一帘兰梦

幽幽清香

一月兰花

楚楚爲谁芳？清幽氣自昂。

临轩成玉色，浥露點珠光。

畹靜疏花瘦，風寒细叶長。

折茎君子佩，千裏望沅湘。

行香子·一帘兰梦

空谷幽房，眉黛轻霜。卧梳风、独享清凉。

一茎蝶舞，九畹魂香。任隐深林，同松竹，与梅妆。

静聊可佩，入室成芳。望星眸、月影云裳。

柔情君子，梦里黄梁。欲寄灵均，牵谁手？共潇湘。

　　七绝·兰草

【淡】泊荒山同野草，

【然】如得志入华庭。

【生】来漫舞望尘拜，

【活】跃人间玉洁名。

　　西江月·幽兰

 

素面琼姿吐翠，风仪雅韵流香。

天生兰蕙自芬芳，倩影悠然荡漾。

 

玉骨清溪作镜，仙魂幽谷为床。

远离尘世度春光，隐迹空山独放。

暗香.赋幽兰

翠娥合笛，恰倚云卷岫，冲寒连夕。

潏露缀珠，几颗清莹拟煊赫。

应似叁闾九畹，销魂处、啼鹃飞翮。 

次第去、旧圃虚廊，春近可添翼。

郊邑，况识得。竟若水玉痕，蕙芷香溢。

软莎秀色，犹许罗襟涤忧悒。

堪记当年解佩，遗恨那、沅湘时刻。

耿耿意、风韵也，美人熠熠。

淡淡幽兰（散文）

清风衣袂飘飘从寒冬的肩上飞来，它轻灵飘逸的漫过白云、穿过大山，划过小河，携拥一生的心愿，一路微喜，浅笑嫣然，悠哉自由的落进春季的心房，不惹百花，不沾闲情，一颗纯净之心寄深情于幽香里，一声幽兰，几世倾情，万行千山寻芳踪，痴心不语可见天，遥望山中草色青，不觉蝶舞纷纷来。

兰花，又名芝兰、香草。为多年生草本植物，十大名花之一，被荣为四君子之一，它以叶秀花香著称，世界上大约有兰花三四万种。分布在世界上不同的生态环境里，从沼泽地到不毛的悬崖峭壁和山涧河渠，从热带雨林到阳光直射的草原。外国的兰花多为浮生兰，其中有：卡特兰、蝴蝶兰、大花蕙兰、石斛兰、文心兰、兜兰、万代兰等等。我国养兰2000多年的历史，中国兰花为地生兰，常见的兰花有：春兰、蕙兰、建兰、墨兰等等。

“路旁草簇有兰花，不露英姿不显华；待到幽香熏肺腑，始知卉苑隐奇葩。”兰花叶秀，幽香飘远，它的香气浓而不烈，香而不浊，淡淡幽幽，忽悠忽现，若居住群山之中，常有清风徐徐来，一缕幽香洗我凡尘心的际遇。

记得一友给我说过，他家就在山脚下，有一次他与朋友徒步爬山，当清风拂面，有一种淡而幽香的气味慢慢地掠过他们的嗅觉，那一刻他们觉得身心清爽，精神焕发。他们顺着芳香寻去，果然在峭壁处有几株碧翠幽兰，观之叶秀挺劲，疏落有致，交相辉映，几朵小兰花屹立在叶中，五瓣儿开，色如牛乳，湿润娇嫩，含笑带羞，嗅之，有淡淡的幽香，不浓不烈，沁人心脾，久闻醉芳心。

山野是树木植物各种野生动物的栖息地。兰花也是居住于此，它一日一月一年与寂寞为伴，与凄苦为友，吸收日光，吻尽月华，不择居地，不择环境，藏隐于杂草中，自然生长。它落到那里都可为家，高山有它们的身影，险峰峭壁是它们的家，潮湿阴暗的河渠处都有它的同胞。任谁也不会相信这一株株娇小秀气淡雅的青兰竟会生长在这样的环境里。它是如此俊秀飘逸，幽香四溢，典雅灵秀的洁尘之花却自愿隐埋在山谷之中，不与百花争锋，即便如此，人们还是知道了它，寻兰花，不怕辛苦，不远千里，只为寻得一缕兰香。

山涧是两座山中的清澈甘甜、泊泊不息的溪泉。兰生山涧，长期受溪泉沐浴滋养，涧边的幽兰更加秀气坚韧，它没有闹市中人们培养的兰花肥壮娇气，也无深谷幽兰的孤高自傲、不近人情。它只是生长在清澈泉边的一株幽兰。幽兰常年居于山中，鸟来不惊，雨来淡然，烈日暴晒，不改其色。它简单平常，不羡山高，不嫉花美，它就是一株山涧幽兰。青山拥幽兰，风来幽淡淡，幽兰以地为床，天为被，含笑目送岁月给的风霜，翘首迎接美丽的年华，虽然生在恶劣的环境里却比平常幽兰更加野逸秀劲，花型秀美清雅，花香幽淡，以幽香盖压群芳，飘香万里。

“ 手培兰蕊两三栽，如暖风和次第开。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”兰居室内，馥郁幽香。生活在喧闹的城市中，买一两盆兰花放置于书房，让兰花亲近诗书，与笔墨为友。听说很多名贵花草会选择环境土壤生长。兰花不是如此，它不论环境，不择土壤，腐叶枯枝即可作肥，它根扎污处不该本真，依然可以长出青劲秀逸的叶子，开出清雅幽淡的花朵，亦如池中莲，出淤泥而不染。

当晨曦来临时，一人静坐室内，一首音乐，一本书，一人沉浸于此，细细品读着入心富有感情的文章，一瞟青兰在身边，放下手中书。静观，它细叶，修长，秀挺，多而不乱，叶姿雄伟，刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵，花形典雅漂亮，淡幽怡人，真是兰居我室，浸香心扉。

文人识兰爱兰。孔子识兰，称兰花为香祖，视为王者之香。他在流放别国途中无意间看到一株兰花，孔子曰：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”他的琴曲《猗兰操》更是把兰花的风姿神韵表现的淋漓尽致。孔子爱兰爱其品质与幽香，曾对曾子日：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子日：“何谓也?”子日：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”

识兰痴兰者莫过于屈原。屈原在《离骚》、《九歌》等诗篇中写道：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”。“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。”屈原爱兰爱得痴情爱执着，身上佩物只佩幽兰。他爱兰爱的是兰花的全部，无论兰花草叶根茎都会令执着痴迷的爱下去，兰遇屈原知心，屈原遇兰幸事。

君子爱兰 ，兰如君子。不求名利仕途，只追心胸坦荡，郑板桥朱德便是为人正直、刚正不阿、坚强不屈的君子。郑板桥清代文人书画家，他是扬州八怪之一，他文学功底深厚，素以诗、书、画三绝之誉，郑板桥爱兰，他一生养兰画兰写兰诗文无数。喜欢把兰花移植到山野之中自然生长，他说兰本是山野之花，只有在山野才长出飘逸秀挺的兰花姿态。郑板桥的《竹兰图》以兰竹为图，竹子多而不乱，少而不疏，兰花野逸苍劲，以重墨草书之笔。画尽兰花烂漫天性。他的诗；“千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。”还有;“知君本是素心人，画得幽兰为写真；他日江南投老去，竹篱茅舍是芳邻,。”两诗一画分别写出兰的姿态品质心境、画出兰花自然随意生长秀挺野逸的姿态以此寓意出郑板桥的高洁，淡泊、正直的品格。

朱德元帅是一生爱兰，视兰花为国宝。他养兰，咏兰，留下诸多诗文名篇，如“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见物华；浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花”。他说，兰花孤傲倔强，有自己的个性，养育时要顺着它。不然，轻则不开花，重则枯黄死。元帅对井冈山的兰花甚是喜爱，解放后重游此地，他亲自去崖岭拜访兰花，在深山处采摘一株幽兰，他爱不释手，视为珍宝，他喜兰叶秀逸，兰香淡幽和兰花不因无人不赏而芳的高尚品格 。

兰是一种香草，以它高尚、正直，高洁的品质深受人们喜爱，文人墨客风流雅士常以兰花来标榜自己内有傲骨、高风亮节的品格。宋代赵孟坚的《春兰图》是迄今为止中国最早的画兰图，图中有两株前后错落有致的兰花，他构思巧妙，用简洁流畅的笔墨，画出飘逸的，舒错有致的兰花叶子，画兰者都知叶子成功与否直接影响整幅画作，赵孟坚的兰花叶子细长而坚挺，叶为稍有弯头，线条变化多端，错落有致，以浓墨点染花色，虽是水墨画无需一点花哨颜色，却呈现出清雅秀气。

郑思肖爱兰，他的《墨兰图》寥寥几片兰叶，两朵兰花，花开正芳，饱满简练，整幅画作构图简洁，笔墨稳健流畅，刚劲而又不失婉转，叶不相交，野逸舒展，他借笔写意抒发心中的理想，以兰姿的坚韧不屈和高洁品质来比喻自己的高尚情操

如兰女子，素心淡然。亦如兰花中的珍品素心兰，淡雅、素净、安宁。又如青花瓷般，薄薄的胚釉，透着灵气，这种优雅明净的气质来自骨子里。如兰女子拥有一颗素心，她常以纯净之心眼眸看什么都是美好。生活在现代社会，有很多人都戴着有色（势力名利金钱）眼睛去看事物和人。最普遍的是女孩子选男友，不问才学，不看相貌，不论人品，只看家底丰厚与否？钱车房可齐全？对于这种择偶观我感到无言，只想问一句：“如此择偶，把爱情置于何地？

甚是喜欢素心女子，她视金钱如粪土，在金钱面前可以大胆的说我有我的颜色，不需要你的金钱来装饰我的容颜。在名利面前，她可以淡然一笑道名利与我无关。势力如山压迫时，她可以以死相拒，可以用性命来抗争身边的不公平。如兰女子，净心浅浅，一颗宁静之心、淡泊之心，她虽不是女子中的最好女子，她却有自己的性格和主见。如兰的女子多数不谙世故，简单安静，远离世俗。她在她的世界里生活，恰如云端一样，活在自己的云山雾里，无争无扰，平淡到老。

古有蕙质兰心，兰若为人定是一位才子，纳兰容若便是一位。他才华横溢，恨世嫉俗，身为权贵家庭，却向往无争的平常生活，最终英年早逝，给后人留下多少惋惜！

我不是兰，也不如兰，偏偏喜欢慧质如兰的才女，可笑吧！古有女子无才便是德，汉朝班婕妤便是一位才貌双全的女子，少有才学。擅长音律，既写词又谱，她和成帝结为夫妻，夫唱妇随，好不幸福！后因赵飞燕得宠，她不得已远离成帝甘愿求得侍奉太后于长信宫终老。试问若是女子无才？怎么与夫君写诗论词，同甘苦，共进退，有才的女子必是有勇有谋，敢作敢当，巾帼不让须眉，蕙质可兰心，馨香满天下。

兰如诗。诗人以文字绘兰、以情感思兰。文人墨客因兰花来赋诗写词不计其数。兰(宋·苏轼)本是王者香，托根在空谷。先春发丛花，鲜枝如新沐。此诗以简洁的语言写兰花在山谷幽芳的景致，以此表达兰花本是高雅之花，却愿意独自深居山中幽幽自芳的静洁品质。

咏 兰 诗（张学良） 芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。张学良这首兰花诗把兰花的形态品质及性情一一描之，仿佛看到了兰花怎么经历一年四季的沧桑岁月，以此来歌颂兰花在不同的季节与环境里都是君子之风范，也证明少帅经历南征百战后的淡泊名利的心态。

人生难得一知己，很多人把结交的知心朋友称为兰友。亦如伯牙和种子期一样，相逢恨晚之心在，你若离去，从此弃琴我不弹，这样的人是可遇不可求的。人们在生活里遇到的人往往是泛泛之交甚多，知心者寥寥无几，甚至没有。有人说千金难买知心人，对呀！知心的人是相互彼此了解信任，你一个眼神他懂，我一个手势，他知其意，若做不到如此，最多算是朋友。

自古至今谁不渴望一知己？走在人生不同的阶段需要不同的心境，但是唯一相同的是有一知心人在身边。知心者是不论金钱、不论地位、不在乎外貌、不及年龄，交心足矣！知心人如兰花遇到梅花，我们来自不同的地方，有着不同的名字和习惯，却有同样的品质和真心。兰懂梅在寒冬之苦，知梅有清骨，不屈不饶的精神。梅知兰居空谷的寂寞，懂兰远离尘世的孤傲品质。这便是知己可遇不可求的机遇。

喜欢音乐，选择一个安静的环境把自己沉浸于音乐之中，各种优美动听的音乐很多，听来听去，感觉《空谷佳人》《和兰花在一起》甚是好听。空谷佳人以飘渺空灵的女声吟唱为音乐灵魂，音乐开头以鸟鸣，泉水叮咚，远远的听到女子轻灵缓慢的吟唱，吟唱伴着琴音悠慢舒缓而来，清雅的乐感。空灵的心境让我们感受到幽兰如佳人，淡幽而清芳，泠泠的弦音若有若无地慢慢把心领到空谷之中，仿佛看到兰资秀雅，兰香幽幽，听一首音乐，进入一个世外桃源。悠哉！

《和兰花在一起》钢琴曲缓缓而至，忽然感到一个人走到一个静雅之地，孤单寂寞时时袭来，抬眼望见远山遍野的兰花，悠闲自得的开放，心里的烦忧被大片的兰花赶走，不管其他，享受眼前，此刻我将心置于兰花之中，只想兰花在一起，一起欣赏美景，享受自然……

幽幽清兰草 ，闲居峭崖边。不惧风雨袭，淡香伴笑颜。淡淡兰草，幽幽清泉，润我其芳，伴我华年。

作者:山涧幽兰

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兰花 （中国十大名花之一）（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

中国栽培兰花约有两千多年的历史。据载早在春秋末期，越王勾践已在浙江绍兴的诸山种兰。魏晋以后，兰花已用于点缀庭院。古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。

宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是中国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还中国。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。

明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专著，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。

艺兰发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写。他以《兰蕙同心录》为蓝本，分三卷对当时的兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍，全书共记述浙江兰蕙名品161种，并配有照片和插图多幅，图文并茂，引人入胜。此外，1930年由夏治彬所著的《种兰法》；1950年杭州姚毓谬、诸友仁合编的《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《四川的兰蕙》；1964年由福建严楚江编著的《厦门兰谱》；1980年由吴应样所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。

中国地域辽阔，生态环境复杂，植被类型多，因而兰花资源非常丰富，全国都有分布，但从数量分布上从南到北依次递减。兰花在中国分布种类最多的是云南、四川和台湾省。

中国除了华北、东北、和西北的宁夏、青海、新疆之外，各个省区都有不同种类的兰属植物。一般来说，地生兰多生于温带和亚热带地区，如江苏、安徽、河南等；附生兰多生于热带、亚热带地区，如广东、福建、台湾等。

兰花是一种风格独异的花卉，它的观赏价值很高。兰花的花色淡雅，其中以嫩绿、黄绿的居多，但尤以素心者为名贵。兰花的香气，清而不浊，一盆在室，芳香四溢。“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开；坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”古人这首诗将兰花的幽香表现得淋漓尽致。兰花的花姿有的端庄隽秀，有的雍容华贵，富于变化。兰花的叶终年鲜绿，刚柔兼备，姿态优美，即使不是花期，也像是一件活的艺术品。“泣露光偏乱，含风影自斜；俗人那斛比，看叶胜看花”。这首诗就是用来形容兰叶婀娜多姿之美。

置几盆兰花，点缀室内，顿觉生意盎然，花开之日，清香阵阵，会使你感到生机勃勃，心旷神怡。

兰花香气清洌、醇正，兰花多用于茶，也可用来熏茶；还可做汤等菜肴。

药用

据记载，兰花全草均可入药。其性平，味辛、甘、无毒。有养阴润肺，利水渗湿，清热解毒等功效。可应用于临床内、妇科诸症。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨；兰花花梗可治恶癣。

建兰根煎汤服，据说为催生胜药，叶治百日咳、可治虚人肺气（一作肝气），果能止呕吐，种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病；春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创造者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。 因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

滋兰九畹树蕙百亩:

这是屈原《离骚》中的一句话,意义深刻,意境优美,言虽简而意深远!屈原是一月兰花神,他亲手在家“滋兰九畹,树蕙百亩”,他赞兰花“幽而有芳”,并经常佩戴兰花,把爱国热忱寄情于兰花.故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征.

这句话来自屈原的《离骚》：“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”.“畹”是古代计量单位.“十二亩曰畹”.九畹即一百零八亩的兰花.其实和后面的树蕙百亩是相同的.这体现了屈原高洁的情性.辛词中也用到了这个典故“余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英.门外沧浪水,可以濯吾缨……”.

诗文

《孔子家语·六本》商即：孔子的学生子夏、子贡，都是孔子有名的门徒。子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，芷兰之室是说一个良好的环境可以改变一个人，成为一个颂蕙芷的成语。他还将夫兰（夫兰：蕙兰和白芷称为一对，合名：蕙芷 ）称之为“王者之香”这句话流传至今。

《孔子家语·在厄》：芷兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困劳而改节。

《荀子·宥坐》：且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。

《周易》：同心之言，其嗅加兰 。

洞庭第一长联中所云：沅芷南芬，澧兰北秀。

植物文化

自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。

1987年在全国十大名花评选中，兰花仅次于梅花、牡丹、菊花，名列第四。兰花被中国的河北省保定市、福建省龙岩市、台湾省宜兰市、贵州省贵阳市、云南省保山市选定为市花。

花语

兰花一般形容人君子，常形容女人空谷幽兰。

文心兰：隐藏的爱

剑兰：高雅、长寿、康宁

兰花的花语：淡泊、高雅，美好、高洁、贤德。

诗词:幽幽清香（原创）

散文:山涧幽兰

解析:摘自百度

图片:来自网络

背景音乐:网络

编辑制作:幽幽清香

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