术品和信。新博物馆包括大礼堂、学堂、记载大屠杀受害者的数码数据库和纪念大屠杀受害者的纪念碑。</font></h3> <h3>以色列犹太大屠杀纪念馆儿童馆</h3> <h3><font color="#010101">耶路撒冷博物馆,馆藏的圣经旧约羊皮书,为犹太教圣物之一。</font></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">特拉维夫-雅法(Tel Aviv-Yafo)——世界级高科技之城。</font></b><font color="#010101">特拉维夫滨临东地中海,市区面积51.76平方千米。特拉维夫现在有许多计算机科学家在特拉维夫生活、工作,他们大部分是二十世纪90年代初移民潮中,来自前苏联的移民。特拉维夫被《新闻周刊》称作世界十大最具影响力的高科技城市之一。作为以色列的经济首都具有“小型洛杉矶”称号(《经济学人》)。特拉维夫都市区(包括Herzlia和佩塔提克瓦等郊区)高度集中了以色列大部分的高科技产业,又被称为硅溪(Silicon Wadi)。1974年,Intel公司在以色列建立了第一个海外研究与发展机构,到1990年代,特拉维夫享有科学与技术研究中心的声誉。根据福布斯的统计,在9名以色列籍亿万富翁中7人居住在以色列,其中至少4人住在特拉维夫或其郊区。根据美世人力资源咨询(Mercer Human Resource Consulting),到2007年,特拉维夫被认为是最昂贵的中东城市,排名世界第7位,紧随纽约市、都柏林之后,而排在罗马和维也纳之前。</font></h3> <h3><font color="#010101">特拉维夫集地中海风情与文化多元性于一身的旅游城市。特拉维夫有几座公园,其中最大的是位于国王乔治街的亚尔孔公园。这里有许多购物中心,诸如迪森高夫中心(以色列第一个购物中心) 和阿兹里利中心。该市有许多旅馆,诸如皇冠广场酒店、喜来登酒店、四季酒店、但酒店、希尔顿酒店。特拉维夫还一大特色每年举行以色列规模最大的骄傲游行(中东唯一举行同性恋骄傲游行的国家),吸引数千人参加。特拉维夫还以拥有在中东地区异常开放和繁荣的夜生活而著称,海滨的步行道拥有无数的夜总会和酒吧,是特拉维夫夜生活气氛的焦点所在。特拉维夫在以色列以不眠之城著称。</font></h3> <h3><font color="#010101">以色列不出产钻石,然而以色列的钻石加工却是全球出名的。</font></h3>