蒙古行思录第27集 察哈尔中

阿沃亚斯

这一集，我们重点介绍锡林郭勒盟的镶黄旗和正镶白旗，简要介绍商都和化德两个乌兰察布市的农业县。为什么放在一起呢？因为他们本来是一个地方的——察哈尔。

察哈尔是东西走向狭长的地区，我用东西中区分三个部分。前面我们介绍过清代西察哈尔四旗：镶蓝旗、正红旗、镶红旗、正黄旗，这一集我们的目的地是中部察哈尔的三个旗，镶黄旗、正白旗和镶白旗，东部察哈尔的正蓝旗我放到下一集和太仆寺旗、多伦一起讲。

上图非常清晰，清代和民国，紫色区域是察哈尔东四旗(红线），黄色圈的是现在的位置，包括商都和化德两县，原来是属于镶黄旗的地方。

而绿色区域，就是当时察哈尔八旗的牧场、以及皇家直属的礼部和太仆寺牧场（紫线），也就是朝廷直属的养马、牛、羊的畜产品基地。从现在的范围看，是河北省张家口市的北部张北县、沽源县、尚义县这片地方，曾经的草原牧场，现在的农田耕地。

商都全县面积4353平方公里。是内蒙古自治区重要的商品粮食基地和蔬菜种植基地。商都系满语，水漩之意，因境内不冻河水流湍急，回旋成纹而得名。人口31．69万，蒙古族0．29万人，县人民政府驻七台镇。最著名的产品就是上图德中国奥淳酒。

七台镇，得名于 “张库大道”（张家口—蒙古乌兰巴托）的第七个驿站，往张家口方向，现在还有五台、三台等地名。往北走，就是前面介绍过的二连浩特的伊林驿站。

商都县，以前是镶黄旗的牧场，都是大草原，民国时期，基本都改为农业区了。这里有几个著名的大湖，我循着这个主线，想看看当地水土保护和农田牧区变迁的情况。

上图，察汗淖海子是我的第一个目的地。

非常失望的是，虽然远远的看到有一片白色发亮的类似水面的区域，但是走了好几条路，都被铁路、土路、修路的阻隔了，始终没有到看到水面，不知道是盐碱泛白，还是有水，但至少从卫星地图上看，湖面已经缩小了大半了，因为现在这个位置，是卫星图的湖里面了。

察汗淖湖边还保留了部分草场，可以看到有放牧的人，很多村名还是保留着蒙语，但是居民90%都是汉族。

从察汗淖海子返回公路，再走不远，右转进入一个村庄，卫星地图显示，这里有一片水域。

十个全覆盖成果下的内蒙古的农村，道路新修的，房屋新刷的。

此处显然是一个模范区域，不但有水，而且周边还绿化了，修建了观景平台。

这里是一个淡水湖，准确的说应该是个水库，属于县城的备用水源吧，非常清澈。

湖对岸有大片的风力发电机，湖上有几只候鸟飞翔，挺美的一个地方。

从察汗淖海子，往东南方向走，在商都和河北交界的地方，还有一个更大的湖察汗淖。察汗，是蒙语白色的意思，这两个湖都是白色的湖，也就是盐湖的意思。后来因为要以示区别，前面那个小湖加了一个海子的名字。

大家看图，左边这个红色的就是我刚才远远望见的察汗淖海子，水面只剩下20%了，旁边那个小黄圈是那个示范水库。而右边这片红色的区域就是历史上著名的察汗淖，范围特别大，已经只剩下盐碱了，完全干涸了。

察汗淖现在属于河北省张家口市的尚义县，所以成了华北地区最大的咸水湖，总面积约35平方公里。

以上文字都是网上的记录罢了，现在的察汗淖已经完全干涸了，其原因还是工业、农业、人居用水，大量抽取地下水，导致盐湖干涸。

察汗淖尔草原在清代就有“天闲刍牧之场”的美称，是察哈尔镶黄旗的皇家牧场，总体有100平方公里的草场面积。

现在这里只剩下一个蒙古族村落，叫五台蒙古营，是河北省唯一保持蒙古民族生产、生活、语言文字、风俗习惯的蒙古族聚居村，有100多个蒙族同胞。

五台，就是第五个驿站的意思，和商都县城的七台镇一样。

察汗淖边上，很神奇的保留了一个小湖，而且是淡水湖。

湖面不大，也不深，但是就是没有干涸，也许这是自然对这里的生灵最后的恩赐吧。

很多周边的人开车来钓鱼，更有人弄把椅子坐在湖里钓鱼。

鱼还真不少，挺容易就钓到了。

蓝天白云下，察哈尔牧场消失了，察汗淖消失了，就剩下这个钓鱼的小池塘了。

察汗淖（察汗诺尔），历史上出了一位名人，四世达赖云丹嘉措。他是达赖喇嘛里面唯一一个蒙古人。

云丹嘉措(1589-1616)四世达赖喇嘛。东蒙古土默特部阿勒坦汗曾孙。三世达赖圆寂时，西藏红教与黄教之间的斗争尚未结束。黄教为了得到蒙古的支持，护法和上师预言三世达赖转世将在蒙古地方出现。按照他们的预言，遣三世达赖的侍从（索本）来土默特寻访，认定阿勒坦之孙松布尔彻辰楚库古尔台吉之子为转世灵童。

云丹嘉措14岁入藏，28岁突然死亡，传闻是后藏的藏巴汗暗害的。此后西藏的黄教实力大减，西藏进入了黄教、红教和当地藏人藏巴汗三方争夺的局面，直到后来青海的和硕特蒙古固始汗受黄教邀请入藏，灭了红教和藏巴汗势力，达赖和班禅才正式统治了西藏。

察汗淖草原，明末是蒙古大汗的直属领地，是察哈尔万户、土默特万户的势力范围，所以才有阿拉坦汗的孙子诞生在这里的缘由。

从察汗淖继续往东南方向，还有一个大湖叫安固里淖，大家看卫星地图，也是十有八九干涸了的。

“安固里淖”，蒙语，意为有鸿雁和水的地方。安固里淖史称鸳鸯泺，是华北第一大高原内陆湖，草原面积23万亩，水域10万亩，这里水草丰美，鹅雁栖息，从辽、金到元代，一直是皇家游猎、避暑胜地。清代，这里成为张库大道一个重要的商贸中心。

这里的村庄叫三台，和前面的五台、七台接上了。这和我们以前在内蒙古的草原上看到的几户人家的村庄形成了明显的对照——这个村子太大了。草原牧场的承载力有限，大面积的草场养活的人口和牲畜很少。但是变成农田菜地后，可以养活的人就多了几十几百倍。

农业人口增多，短期看是人类征服了自然，人丁兴旺家族壮大，长期看，代价也是很大的。安固里淖干涸，就是一个过度用水的代价。

上图，远远望去，偌大的湖面仅剩丁点蓝色，仿佛还有点水。

开车进去，这就是湖底。

就是这样一个地方，还有人开发草原旅游度假村。

周边的草原退化严重，想要恢复，难度太大了。这里其实就是著名的张北县地界了。

附近就是著名的坝上草原，张北草原摇滚音乐节就是在这里举行。想当年，1307年，元武宗海山还在这里建了大元帝国的中都，成为连接北京大都和正蓝旗上都的中转站。可想而知当时是多么水草丰美的原野啊。

好了，离开张北回到内蒙古，我们从西往东，经过商都县、化德县（不太了解，就不介绍了），进入锡林郭勒盟镶黄旗。

镶黄旗面积5000平方公里，人口3万，曾经是个比较大的牧业旗，后来经过民国和解放后的区划调整，划出去很多农业区后成为现在这样。

镶黄旗60%多人口是蒙古族，蒙语通行全境，饭店、草原、加油站都是蒙族人，蒙古语很纯正。

镶黄旗的主要矿产是花岗岩，旗里有不少开采花岗岩的矿山和加工厂。

上图，由于不在国道边，进入旗政府的公路比较窄。

明末，察哈尔的林丹汗死后，其子1635年降清，因为察哈尔是蒙古大汗的直系万户，地位很高，所以大清把察哈尔万户按照满洲八旗制度也设立八旗，每个旗主封为扎萨克王公，和内蒙古的其他盟旗一样。并于1653年把察哈尔万户安置在辽宁的辽东地区。

林丹的儿子额哲被封为亲王，还娶了皇太极的女儿，但是满清还不放心，下毒毒傻了额哲，不久额哲就死了。他的弟弟阿布奈继承了亲王。

1669年，清圣祖籍口阿布奈负恩朝廷，削阿布奈王爵，将其拘禁于盛京（今沈阳市）作人质，以此来镇慑察哈尔蒙古和其他蒙古各部。1675年，阿布奈子布尔尼和罗卜藏，乘西南“三藩之乱”之机起兵反清。两个月后，反抗失败。布尔尼战死，罗卜藏与阿布奈被杀。随后，清朝政府废止察哈尔蒙古札萨克旗制，降为总管旗制，将其余部众由义州边外迁移到宣化，大同边外，也就是后来察哈尔八旗的位置。

经过这次战乱，察哈尔八旗人口损失残重，为进一步控制察哈尔蒙古，打乱察哈尔蒙古血缘关系，清朝政府采取掺沙子的办法，不断从蒙古其他各部抽调人口，补入察哈尔八旗。

比如，先后补入镶黄旗的就有科尔沁部2个佐，伊苏特部2个佐，陈额鲁特2个佐，陈巴尔虎4个佐，新巴尔虎2个佐，共12个佐，约9000人。

1675年以后，清朝政府从察哈尔各旗抽调牧户，把清初建立的小型马群、牛群、羊群扩大为4个大型牧场。即：商都牧群（初称大马群）、明安牧群（初称牛羊群）、太仆寺左翼牧群和太仆寺右翼牧群。

今天的镶黄旗由清朝时期的镶黄旗、商都阿都钦（蒙语，牧马人，引申为马群）、浩尼钦（蒙语、牧羊人，引申为羊群）合并而成，已有350多年的历史。

上图，镶黄旗东北部的一条小河。

来镶黄旗之前，我仔细看了当地政府网站和旅游局网站，里面说有很多牧家乐、马场、夏营盘等等，是政府和牧民共同开发的，为游客提供服务和体验式旅游的场所。

到了之后，问了一些人，都说不知道。于是，自己按照网站上的信息摸索着前往，好不容易找到草原深处山里面的一个度假村，才发现只能提供吃饭，没有住宿。

于是，又返回镶黄旗政府所在地新宝力格镇(蒙古语，新泉水）附近，找到了这家。

当天是7月4日，这里是公路边上的一个牧家乐，其实就是一处牧民的夏营盘，他们还没有准备好接待游客，吃住都不行，要到7月下旬才开始，现在只可以骑马。

经过漫长的冬季、狂风四起的春天，这些马大部分时间都在草原上放养，性子野了，该调教一下了。尤其是这种年轻的公马，处于发情期，要单独隔离审查。

马群不大，二十多匹，先把它们统一赶到马圈里，然后逐一拉出来训练。

马群看似平静，一动起来，气势如虹，很有震慑力。难怪古代的骑兵可以以一抵十，冲击力和战斗力都很强悍。

想要套住一匹野性十足的蒙古马不是一件容易的事情，初夏的马，体力特别好，身体特别壮，力量非常大，几个小伙子套了很多次，即使套住了，也被马挣脱了。

三个人，终于套住了这匹马

拉出马群，单独调教，废了九牛二虎之力，三个人合力都很难把马控制住，整个黄昏，他们都在忙着调教这匹马。

蒙古小姑娘从小就骑马，虽然还是需要哥哥牵着。从这匹马的身材和肌肉上看，也是速度型选手，小姑娘现在还控制不住的。不过，她还是很豪气的一直喊着：呼赖、呼赖，有点蒙古骑士的味道。

呼和浩特的大窑嘉宾销路不错，已经到了锡林郭勒盟的镶黄旗了。牧民同胞们多喝嘉宾，远离酒精。

进入新宝力格镇，非常小的城市，中心是一个蒙古文化主题广场，周边比较繁华。

城市雕塑现在是个必须有的工程，每个草原小城都有象征性的雕塑。

城里还有很多平房。

烤羊肉吃起来，味道杠杠滴

烤羊排，锡盟的羊肉就是好吃。

早餐是蒙古早茶，奶茶里面是黄油、炒米、干羊肉、奶豆腐、咸盐。

用这样的锅子边吃边加热，叫做锅茶。

有奶有肉有茶，搭配合理，营养丰富，天天喝这个，都是大力士。

早上的硬菜还是羊肉，不过是冷的。在内蒙，羊肉凉了也很好吃，牧民和古代的骑兵都是这样，抓一大把冷羊肉放在口袋了，饿了就当零食吃了。

外国人叫奶酪，我们叫奶豆腐。

这个是蒙古语叫果条，汉语叫炸果子，回族叫炸馓子。

牧区特色：嚼克，酸奶拌炒米，营养丰富，味道鲜美、清爽。

正镶白旗位于内蒙古锡林郭勒草原的西南部，浑善达克沙地南缘的典型草原区，是锡盟南部重要的新型绿色工业基地、锡盟南部重要的商贸物流节点和集散中心、京津地区重要的生态屏障。

正镶白旗海拔高度在1200～1400米之间，最高海拔1776米，北部为浑善达克沙地，中南部为低山丘陵草原。由于地貌不同，地理环境多姿多彩。

正镶白旗政府所在地叫明安图镇，来源于这里出了一位蒙古历史上最最伟大的科学家——明安图。

明安图(1692——1765) 察哈尔正白旗人，乾隆二十五年(1760)后，升任钦天监监正，执掌钦天监工作。通过长期科学实践，成为我国杰出的天文学家、数学家和地理测绘学家。

乾隆年间，两次参加对新疆西北地区的地理测量工作，为大清最终征服准噶尔汗国提供了很多地理数据。

他在数学上，论证了三角函数幂级数展开式和圆周率的无穷级数表示式等九个公式，成功地解析了九个求圆周率的公式，写成《割圆密率捷法》一书。在清代数学界被誉为“明氏新法”，在我国数学史上占有重要地位。

在蒙古国人评选的最具影响力的100位蒙古人中，他排名第七，是排名最高的学者、科学家。

正镶白旗的历史和镶黄旗一样，我就不重复了，这两个旗没有什么特别著名的旅游景区，都是天然的草原，所以，我还是带大家走些不寻常的路，看看草原的实景吧。

黄旗和白旗的草原总体保持得不错，这里气候相对没那么干旱，更加符合锡林郭勒大草原的标准。比起我们之前看到的鄂尔多斯、乌兰察布的干旱草原，这里算是典型的温带草原了。

普及一个知识，母牛一定要生下了小牛才有牛奶可以挤。很多人以为奶牛是职业的产奶机器，一年四季都有牛奶提供，那是错误的，是违反动物界的规律的。母牛不是鸡，天天能生蛋。

在白旗转来转去，想找一个政府网上看到的、大力报道的一个马场，说是很多牧民集合起来，想要恢复蒙古马种群，可是怎么也没找到，问了很多人都不知道。

路边有很多零散的蒙古马，还有一些在内蒙古省际大通道边上的旅游点，有很多马搞旅游。

找寻马场的过程中，进入草原深处，发现神秘基地一处，好多这样的大锅。

还有很多这样的小锅。

没牌子，不让进，估计是保密单位，搞天文的吧，可能是和国务院外星人联络部吧，设在天文学家明安图的故乡，挺有创意的。

草原人民为国家的天文事业贡献很大啊，你看，为了这个基地，草原上又多了几条水泥路。

羊群吃草也不是吃得太安稳，好多地方还是在挖坑、探矿、采矿、修路。

这片草原可能是禁牧了，牧草长的非常好，到了八月，就可以打草了。内蒙古很多地方，牧草长的好的，专门禁牧种草。秋天割草，然后出售到各地，供牧民和养殖户储存起来，冬天喂牲畜。

布日都庙，位于布日都苏木，距明安图镇30公里。建于清朝乾隆年间，距今有260多年的历史，由乾隆皇帝赐名“演教寺”。在鼎盛时期寺内僧侣多达300多名，是一座著名的古刹。主体建筑保存比较完整，其余建筑基本被毁。

布日都庙的主体建筑保存下来的原因和全国各地寺庙大殿保存下来的原因一样：红卫兵来了，喇嘛借口此大殿是革命同志放粮食物资的仓库，不能烧砸，于是，保留了下来。

牧民现在都有了自己的定居点——嘎查，经过十个全覆盖，都成了一样的房子了。

内蒙古从西部开始， 越往东走，河流水系越多。我们以前在中西部看到的可怜兮兮的水流，到了这里，已经变得很多了。

正镶白旗的北部，是浑善达克沙地，记得我们在苏尼特左旗的沙地吗？就是和这里连成一片的。

沙地里有很多河流，湖泊。

这些地方人迹罕至，景色其实真的很美。

当然了，遇到修路改道是经常的事，所以最好是开四驱的车。

即使是四驱车，也要谨慎驾驶，遇到不明路况，人要下车探路。路的深浅、软硬要心里有数，不能贸然乱开，更不能图一时的痛快，发生危险就后悔莫及。

大家一定要爱护浑善达克沙地，不然我们就吹到北京你家里去，

看，又是一群白骆驼，看来老毒物欧阳锋离此不远了。

仔细看看，这个架势，有驼有马的，不像是独来独往的欧阳锋。肯定是他那个不争气的败家浪荡私生子欧阳克，领着胡姬在草原自驾游呢。

开会了，开会啦，群主马上要来了。

高格斯台河、扎格斯台河都是蒙语，意思是有韭菜的河、有鱼的河，这些河流贯穿察哈尔草原和浑善达克沙地，径流量虽然不如南方河流大，但是常年有水在内蒙算是不错的了。

风力发电是很常见的了，满地的小白花是不是应该把这里叫做雪莲川。（蓝旗上都附近因为黄花遍地，叫做金莲川）

去掉网围栏的草原，就真的很美丽了。

带上铁架子和电线的草原就差点意思。

这就更乱了。

看，灰鹤三家庭。

内蒙古连接旗县之间的道路，大部分都是这么宽的。

其实我不是想让大家看瓢虫，是看蓝花。为啥满洲分了八旗，我不知道。但是察哈尔这红、黄、白、蓝的四旗，同样的四色花儿，在草原上可是都有啊。金莲川、雪莲川、红花岭、蓝花草，纯属杜撰，别当真。

公路上，经常遇到牛群、羊群、马群。

最外围的这匹是本群的群主，毛色和身材都很好，群里的母马都是它的。

这匹一看就像是种马，有点好吃懒做，估计每天不爱运动，就爱打架斗殴，赢了就找母马玩耍去。

达乌尔黄鼠：别名黄鼠、蒙古黄鼠、草原黄鼠、豆鼠子、大眼贼，属于啮齿目、松鼠科、黄鼠属的一种地栖啮齿类哺乳动物。

达乌尔黄鼠身体中等大小。头大，眼大，体粗胖。尾短，不及体长的1/3，尾端毛蓬松，体背毛棕黄褐色。为群体散居性动物，分布于中国北部的草原和半荒漠等干旱地区，中国以外见于蒙古、俄罗斯。

这回大家知道“大眼贼”是什么了吧。

蓝天白云绿绿的草原，怎么看都那么喜欢。

几千只羊的群主也算是挺牛逼的群主了，一般在牧区都好使。

漂亮的奶牛也有牛角，母牛急了也挺厉害的。

原来王菲唱的那首歌：“大风吹、大风吹、爆米花好美”，就是说的这里啊。你看满地的小白花，像不像爆米花？

我是母亲放飞的雄鹰，永远眷恋着草原，无论我走到哪里，我的根在草原。

因为主路修路，我们只能走了几十公里的小路。

只要没有大型超载的运煤炭运矿石的火车碾压，草原的土路挺好走的，很平坦。

尘土挺大啊，谁让你跟的那么近呢？

本集结束，谢谢大家。