香格里拉

牵着猫散步的鱼

噶丹•松赞林寺

噶丹松赞林寺

是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院

也是康藏地区有名的“十三林”之一

清康熙年间

康臧一带由于教派之争而引发战乱

五世达赖喇嘛在蒙古和硕特部的帮助下

用武力平息了战乱

于康熙八年（1679年）奏请康熙帝批准后

亲自占卜选址

决定在原噶玛噶举派的孜夏寺废址上动工建寺

三年后

康熙二十一年（1681年）寺院完工

五世达赖又赐名噶丹松赞林寺

原噶丹松赞林寺占地面积为500亩

寺院依山而建

最外围筑有椭圆形城恒

开设五道城门

里面是僧侣的住房

八大康参（can）

为各自教区俗诵经拜读的地方

位于最高处

居全寺中央的扎仓和吉康两大主殿

扎仓大殿由116根柱子支撑

为斗拱金刚杵梁建成

可容纳1600人念经

是全寺僧侣和朝佛香客活动的中心场所

整个寺院仿布达拉宫格局而建

所以有“小布达拉宫”之称

噶丹松赞林寺一名还富有深邃的佛教寓意

"噶丹"指的就是天界六重天中的四重天

                             —— 兜率天宫.即弥勒净土

另外，"松赞林寺"中的"松"就是藏语"三"的意思。而"林"则藏语意为幸福的乐园之义。

至使松赞林寺这个寺名不仅赋予了深邃的佛教寓意。而且，还具有了美妙的诗情画意，成为了人们礼佛与寻求心灵归宿的理想去处。

格冬节

藏历 11 月 26 至 29 日

为 噶丹·松赞林寺 的 格冬节 

格冬节即跳神节（亦称“羌姆”,vcham-mo）

格冬为二十九抛朵玛（食子）之意

是藏传佛教寺院宗教舞蹈中最为重要的一种，也是一项跳神驱鬼的宗教活动，该节日是藏传佛教诸神及护法亮相人间的盛大法会

这一天，寺院僧人带着各种代表神佛护法愤怒相的面具，在长号锣鼓等乐器伴奏下，循序渐进的舞蹈一整天

对于格冬节上表演的这种羌姆舞，在民间的说法是但我结束今生进入死亡中阴的那一刻，会遭遇很多凶神恶煞的鬼鬼神神，如果每年都有机会朝拜羌姆舞，就好比在反复排演和适应中阴道，届时就不会因为受到惊吓而迷途。

旭日冬升,大殿广场,彩幛锦缦、香火缭绕,法号鼓乐此起彼伏,气氛庄严神秘而欢快，成千上万的藏族同胞及来自四方的游客团聚在殿广场,翘首以待密宗诸神的依次竟相,手舞足蹈，这是一场震撼人心的视觉盛宴，不仅如此、也将是一次洗净心灵、佛法浩瀚、普度众生的圣会。

格冬节在藏语里，“格”是9月的意思

“冬”准确的音应该是“度”，是汇集的意思

以前很多牧场、田地都是寺院的财产，租给平民放牧耕种，每年到了藏历9月，所有的租都收齐了，寺院就会举办庆贺丰收的活动。

迎佛节

    藏历的正月十五,是香格里拉松赞林寺的迎强巴佛节也叫迎请弥勒佛绕行寺院仪式。松赞林寺,近万名信教藏族群众咏唱赞歌,敬献哈达,为新年祈愿。

     

松赞林寺迎请强巴佛(未来佛)环绕寺院的活动已有300多年的历史。整个活动在祥和的气氛中进行。

为迎接未来佛——强巴佛,松赞林寺举行了盛大的“祈愿大法会”,藏语叫“默朗钦布大法会”,这是藏传佛教格鲁派最重要的佛事活动之一。当天凌晨4时,寺里的僧人就开始诵经,9时将强巴佛从大殿迎到寺庙广场,然后绕寺一圈,藏族群众纷纷把手里的哈达敬献给未来佛,并祈愿新年吉祥、平安、如意。

白鸡寺

白鸡寺在香格里拉独克宗古城后山顶上

是一座始建于元代的藏教寺院

当地百姓会把自家养的鸡带来供奉神灵

久之寺里就有很多鸡

看到到处是自由自在的鸡

它们不会被杀了吃掉

它们可以幸运的在这里颐养天年

因为它们是供奉给神的

这里地理位置高.视野开阔

站在高处能一览古城全貌

是欣赏香格里拉日出和日落景观的好地方

随处可见的挂在山顶山口

道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡

独克宗古城

唐仪凤、调露年间（公元676-679年）

土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思

一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”

后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的

与此呼应的是在奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔

独克宗古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印

那是当年的马帮给时间留下的信物了

对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站

传说当时的建城理念是缘于有活佛在古城对面山头遥望古城，发现大龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般，故古城建设布局形似八瓣莲花，形成因自然变化的空间

在古城的兴建中，建筑材料大都就地取材

工匠们发现当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料，于是古城民居外墙皆涂成白色，这种风格一直沿用至今

月夜，银色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆，于是，当地人就把古城称做“独克宗”

“独克宗”藏语意为白色石头城，寓意月光城

大宝寺

大宝寺

是迪庆境内较为著名的佛教圣地

位于香格里拉县城东15公里处一座小山峦上

海拔3300米

寺名藏语称“乃钦吉哇仁昂”

意为“五佛圣地”

此寺原为藏传佛教噶玛噶举派寺院

清康熙时被强令改宗格鲁派

划为松赞林寺属寺

远远近近、四面八方的香客把这里当烧香拜佛的圣地

这个圣地所蕴含的宗教意味和秀美清幽的自然环境使香客神牵魂绕

大宝寺

是较早的香格里拉藏传佛教寺之一

依拉草原

依拉草原是迪庆香格里拉最大最美的草原

依拉藏语意为“豹山”

因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名

保护区地势平坦.三面环山.冬春季节.山岭积雪

纳帕海与依拉草原其实是连成一体的

雨季时，水份比较充足

大部份草原被湖水复盖

就成为海，非雨季时，水少草多

湖水退化，就变成了草原

纳帕海

纳帕海意为“森林旁的湖泊”

纳帕海位于香格里拉县城西北部

距县城8公里

是个季节性高山湖泊

也是云南省少有的亚热高山沼泽和沼泽化草甸

其三面环山，山峰海拔3800—4449米

一面与大中甸盆地相连 

纳帕海藏语称为“纳帕措”

汉语意为“森林背后的湖”

此湖在夏末秋初大量积水，再加上青龙潭、纳曲河、旺曲河水的注入，形成大面积湖面

到冬春季节，明水面缩小荡漾的湖水就变成大片的沼泽草甸

冬天里，我国特有的珍禽黑颈鹤就飞临沼泽草甸越冬

纳帕海由此于1982年被云南省人民政府列为省级自然保护区

纳帕海西北山上

是中甸古寺----衷钦寺的遗址

古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于明末，毁于清初教派之争

据史料记载，该寺有一尊三丈六尺高的强巴佛像，明代旅游家徐霞客曾慕名欲前往参观，被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而报憾不已

纳帕海自然保护区扬名于黑颈鹤

可除了黑颈鹤之外，这里还有省级保护动物灰雁、斑头雁和灰鹤及大量水禽，堪称飞禽的一个乐园

这里还有美丽的自然景观

顺中甸城西的公路前行8公里，在高原春天的怀抱里，一片广阔的草场展现在视野里

普达措国家公园

普达措是焚文音译，是舟湖的意思

普达与西藏的布达谐音，有普度众生的 意思

措是湖的意思

因此，普达措有普度众生抵达苦难彼岸之湖的意思

顾名 思义，普达措国家公园是一个神奇而美丽的地方，保存着完整的原始生态系统

普达措国家公园分布着种类丰富的植物，有 71 科，214 属，485 种

其中国 家级和省级珍稀濒危保护植物有松茸菌、油麦吊云杉、长苞冷杉、金铁锁、桃儿 七、星叶草和穿心莛子藨 7 种

主要观赏植物有报春、杜鹃、绿绒蒿、鸢尾以及 长松萝等

属都湖

碧水荡漾

平静得像一面镜子

湖边的植物倒影在水里

鸟儿都会看错

不小心停到湖里的树上

吸着清新的空气

看着美妙的景色

绝对让你流连忘返

弥里塘

藏语的意思为“佛眼草甸”

传说中，它是佛祖的世间眼

可以看透世事 消除知障

碧塔海

碧塔海是云南省海拔最高的湖泊

相传天女梳妆时不小心掉了镜子

镜子破碎形成了许多高原湖泊

碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的、最美的镜片。

藏语中“碧塔”意为株树成毡的地方

碧塔海的水由雪山的雪融化和溪流汇聚而成

晚上杜鹃花落下，被鱼误食

由于杜鹃花里含有微量的神经毒素

鱼吃多了就会浮在水面上

这就是当地著名奇观的“杜鹃醉鱼”。

滇金丝猴国家公园

公园合围面积334.16平方公里

滇金丝猴是中国云南特有物种

特级保护动物，生活在三江并流国家级自然保护区核心地带，与大熊猫并称国宝

她是世间最美动物之一，生活在人迹罕至的高海拔地区，松萝、苔藓、植物嫩芽、果实是她的主要食物，是本地居民心中精灵

濒临灭绝物种滇金丝猴分布地云南省迪庆藏族自治州决定启动国家公园建设

以此保护这种与熊猫齐名的中国“国宝动物”有着猩红色“性感”嘴唇的滇金丝猴

长着一张最像人的脸，面庞白里透红

黑白灰相间的绒毛在阳光下透出光环般的灿黄

保护区内除了滇金丝猴以外

还能观赏到众多的国家珍惜动植物

有国家珍惜的一级植物：如玉龙蕨、独叶草、云南红豆杉、匪木等

二级植物有金铁锁、油麦吊云杉等

境内还栖息着众多国家一级保护动物

如：云豹、金雕等

二级保护动物黑熊、猕猴、锦鸡等

达摩祖师洞

维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子

其环境可谓山清水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中

村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山

达摩山树木葱郁，山顶有巨型岩崖

达摩祖师洞位于崖壁上

此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后

民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞

大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和修炼的场所。

巴拉格宗

千年树龄的菩提树

它穿越千年时光，在巴拉格宗这片神奇的土地上，傍倚峭壁，栉风沐雨一千多年而依旧郁郁葱葱，生机勃勃，仿佛在与历史对话。

据《金光明最胜王经》所载，菩提树有守护神，谓之菩提神树。上师说凤凰乃是此树的守护神。

凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

因此此树又名“凤凰菩提”。

巴拉村

巴拉为藏语译音，意为自巴塘而来的藏族村。相传，很久以前，格萨尔王手下一位大将厌倦了常年不断的战争生活

一日，梦见三位神女把他带到一个神山林立的仙境般的峡谷，那里没有战争，没有烦恼

翌日，他向佛教师讲述了这个美好的梦，佛教师告诉他，这是雪山山神的旨意，要你去寻找和谐宁静的家园

于是，大将带领家人和手下走了九九八十一天，为寻找梦中乐土跑遍了康巴地区的山山水水。当他们翻过崩波岗格宗雪山时已是深夜，断粮缺水、精疲力竭的人们一一昏倒在地，第二天醒来不禁惊喜万分，眼前这个山峰环绕，隔离尘世，依山傍水的地方，正是他们要找的理想家园、梦中的格宗（白色堡垒）雪山。于是，他们在此定居了下来。由于大将一家是巴塘人，所以把这里起名为巴拉村，村后面的雪山便被人们称为巴拉格宗雪山。千百年来，他们日出而作，日落而息，世世代代过着与世隔绝的“世外桃源”般生活。

格宗雪山

位于云南迪庆藏族自治州香格里拉县和四川省甘孜藏族自治州得荣县交界

海拔5306米，是云南省第11高峰、香格里拉县第一高峰，目前无攀登记录

格宗雪山大致成东南西北走向，山脊呈排牙状，西南侧三条横向小山梁分别链接巴拉格宗雪山的格宗奔松峰

格宗奔松呈金字塔状，西南向的山体受气候影响，风蚀、雪蚀严重，积雪较少，山槽多为碎石；东北侧山体4500米以上可见积雪，向上多为雪岩或冰岩混合，4600米处有一鞍部，较为平缓。

雪山主峰为锥体，坡度较大，攀爬难度较高。万壑绝壁，绿草葱茏，繁花如织，疑为仙人遗田。

香巴拉佛塔

位于巴拉格宗神山东北方，是景区的主要景观之一，天然而成的金字塔形山峰身披白雪巍峨耸立在天空下，形似藏族宗教中用来装藏舍利和经卷等物的建筑物——佛塔。

因此被人们称作“香巴拉佛塔”。

在佛塔的前方，两座大山形似端坐诵经的喇嘛和展开的经书。

此天然佛塔、经书、老喇嘛三座高山被人们形象的誉为“佛、法、僧、”三宝。

香格里拉大峡谷

由尼西巴拉格宗峡谷与格咱碧融峡谷两段景区构成.在这“上天无路，入地无门”的两千多米长的峡谷绝壁上，蜿蜒穿行在香格里拉大峡谷中的悬崖栈道似一条飞腾在江面上的巨龙，朝着东面格咱碧融峡谷方向延伸。

这里，千百年来无人涉足，它的一草一木、山石水土都是大自然原汁原味的杰作，走在水平的栈道上，仿佛进入龙宫神界，又仿佛进入梦幻世界。抬头仰望，两翼群峰直通天际，悬崖峭壁直劈江中；两翼山体似画中的仙山神域，清香木、高山栎、藏柏和云冷杉等乔灌木构成的植被葱茏翠绿，点缀山崖，飘逸的云雾缭绕其间；望脚下，江水奔流，绿波拍岸，在栈道上行走的你与水声相伴，宛如仙翁侠客穿越在深峡中的水面上，又似飞龙乘云、腾蛇游雾。正如孙髯翁诗言：“一线中分天作堑，两山峡斗石为门”。

梅里雪山

在迪庆藏族自治州徳钦县境西部横亘着一座南北走向的庞大的雪山群，它就是闻名遐迩的梅里雪山，全长有150公里。 梅里雪山在藏区称“卡瓦格博雪山”，当地的藏族人民为它命名，赋予它神性，又与它世世代代保持着血肉联系

“梅里”一词为 徳钦藏语mainri”汉译，意思是“药山”，因盛产各种名贵药材而得名

梅里雪山是雍仲本教圣地，雍仲本教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山

梅里雪山是一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山

梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，称“太子十三峰”。主峰海拔6740米，东经98.6°,北纬 28.4°

梅里雪山主峰说拉曾归面峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。

峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山披上了一层神秘的面纱。

主峰海拔高达6740米

是云南的第一高峰

是人类至今仍未能征服的“处女峰”

也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰

长江第一湾

长江第一湾

位于迪庆藏族自治州香格里拉县城南部沙松碧村与丽江石鼓镇之间

万里长江从“世界屋脊”青藏高原奔腾而下

巴塘县城境内进入云南，与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行

到了香格里拉县的沙松碧村

突然来了个100多度的急转弯，转向东北

形成了罕见的“V”字形大弯

“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”

人们称这天下奇观为“长江第一湾”

关于江湾由来.民间传说：

怒江、澜沧江和金沙江三姐妹结伴出游

半途发生争执，大姐、二姐固执地往南走了

金沙姑娘立志要到太阳升起的东方寻找光明和爱情.到古鼓后，告别两个姐姐

毅然转身东去

金沙姑娘转身处，就成了长江第一湾

雨崩

雨崩村位于云南梅里雪山东麓德钦县云岭乡境内，四面群山簇拥，地理环境独特

因目前无公路可通，进入雨崩有西当方向和尼农方向两条驿道，以西当驿道更为方便

需徒步或骑骡子，上坡12公里，下坡6公里，翻越3700米垭口

加之，雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰脚下，景色优美，民风淳朴，真乃世外桃源

雨崩村分上下村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营

而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景

雨崩神瀑

雨崩神瀑位于云南德钦县云岭乡境内的卡瓦博格峰南侧，有悬岩倾泻而下的瀑布，被称为“雨崩神瀑”，藏族 人以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼

“雨崩”，意为经书，其名与离村不远的“石篆天书”胜境不无关系

雨崩，是梅里雪山上海拔最高的一个村寨

雨崩神瀑景色随季节变化而变化

春夏冰雪消融，瀑布水流增大，落入地面，溅沫飞扬，雨季瀑布较为壮观，平时只是山上垂下如哈达般千丝万缕的水线

据说雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水，能占卜人的命运，还能消灾免难，赐恩众生。藏传佛教信徒朝拜梅里雪山，必定沐浴雨崩圣瀑

阳光斜射升腾，游人穿瀑而过能见彩虹绕身。秋冬时节，水流变小，山风过处，有时凌空掷地，有时贴壁泻下，变幻万千，远观如素帛飘飞，近看似明珠垂落。朝圣者视瀑布为圣水，争相沐浴、饮用，还盛入瓶中带回家中供奉。

雨崩冰湖

雨崩冰湖是梅里雪山冰川融化的雪水汇集而成形成的深绿的海子，是雨崩村的主要水源。

站在冰湖旁边的小山坡上，碧绿的湖水倒映着蓝天白云，周围是连绵的白色雪峰。

雨崩冰湖也叫“大本营冰湖”

冰湖海拔高度约为3800米

冰湖是典型的冰渍湖

是由冰川运动侵蚀地表而形成的

尼农大峡谷

尼农峡谷属于干热河谷，和雨崩里面的景色迥异。峡谷里面温度较高，冬季也不冷。

这里是从尼农出雨崩的必经地，相对西当温泉线路程更长，但全程下坡，相对舒适

如果从此路进雨崩是全程上坡，会相对难走。

这段路大部分只有1米宽左右，有的地方宽度只有40-50cm，一旁是陡山峻岭，另一旁是悬崖深涧，从这里徒步需要注意安全

神湖

神湖是在梅里十三峰的中海拔6600米的女神峰缅茨姆峰下，是藏民每年8月15转湖的地方。湖水为雪山冰川融水，被人们视为神圣之水，只能喝，不得洗手、洗脚、洗漱等。

尼汝村

尼汝村地处世界自然遗产名录“三江并流”的腹心地带，位于云南省迪庆州香格里拉市东北部的洛吉乡境内，全村都是藏族，生活在尼汝的藏民们过着日出而作、日落而息的悠然生活，世外桃源般的尼汝也被称为香格里拉最后的秘境，被誉为“世界第一生态村”。

尼汝村以拥有许多原生态的牧场、高原湖泊而闻名香格里拉，这里牧场广阔，水草丰茂。每年夏天牧场里鲜花奕奕、绿草茵茵，成群的牛羊在高山、湖畔、牧场间游弋，牛群点点黝黑，牧笛声声入耳，到了秋天，红火的狼毒花染红牧场，美丽着高原。

尼汝村周边牧场、湖泊虽不通公路，却成了许多徒步爱好者们的天堂，尼汝至亚丁的徒步路线堪称经典，闻名国内外。

千湖山

千湖山是个季节性非常强的景点，每年的五月下旬至八月间，这里就变成令人动容天然大花园，让人轻易沉醉期间，恍然间觉得这里或许是世外桃源、或许是人间仙境、或许就是天堂...

千湖山位云南省迪庆州香格里拉市小中甸镇团结村村委会境内，在海拔约3800米至4000米的山间散布着大大小小三百多个高原湖泊，故名“千湖山”。

每年的五下旬至七月初是千湖山杜鹃盛开的时节，姗姗来迟的春姑娘唤醒了生长在这的大量高山杜鹃林，黄杜鹃、红杜鹃、白杜鹃、紫杜鹃花海把千湖山变成花的世界，花的海洋；六月至八月，无数的野花则占领了这里的草甸，它们姹紫嫣红，争奇斗艳，轮番上阵，你方谢罢我方开，把千湖山妆扮得格外迷人；到了九、十月这里的树则被秋风吹得五颜六色。

白水台

白水台位于香格里拉市东南的三坝乡白地村，是中国纳西民族文化的发祥地之一。

相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，于上就留下来设坛传教，并在此修炼成道。

因此白水台被纳西人奉为东巴道场，是纳西族东巴教徒的神圣之地。

白水台是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，故被称为“仙人遗田”，其面积约3平方公里，是我国最大的华泉台地。从远处看去，青山掩映中的白水台造型逼真，酷似层层梯田，在阳光照耀下，又仿若摄影作品中凝固的瀑布一般。

碧沽天池

碧沽天池位于迪庆州香格里拉市小中甸镇的联合村，因地处碧沽牧场，故得名碧沽天池，当地人称其为“楚璋”，意思是小湖。碧沽天池虽小，却是个宁静美丽的地方，清澈透明的湖水，绿草茵茵的牧场，成片的杜鹃林、无数的野花、茂密森林和自由自在的牛羊以完美的方式诠释着大自然的和谐。

　　碧沽天池也属于季节性的景点，每年五月下旬至六月下旬，碧沽天池就是杜鹃花的世界，湖畔的杜鹃花海如同系在天池的美丽花环，令人心醉。此外，六月至八月间，无数的野花会相继在这里绽放，五彩缤纷，美轮美奂，有人认为这里就是天堂的后花园。

　　碧沽天池因电影《无极》而成名（是该电影外景取景地），也因《无极》差点毁于一旦，当时剧组破坏了碧沽天池约500平方米的草甸和杜鹃林，并遗留下了大量垃圾（多为塑料制品），当时修建约100米长的沙石路面将难以恢复。大自然虽有修复自我的能力，但这样的伤口不知需要多少年才能愈合。

小中甸花海

小中甸花海是季节性的景区，位于云南省迪庆州香格里拉市南部的小中甸镇，是丽江通往香格里拉的必经之地。小中甸镇拥有闻名天下的花海，是国内最出名、最大的花海景观之一，杜鹃花、狼毒花、格桑花、报春花等在这里花开成海，花海主要的景观点有：小中甸镇周边、214国道沿线（小中甸镇联合村至和平村）、千湖山、碧沽天池、洋塘曲等地。

每年5月下旬到9月是小中甸鲜花盛开的季节，处处花开成海，步步鲜花陪伴。最先开放的是杜鹃花，密密层层，铺天盖地杜鹃花5月下旬至7月初绽放，6月上中旬为盛花期；6月至8月，数十种野花相继绽放，红的、黄的、白的、粉的、紫的，争奇斗艳，五彩斑斓。

到了9月，小中甸就成了狼毒花的天下，大片大片红似火的狼毒花映红草原，异常绚丽，令人流连忘返。

香格里拉的狼毒花其实是在6月间开放，花朵为金黄色，直到枯萎前，狼毒花才会变成火红色，在10月间枯萎。

天生桥

圣水温泉

藏语称为"杜宗此卡"或"白究闹羊"

因为莲花生大师曾在此沐浴而得名

相传在吐蕃王朝时期，藏王让大臣到印度迎请了佛教高僧莲花生大师到藏区传教。

莲花生大师为弘扬佛法普渡众生，他的足迹曾踏遍藏区南北，不辞辛劳到达康巴地区。

一日大师来到硕都岗河畔，因正值盛夏河水暴涨，大师没法渡河而去，便在山下住宿。

夜间山神得知消息，便施展法术搬来巨石一块横在大河上面恭请大师过河。

此时山神见大师一路风尘而至已疲惫不堪，便又用神杖在桥边涌出几眼温泉汇成汤池，让大师痛快洗浴一番才继续上路传教。

这一传说使天生桥温泉充满了藏区特有的藏传佛教色彩，使人无形中生产虔诚之心。

莲花生大师沐浴过此温泉后，当地藏民称天生桥温泉为"圣泉"。

因此每年在藏历新年前后，附件各村各户的藏族人民纷纷赶到圣水温泉，参加一年一度的洗澡会。

温泉池里共同沐浴，一起享受这温和滋润的天然之水，洗去一年的烦恼与疾病。这便是"澡塘会"，又叫"沐浴节"。

传统澡塘会的时间为七天，每天都以泡澡的形式度过。

哈巴雪山

哈巴雪山位于香格里拉县东南部 是喜玛拉雅山造山运动及其以后第四纪族构造运动的强烈影响下急剧抬高的高山 最到峰海拔5396米 而最低江面海拔仅为1550米 山势上部较为平缓 下部则陡峭壁立，望之险峻雄伟而又美丽神秘 "哈巴"为纳西语 意思是金子之花朵

哈巴雪山自然保护区内呈立体状分布着高山寒冻植被带、高山草甸和高山灌木丛、冷杉、云杉、针杉、山地常绿阔叶林带等，植物种类繁多

保护区内有虫草、贝母、珠子参、天麻、雪莲等名贵药材

而兰花、百合、报春、龙胆、野牡丹等名花随处可见

在浓密的原始森林中，栖息着一类保护动物滇金丝猴、野驴

二类保护动物雪豹、猕猴、小熊猫、金钱豹、原麝、马麝等

还有黑熊、棕熊、野猪、花面狐、鹦鹉和多种画眉鸟。

哈巴雪山主峰终年冰封雪冻，显得挺拔孤傲，四座小峰环立周围，远远望去，恰似一顶闪着银光的皇冠宝鼎。

随着时令、阴晴的变化交替，雪峰变幻莫测，时而云遮雾罩，宝鼎时隐时现；时而云雾飘渺，丝丝缕缕荡漾在雪峰间，"白云无心若有意，时与白雪相吐吞"。

覆盖在哈巴身上的冰川被当地人称为"雪海"，位于哈巴顶峰西北坡海拔4000米左右的地方，为长年冰雪崩塌下滑堆积而成，冰层达几十米厚，终年不化

高山冰碛湖（黑海、黄海、湾海）则是大理冰期时的古冰斗积水而形成的冰川遗迹，是"三江并流"地区内唯一的"大理冰期"冰川遗迹分布区

置于如此高的海拔，水至清而极冷，更无藻类鱼类的杂音，不似人间

人迹罕至的雪山之上，每一块石头、每一挂冰川、每一棵花草都吸取了自然的精华而显得那么的灵气十足。