2016年9月24日<div>设拉子-帕萨尔加德-阿巴尔古-亚兹德</div><div>GPS记录行程492公里。</div> 早晨的设拉子 匆匆赶去朝觐的女人 <div><br></div><div><br></div>光明王之墓（Shrine of Shah Cheragh）又称查拉库圣庙。这里是供奉着第七任伊玛目之子、第八任伊玛目之兄 Sayyed Mir Ahmad 的陵墓，设拉子市内最重要的伊斯兰教圣地。对什叶派的穆斯林来说，它的地位仅次于位于伊拉克纳杰夫的伊玛目圣墓。<div>据说院内的建筑雄伟华丽。所有的墙壁、天花板、柱子上，都是密密<div>麻麻小镜片，以绿色和银色为主色调，感觉就像在漫天的星光下一般。以前外国人是可以参观的，可是从8月份开始禁止了所有外国人进入。即使在院墙内拍了这么一张照片，也是导游马迪央求的成果。</div></div> <div><br></div><div><br></div>居鲁士大帝陵显目地矗立于旷野之中。<div>陵墓一共是 7 层，7 在波斯文化里是一个神圣的数字。3 表示好的语言，4 代表四季，3+4=7</div> <div><br></div><div><br></div>帕萨尔加德，世界文化遗产，在今伊朗扎格罗斯山的一盆地中。建于居鲁士王（公元前558─前529年在位）时期，为波斯阿黑门尼德王朝的第一个都城。大体位于波斯波利斯的遗址东北40公里，遗址分散多处，包括居鲁士的陵墓。<div>世界遗产网是这样说的：帕萨尔加德是阿契美尼德(Achaemenid)帝国第一个朝代的首都，居鲁士二世从公元前546年（或更晚）开始这个城市的建设，不过因为居鲁士二世于公元前530或529年在战争中被杀而并没有完成。不过帕萨尔加德仍然是阿契美尼德帝国的首都，直到大流士一世计划在波斯波利斯建都为止。 帕萨尔加德的遗迹范围为1.6平方公里，包括一个普遍被认为是居鲁士二世陵墓的建筑、坐落在附近山丘上的堡垒与2座皇宫与花园的遗址。这些花园也包括已知最早的四重的花园设计。</div><div>在帕萨尔加德建筑结构工程的最新研究显示：阿契美尼德帝国的工程它的宫殿、花园和居鲁士的陵墓都突出反映了皇家艺术和建筑的特色，以及波斯人的文明。160公顷的遗址包括：赛勒斯二世的陵墓、警卫室、观众会堂、寝宫和花园。</div><div><br></div> 毕竟2500年过去了，现在能见到的只是一些古老的石头。 <div><br></div><div><br></div>这是展示在波斯波利斯博物馆里的居鲁士大帝像，独享一间展室。<div>可见这幅像在波斯历史上的地位。</div> <div><br></div><div><br></div>而实际的真身在帕萨尔加德，为了保持其真实性，浮雕没有挪动位置，就是加了一个简易的棚子而已。<div>而且由于位置离道路较远，除了事先做过功课特意来找寻者外，一般游客还往往懒得过来。</div><div>真的感到匪夷所思。</div> <div><br></div><div><br></div>世界第二古树Sarv-e Abarkuh生长在伊朗中部的阿巴尔古市。据研究人员证实，这棵高达25米的古柏已有4000至4500年的历史。换句话说，这棵树或与埃及金字塔同龄。<div> 这颗伊朗古柏是亚洲第一、世界第二古树，仅次于有4800年树龄的加利福尼亚州玛士撒拉树。</div><div> 而这棵树之所以长寿，主要是因为当地独特的天气条件适宜古柏生长。时至今日，它仍能适应不断变化的周边环境。</div><div> 据悉，种树传统曾在古伊朗(即波斯)文化中占有特殊位置。例如，有关种树的图画可在波斯波利斯遗址的浮雕上找到。</div><div> </div> 世界第二古树Sarv-e Abarkuh，4000多年！！！ <div><br></div><div><br></div><div>我们在阿巴尔古市一家民宿用午餐。</div><div>说是市，感觉像文革前山东河北交界地带的农村。</div> <div><br></div><div><br></div><div>来接我们的民宿伙计告诉我们，在这条街道里。</div><div>街道？真的怀疑马迪翻译错了。但马迪说没错，就是街道！</div> <div><br></div><div><br></div>这家民宿还蛮有名，帮他做下广告。 一个类似北方的小院子 还有客房 <div><br></div>当然祈祷室是绝对不能少的。 <div><br></div><div><br></div>上得房顶看看 遇到另外两位客人，她们住在这里。 我们的司机补做祈祷，因为工作，没有按时祈祷，需要补上。 上菜了 老板娘很热情 开饭 就餐后替老板一家拍照 阿巴尔古的街道 继续向亚兹德出发 这个比我们国内做得好，路上的小石子不会对后车造成伤害。 途中即景 途中即景 途中即景 黄色的基调 途中即景 途中即景 距离亚兹德不远了，来到信奉拜火教的卡姆村。 卡姆村现在其实已经很少人居住了。进得村来，鲜闻人声，显得有些诡异。<div>看过金庸武侠小说《倚天屠龙记》的朋友一定记得：金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘，分为波斯明教和中土明教，小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主。</div><div>这个明教，又叫做光明教，就是波斯的拜火教，正式称谓索罗亚兹德教。</div><div>空荡荡的大道，黄土坯的房子，里面藏着传承了千年的明教火种…如果把电线PS去了，跟金庸笔下的有些场景倒很吻合。</div><div>不知大师来过伊朗否？</div> 信奉拜火教的卡姆村。 到拜火教的村子，当然先要找千年圣火。<div>好不容易找到村里的火庙，仍旧空无一人，显得非常怪异。</div> 在卡姆村到处逛荡。 不要说人，连狗都没有见到。 终于找到了可以问路的居民 光明教的千年圣火在老太太供奉的小小神龛的油灯里忽闪忽闪！ 马迪尊敬地说明来意。看金庸的书多了，真担心这个老太太突然出手，电光火石间我们就灰飞烟灭了，根据武林法则，这位算是护法啊！没有两刷子还成？<div>幸好，老太太很是客气。</div><div>当然，我们的马迪已经奉上了拜礼。</div> 拜火教的老太太 拜火教老太太还主动带我们去她的家参观。 真的有点功夫哎，看起来步履蹒跚，把我们拉下一截。 老太太的家 还给我们表演纺线织地毯 我们再次送上拜礼表示感谢。<div>礼多人不怪嘛。</div> 再见，拜火教卡姆村。 神秘的寂静塔 <div><br></div><div><br></div><div>索罗亚兹德教（拜火教）视水、火、土、风为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”(或称鸟葬)。这是波斯古代葬礼的遗俗。<div>教徒死后，尸体要送入“寂静之塔”。塔一般建筑在山丘上，塔顶安放石板，塔中有井，塔内分内中外三层,分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时,先将尸体放在塔顶石板上让秃鹰啄食尸肉，留下尸骨经烈日晒干后，再投入井内。从 1960 年代开始这种天葬方式就被放弃了，城市面积越来越大，他们就改用水泥，拜火教认为他们的身体死后不能污染尘土，因此用水泥砌墓封住。</div><div><div><br></div></div></div> 天色已晚，登塔不易。而且大家多少有些忌讳，就没有再上去。 到达亚兹德 晚饭可以放一放，先看看阿米尔恰赫马格广场建筑群夜景。 亚兹德的夜晚还是蛮热闹的。<div>晚餐，休息。今天一天蛮累的。</div>