蒙古行思录第32集 七大游牧民

阿沃亚斯

突厥

汗国

蒙古人

蒙古

契丹

部落

回鹘

中亚

佛教

吐蕃

本集我们继续简要的聊聊五胡之后出现在内亚腹地的七大游牧民族：突厥、回鹘、契丹、女真（渔猎）、吐蕃、党项、蒙古。

一、突厥

突厥是和蒙古一样，是对现今世界影响最大的两个突厥蒙古人部落之一。

突厥和蒙古早期都没有文字，突厥借用的叙利亚字母创了一个突厥文字，蒙古根据回纥文字创立蒙古文，非常近似，而语言就更加相似了。大部分突厥语和蒙古语是一样的发音。

突厥和蒙古在风俗习惯、长相、图腾（突厥的图腾是狼、蒙古的图腾是腾格里“天”）、宗教等方面又有一些差距。所有，突厥和蒙古的关系基本上类似日耳曼人英国和斯拉夫人俄罗斯这样的差别吧，应该属于黄色蒙古人种里的突厥蒙古人大类里的突厥人和蒙古人。

突厥最早是在叶尼塞河上游，也就是蒙古高原北部山林中渔猎的一个小部落，它的周围有铁勒等很多部落。当时他们还很弱小。

后来匈奴灭亡、鲜卑南下，他们才敢慢慢走出山林，开始南下（毕竟那里太北、太冷了），走到了阿尔泰山（也就是突厥人特别崇拜的金山。蒙古语和突厥语的阿尔泰，都是金子的意思），躲在那里继续生活，还不敢到大草原驰骋呢（那个年代，一个小部落敢在大草原游牧，没有任何遮挡和躲藏的空间，一夜之间就可能被骑兵部队杀光抢光）。

这时候，正好有个闹矛盾的鲜卑部落——柔然从南边草原北上寻找生存空间，他们占据了蒙古高原的广大草原，于是突厥投靠了柔然，因为有手艺——打铁，成了负责打铁的“锻奴”。

但就是这个小部落突厥，最后居然打败了柔然，统一了草原，使突厥这个名号名扬天下。当然，柔然败亡的主要原因还是自身内部为了争夺汗位权力，而展开的多年部落争斗，一些部落还离开柔然汗国自立（西域的高车国就是一个），导致自己的实力大损。突厥借口求亲不成，联合高车打败了柔然，逐渐开始取代柔然人统治漠北草原。

突厥汗国从早期到后来西迁中亚西亚，组织形式的本质还是部落联盟。突厥及其周边的铁勒等部落，里面有很多姓氏：葛逻禄、同罗、处月等等号称九姓乌古斯（乌古斯，现代蒙语是国家的意思，当时指部落），在突厥历史上，这些部落经常造反打斗，有机会就自立建国。比如葛罗禄汗国、突骑施汗国、塞尔柱突厥、奥斯曼土耳其等等。

所以，突厥和蒙古从这一点上几乎完全相同。蒙古只是一个游牧在额尔古纳河的一个小部落，成吉思汗统一了周边整个草原的各种部落以后（包括很多突厥部落），建立大蒙古国，才统一有了蒙古这个名字，而蒙古后来也分立了21个汗国。

突厥在隋时期，分裂为东西突厥。

和匈奴一样，天灾、分裂和战争使西突厥往中亚跑，东突厥继续在蒙古高原。西突厥在中亚大地留下了大量的火种，混血了很多白种人，也建立了不少汗国（花剌子模等），最后一支迁到小亚细亚，建立了塞尔柱突厥汗国、奥斯曼土耳其帝国。

其余突厥人留在中亚，后来被蒙古征服继续混血，形成了乌兹别克、哈萨克、土库曼这几个新的民族和国家。东突厥则在大唐和回纥的打击下灭亡，人口融入到回纥汗国和大唐汉人里。（东西突厥曾短暂统一，后又分裂）

二、突厥对现今世界的影响：

1、全球有两亿操突厥语的人，西到土耳其，东到北极冻土带的雅库特人。这充分说明突厥人的发源是蒙古高原北部的山林地带，是古代俗称的林中百姓中的一个部落，是标准的黄色蒙古人种。

现在的土耳其人是少量的突厥人混血融入到原有的土耳其当地的东罗马拜占庭帝国的白种人形成的。而中亚和新疆的东西突厥斯坦的人里，很多人黄种人特征明显，也有不少白种人特征明显，也是因为原来在新疆和中亚生活的都是白种人。

2、奥斯曼土耳其帝国统治西亚、北非、东欧五百年，一战结束后帝国崩溃，殖民地纷纷独立，其统治下的阿拉伯地区被英法无知的划分成现在的国家，造成了库尔德人、叙利亚人、伊拉克人时至今日的冲突。

3、奥斯曼土耳其与俄罗斯数次战争，尽管有英法的帮助，最后还是失败。战争使俄罗斯拥有了南边的出海口，克里米亚半岛（出到黑海），成就了俄罗斯的大国梦想。

4、留在中亚的突厥人在被蒙古人征服统治后，混血形成了新的民族，并在蒙古人统治衰弱后建立了浩罕、希瓦、布哈拉三个汗国（统称西突厥斯坦），（一度在新疆建立东突厥斯坦）。

19世纪英国和俄国在阿富汗开战争夺战略基地（阿富汗很穷，但是位置很重要，是连接南亚、中亚、西亚和中国的核心地区），英国为了保住印度殖民地和俄国妥协停战，俄国顺便吞并西突厥斯坦三国。苏联成立后，这几个封建帝国成为社会主义加盟共和国，受到苏联的严重影响，直到1990年苏联解体后，经过全民公投，独立成中亚五国。

5、20世纪初，一战时期，土耳其类似清朝一样，帝国濒临崩塌。部分在欧洲的土耳其人提出了泛突厥主义，号称把全世界突厥人团结起来，恢复大突厥帝国，恢复从长城到伊斯坦布尔的广大汗国。他们认为，突厥人曾经生活过的地方都属于他们的故土，都可以联合起来统一建国。这样的思路如今看来非常不准确，也并不符合历史事实。

但是，泛突厥主义对于中国的新疆却造成了非常巨大的影响，也是目前唯一存在恐怖危机的突厥地区。（中亚国家相对安定，东亚突厥人数量少，安居于驯鹿的世界和俄罗斯公民地位）

6、中亚五国独立后，突厥主义开始复苏，乌兹别克斯坦的城市突厥斯坦城，称为整个突厥人的中心圣地。现在，每年一度召开世界突厥大会。但没有什么太大的影响，只是对于中国的新疆，是一个特别严重的问题。

7、突厥人最早是原始崇拜和信仰萨满，后来信仰基督教的一支景教和拜火教（摩尼教），也信奉佛教。

西迁中亚后，正好遇到阿拉伯帝国强大崛起，伊斯兰教开始东进。东进和西进的两个外来人口社团，想要在中亚扎根，就必须干掉信仰基督教的当地白人。于是，突厥人皈依了伊斯兰，整个中亚的白种粟特人的基督教、波斯化的世界，被突厥化、伊斯兰化了。

蒙古征服亚洲后，分封几个汗国，为了统治便利，基本都皈依了当地宗教。中亚和西亚的汗国是伊斯兰教，大元占据中国和西藏自然是佛教。只有新疆的察合台汗国，东边是信佛教的回纥和汉人，西边是信伊斯兰的突厥人，这样争斗了几百年，最终回纥人（维吾尔）皈依了伊斯兰，蒙古人皈依了佛教。

8、突厥和隋唐百年战争和亲史波澜壮阔，里面各种外交阴谋、军事战略，极为跌宕起伏，因为都是大国强国之间的斗争，不象宋元明清那种强者打弱者的屈辱战争。所以，有兴趣的朋友可以看看隋唐和突厥的历史，特别有意思，比美苏争霸强多了。

9、突厥是有记载的最多部落的汗国，比蒙古统一草原时的部落还多，所以突厥才能有足够的人马西迁中亚西亚。也才有足够的人马形成了回纥汗国，今天的维吾尔人。

10、突厥之所以不象前面几个民族一样最终消失，一个原因是宗教的扶持，一个原因是没有汉化（突厥与西方接触多，基督教，西方文明有很大影响），还有一个原因是他们后续的宗主是近亲蒙古人。毫无疑问，蒙古在征服了乃蛮、克列这些突厥部落后，把他们融入到今天的蒙古人中。在当时，他们的语言是相同的。成吉思汗的子孙们统治中亚和东欧、西亚的时候，也尊重和皈依了当地的宗教（伊斯兰），并且最终融入到了当地的突厥人中。

二、回鹘

回鹘最早叫做回纥，他们的祖先在中国有很早的记录——生活在贝加尔湖一带的丁零（敕勒、铁勒、高车），也是突厥蒙古人的一个部落。

突厥时代，纳入到突厥部落联盟之中，也算是被压迫的部族吧（叫药罗葛部）。回纥成长的历史，和突厥类似。当突厥因为分裂、内斗、被唐朝打击、自然灾害等原因，人口减少而不再强大的时候，回纥牵头，联合其他部落打败了突厥，逼迫突厥人西迁，自己继承了突厥的汗国，称为——回纥汗国。

唐朝后期，回纥作为雇佣兵多次帮助唐朝剿灭藩镇叛乱，但是也大肆劫掠中原，尤其是在洛阳屠杀百姓、欺男霸女，连皇帝官员都受他们的欺负。

回纥和突厥一样，立国需要国际社会的认可，于是，每一个可汗都接受唐朝的册封（周围所知最大的国家），比如怀仁可汗，就是唐朝的名字，当然，他也有自己的名字骨咄陆毗迦阙可汗。

回纥嫌自己的名字不雅，于是后来改了名字，叫回鹘，意思是象展翅翱翔的大鸟。回鹘立国104年，被西北的一个部落打败，汗国灭亡，部众向西南迁移。败亡的原因和柔然、突厥一样，争权内斗，就不多说了。

打败他们的部落是一个历史悠久而且至今还存在的——吉嘎斯，现在叫吉尔吉斯（中国叫柯尔克孜族）。

吉尔吉斯最早也是叶尼塞河上游的人，蒙古人种，突厥语系。中国历史叫坚昆，吉嘎斯、吉利吉斯，他们曾经自称是汉朝将领李陵的后代。（李陵被匈奴俘虏后曾发配游牧，肯定是留下了后代，而且应该就是在这个部落里繁衍下去，但吉尔吉斯还是一个传统的当地部落）。

吉嘎斯灭回鹘后建立汗国（公元六世纪他们就曾经建国），一样接受唐朝册封，但并不算强大，因为虽然是居于统治地位，但整个国民还是突厥-蒙古人的各个部落。不久他们就又退回了阿尔泰山老家，没有留下更多的历史记录。

后来蒙古西征，他们也跟着臣服并被迫西迁中亚，最后成了现在的吉尔吉斯斯坦共和国的主体民族。

回鹘向南向西迁移，成了了三个小国，高昌回鹘、甘州回鹘、西州回鹘，蒙古征服之前，与吐蕃、党项、契丹等人争夺生存空间，发生很多战争。因为家底较厚，不但没有被灭掉，而且茁壮生长起来，并且深深的皈依了佛教（必须的，你看看他的对手，吐蕃党项契丹女真，都是虔诚的佛教徒）。

上图，回鹘王室或贵族像

上图，辽、西夏、北宋、高昌回鹘和黄头回鹘（西州回鹘）并存的时期。甘州回鹘已经被西夏吞并。

高昌回鹘主要实在吐鲁番、哈密一代繁衍生息，黄头回鹘在甘肃、青海、新疆交界的阿尔金山一带活动。（上图，黄头回鹘后裔）

回鹘人后来从游牧转向了农耕，主要是因为他们居住的新疆东部和南部都是传统的西域绿洲农业小国，也就是说，现在的新疆维吾尔族人民，大部分不是骑马放羊的游牧民，而是灌溉种田的农民。（现在新疆的牧民主要是哈萨克族、柯尔克孜族）

等到蒙古人打过来的时候，因为深受佛教影响不爱打斗，而且长期在新疆甘肃的绿洲定居农业，游牧本性退化，同时混血了很多喜欢经商的西域胡人，看得清形势。于是，回鹘友好的投降了蒙古人，受到了良好的对待，继续在新疆繁衍下去。

上图，回鹘供养人画像，明显的黄种人和佛教特征。

察合台汗国后期（明朝），伊斯兰教势力借助中亚的突厥人，开始从西向东的伊斯兰化。经过数百年的战争，最后到清朝中期，最后一块佛教领地——吐鲁番也被伊斯兰化。信仰佛教和摩尼教的回鹘人，就成了现在的800万信仰伊斯兰教的维吾尔人。

回鹘对于现世的影响有两个：一是东突厥斯坦的问题，二是伊斯兰教的问题。由于非常重要，我会专题研究发布。

上图，回鹘文字，传统蒙古文就是借鉴这个文字而创立了。

俄罗斯西伯利亚的涅涅茨人信奉萨满教，后部分人改信东正教。涅涅茨人，旧称萨莫迪人、尤拉克人。涅涅茨人的族源可追溯到中国古代北方民族之一的“丁零”人。

这个放养驯鹿、号称吃生肉的民族和中国的鄂温克、鄂伦春，俄罗斯的雅库特人等，都是同源同类的，生活方式也基本一样。他们的族源都可以追溯到丁零人，也就是突厥、回纥、敕勒这些部族的祖先。

古丁零人的部分部落如突厥等，南下游牧，登上历史舞台。而涅涅茨人这些部落依旧保持古老传统和宗教，留在极北苦寒之地。但是不论经历了什么，他们现在的语言还都是突厥语族。

三、契丹

契丹人在隋朝以前就出现了，他们也是胡人——匈奴东胡人——鲜卑乌桓——契丹，都是一个人种，是突厥-蒙古人的一个部落群，是被现在的蒙古国人公认的祖先之一。

契丹人的地盘在辽宁吉林西部和内蒙古赤峰、通辽。

最早关于契丹的历史记载是北魏时代的公元389年，一个小部落。527年，契丹人开始发展，长期周璇与突厥、回鹘、隋、唐、渤海、高丽、奚人之间。

916年， 大辽帝国建立，1218年，西辽帝国亡于蒙古，大辽（含西辽）共立国302年。

早期的契丹是被雇佣、被统治、经常造反的历史，特别重要的是，这段历史非常长，从三国西晋到一直到唐朝末年有几百年的历史。

这断长达几百年的和中原王朝发生关系的历史造成了一个结果——契丹汉化。

突厥回纥蒙古为什么没有汉化，因为他们从一个非常弱小的没有文字的部落到建立汗国，只用了几十年的时间，没有机会去接触汉文化，汉人的赏赐和贸易、通婚、文化交流这些好事，轮不到他们。当时又更强大的部族挡在他们面前。

契丹不一样，他们和鲜卑、党项类似，早在建立汗国的前几百年，就接受中原王朝的雇佣、册封、赏赐、贸易等等（后世的满族是更加典型的例子）。他们熟悉、了解、仰慕汉人的文化和传统，所以从宗教、体制、文字等等方面，不是模仿就是接受，即便表面保留一些自己民族的特性，比如发型，也难以抵挡汉化的步伐和趋势。（上图，契丹贵族游玩图）

另外一个原因就是：契丹人四处打仗、当雇佣军的主要目的就是抢掳汉人，尤其是女人，为自己繁育后代、增加人口、强大自己。

这也就是为什么大辽被女真灭亡后，除了少数人西迁中亚，建立了西辽帝国（哈喇契丹）。（西辽在中亚艰苦创业，奋斗不止，建立庞大帝国上百年，作为佛教徒与周边伊斯兰国家持续抗争，挡住了伊斯兰东进的步伐。然后，因为人口太少，最后在蒙古征服之后，在中亚的契丹人融入到了蒙古和突厥人的洪流之中，成了中亚五国的部分祖先）。

留在中原的契丹人呢？他们在大金国统治时期，经常造反起义，与女真人的仇恨让他们投靠了近亲蒙古，部分人加入蒙古的征服大军（耶律楚材），但一部分人还是留在汉人的社会里，同化了。

上图，契丹人打马球，明显是受大唐长安的影响。

契丹人对后世的影响主要有：

1、当今的俄罗斯和蒙古，俄语和蒙语把中国（汉人）依旧叫做“契丹”，原因就是在俄罗斯和蒙古最初接触汉人和中国的时候，他们接触不到大宋人，因为整个北亚都是契丹人统治的天下。俄国人和蒙古人误认为的中国（汉人），就是契丹，汉人就是叫契丹人。

2、大辽在内蒙古、辽宁留下了大量墓葬和佛教建筑，其艺术造诣和历史价值堪称各个游牧民族之首，佛教是契丹人特别喜爱的。但如果说到文化影响，还是儒家学说彻底的进入了契丹人的生活中。

3、契丹文字和西夏文字、女真文字一样，消失了。主要原因是他们模仿汉字，但又不像日本人一样简化，而是故意要比汉人文化水平高，造字都是特别复杂的方块字，你想，游牧民认识汉字就已经很困难了，有几个能学会这种特别难记的文字？不失传才怪呢。

4、出土的契丹人遗骨和国内众多民族DNA比较，发现内蒙古最北部的达斡尔人与他们最接近，要知道，这个达斡尔族长期居住的大兴安岭北部，而且人口少，从没有走出大山登上历史舞台，他们与契丹人的距离有上千公里远。这就说明了两个结论：一是：北方游牧民族都是象汉族人一样的、统一的人种民族，早期差异极小。二是北方大部分登上历史舞台的游牧民族，大多经过了一定程度的民族融合，反而是原始森林里的人保持了和古人一样的基因。

5、契丹人的制度、皇后太后当权的历史、与宋朝和西夏的恩怨等等历史，和中国几千年的帝王斗争史一样，充满了腐朽与欲望，自私与愚忠，我们不应沉溺于此，这里就不在赘述了。

上图，根据描绘画出的著名的萧太后，容貌和蒙古人、汉人都很像。

6、契丹人的铁器和瓷器的制造水平很高，尤其是有名的瓷器：鸡冠壶、长颈瓶、袋形壶。这些甚至影响了后来的蒙古人，虽然蒙古人不会造瓷器，但蒙古女人的帽子和头饰很多采用了鸡冠壶、长颈瓶的造型。

7、、契丹的印刷造纸技术也非常高超，内蒙古出土的很多文书、佛经等，都是契丹时期印制的。另外就是契丹人的马鞍是当时的天下第一，从实用性和美观性、艺术性，都是达到了顶点。他们继承了前辈匈奴的基础，也给后来的蒙古人树立了一个样板标杆。

四、女真

女真人两度从山林中走出，建立大金和大清国，历史大家非常熟悉了，我讲几个我认为值得注意的地方：

1、女真人是阿尔泰语系通古斯语族、蒙古人种通古斯人，这是一个非常古老的人种。早在秦汉以前就有记载，他们的祖先曾经建立过渤海国，和朝鲜人是近亲。同时，和匈人、突厥、蒙古都是一大类人种。

关于细分通古斯人下面的各个部族，现在的观点还是很乱，我也没整清楚。尤其是朝鲜和韩国人的历史写的，更是添乱了。还有人说女真人不是满族人的祖先，也有人说整个东北从白令海峡到济州岛都是一家人等等，生女真、熟女真、渤海、莫鞨、高句丽等等，希望高手指点一二。

女真灭大辽和北宋，真是战斗力很强。金兵过万、势不可当，说明了这一点。上图，北宋二帝被俘获。

女真文字和契丹、西夏一样，模仿汉字，非常复杂，最后失传。

满洲人后来模仿蒙古文，改用拼音当作文字，最后还是失传了。最主要的原因还是女真、满洲没有东西方沟通的视野，在他们的视野里，世界就是中国的，中国就是世界的，自始至终，汉化进程不止。

女真人的大金国被灭几百年后，居然东北丛里的后代满洲人又能崛起，而且建立的版图超级大的大清帝国，奠定了现在中国的版图，实在了不起。这方面的资料、研究文献、著作很多，我比较外行，就不多说了。

五、吐蕃

1、 吐蕃历史，清晰的分成了几段：

（1）早期，崇拜原始图腾和苯教的藏人部落，分散的居住在青藏高原，从事农耕和游牧

（2）唐朝时，其中一个部落经过征服战争统一西藏，这就是吐蕃，统治者叫松赞干布，他是吐蕃第33任赞普，也就是说在公元二世纪左右，吐蕃就有了首领——赞普。（不过由于没有文字，松赞干布以前的吐蕃历史准确性差）。吐蕃建立帝国，存在了200多年，疆域一度非常广大。

（3）吐蕃最后一任赞普：朗达玛 之后，吐蕃帝国崩溃，进入了一个分裂割据的时代。各种佛教教派、地方势力统治西藏三百多年

（4）西藏先后臣服于蒙古的大元帝国、大明朝，但这两个帝国都是对西藏进行着分散的统治。也就是册封了很多地方首领、佛教首领，让他们各自管辖着自己的区域。（有点类似清朝的蒙古盟旗制度）

（5）大明中期，东蒙古土默特部的阿拉坦汗进入西藏，册封了达赖喇嘛。大明后期，西蒙古和硕特部的固始汗派兵进入西藏，册封了班禅喇嘛，西藏进入政教合一的统治时代

上图，唐蕃时期的吐蕃人

2、吐蕃人的军事征服：南边征服尼泊尔、不丹，西边征服大小博律（克什米尔），北面征服西域，并且一度征服了东面的蒙古高原北部，甚至西伯利亚。

吐蕃军队向东数次和唐朝作战，甚至几次攻陷长安。但是，吐蕃的军事和和亲、文化交流这些方面并没有对后世产生什么影响，他的核心在——佛教

3、佛教在吐蕃帝国时期从印度传入，在经历了和苯教几百年的斗争后，印度莲花生大师凭借高度的文明和智慧知识，驳倒并征服了本土藏人，佛教在西藏兴盛起来，直到现在。

4、藏传佛教的一个巨大贡献就是对蒙古的深远影响

从唐末，西藏就一直处于分裂的局面长达200多年，直到忽必烈时代。那时候，蒙古人除了信奉自己原始的萨满教外，被来自周围各地的宗教包围，每个宗教都试图影响蒙古人。

蒙古故地西部的高原，成吉思汗征服的克列、乃蛮、汪古（联合）等突厥部落，信仰的是基督教伊朗的一个支派，景教。西夏、西辽、南宋、大理、大金、回鹘是佛教、儒教、道教和摩尼教的天下。而中亚的粟特人和花剌子模的突厥人，在摩尼教、景教和伊斯兰教之间激烈争斗。而西藏，则是与中原汉传佛教区别很大的藏传佛教——大乘佛教。

每一个宗教势力都想找到一个强大的力量，成为护教的法王、士兵，以此保住自己的地位、扩大传播的范围。丘处机的道家、伊斯兰的商人、教皇的代表、以及契丹人、汉人都前往蒙古大汗的驻地，展示他们的法力，宣讲自己的教义。西藏也不例外，一个佛教大师八思巴最后成为的大元的大汗忽必烈的国师，大元帝国治下的蒙古人正式皈依了藏传佛教（红教）。

大元帝国选择佛教的原因主要有两个：

首先，蒙古人接触佛教比较早，大辽的契丹人、西夏的党项人，南宋人、大金国、回鹘政权等等周边国家，都是佛教势力范围。相比伊斯兰和基督教，佛教展示的法力和教义，蒙古人更容易接受。

比如伊斯兰教不被蒙古人接纳，就和各自的习俗有关，蒙古人宰羊是不见血的，而伊斯兰教是割喉见血，这在成吉思汗时代就给他后代的蒙古人规定了严格的屠宰方法，对于牛羊这些供给蒙古人食物的动物，蒙古人是崇敬感恩的。

还比如蒙古人规定不能在流动的水中沐浴，因为河流是圣洁的给予蒙古人和他们的牲畜生命的源泉，而伊斯兰教（包括印度教）则可以到河水中沐浴。

第二个原因：就是西藏广大的领土从此归于蒙古人的统治之下，受其影响的西夏、回鹘等地区的人民也能够更好的统治，藏传佛教也拥有了一个强大的护教力量。

需要提醒各位的是，我上面说的是大元帝国，也就是中国所说的元朝（包括明朝时期的北元），就是名义上的天下所有蒙古人的共主，成吉思汗的小儿子拖雷守灶的以蒙古本土故地为核心的区域。而在新疆、中亚、西亚、东欧，还有窝阔台汗国、察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国这些蒙古汗国，从13世纪开始，直到清朝中期，这些汗国的蒙古人几乎全部皈依了伊斯兰教。而蒙古故地的各个蒙古部落，则一真坚持藏传佛教的信仰。

大元被大明打败后，东西蒙古称为卫拉特（瓦剌）蒙古和鞑靼蒙古，他们始终和西藏保持着良好的合作和统治关系，东蒙古的阿拉坦汗册封了达赖喇嘛，青海的固始汗册封了班禅喇嘛，保持着对西藏的统治直到清代中期。

其中，卫拉特的一支土尔扈特人迁移到俄罗斯伏尔加河流域，后来河东岸的部落回归蒙古，受到大清的热烈欢迎，而西岸的部落则一直保留到现在——卡尔梅克共和国，成为欧洲唯一的佛教国家。（列宁的祖母就是卡尔梅克人）

大清国创造了中国最大的版图，蒙古人成为大清国最主要的敌人的时间，远远长于大明朝。对付蒙古人，大清可以说是使出了浑身解数。和亲通婚、封王封地的盟旗制度、灭族重组的杀戮，还有一个就是鼓励全民信教。承德的避暑山庄，内外八庙、小布达拉宫，除了皇帝避暑的宫殿外，大部分都是为了班禅、达赖，还有接见回归的土尔扈特汗、蒙古各地王公而修建的。(上图，清末藏人）

六、党 项

在青藏高原上，主要有两种人，吐蕃和羌，他们都是黄色的蒙古人种的一个大分支，属于非常近似的。

羌人在公元前就已经出现在中国的历史舞台上(吐蕃要到隋唐才出现），因为他们活动的青海、甘南、川西北，距离中原更近。羌人是最早的混血民族，炎帝战败西迁后，与当地居民融合，产生了羌人。 羌人有很多很多部落，依据各种颜色和动物崇拜划分，南北朝时期曾短暂建立一个后秦国，影响不大。

881年党项羌人拓跋思恭在内蒙古和陕西交界的白城子建立夏州政权，后来依附于大唐，被赐姓李，其后代李元昊后来正式建立大夏国，史称西夏，自号：白高大夏国（崇拜白色），直到1227年亡于蒙古，共346年。

党项羌人是羌人和拓跋鲜卑融合的后裔。

西夏也是汉化比较彻底的国家，他们与中原王朝接触的时间很长，被封为很多官职，为大唐朝廷效力多年。虽然立国后发明了自己的文字（仿汉字，特别复杂，所以失传），改李姓为廆名，但是整个风俗和文化，特别是儒家文化、佛教，已经深入到整个国度里了。

西夏佛教兴盛。宁夏和内蒙古西部，西夏的遗迹很多，颇具沧桑感，而佛经和佛塔更是令后人唏嘘，西夏文的很多书籍是珍贵的历史资料。这些内容可以参考额济纳旗那一集。

西夏人少部分逃回羌人故地，部分融入蒙古人，部分融入汉人，在宁夏地区，留下了一些地名，还有那些费解的文字。

还好科兹洛夫把西夏文和汉字的字典挖出来带回了俄罗斯，现在西夏文基本被破译，要是留在黑水城，不一定就被哪帮革命小将给烧了。

至今、在汉藏之间，羌人依旧在他们的故地生活着。如今的四川、青海、西藏的交界处，就是羌人的居住地。

其中一些人，依然流传着他们是大夏国后裔的故事，上图就是一个党项人后裔的部族。

七、蒙古

蒙古是我们探寻和研究的主题，已经多次介绍过了，这里，就杂谈一些吧。

上图，蒙古帝国曾经辉煌的版图，这个在世界上都是认可的，这是大蒙古国最辉煌的忽必烈、旭烈兀、拔都时代。

如果像土耳其或韩国人一样，把曾经又瓜葛的地盘都算上，印度也要进入这个版图，因为印度被帖木儿后代的莫卧儿帝国统治了几百年。

蒙古文字分两种，一种是传统蒙古文，根据回鹘文字（再往上就是粟特文字）创造出来的。这种文字是拼音的，有元音、辅音、半辅音、外来字母组成，是目前世界上唯一一个竖着写的文字。大部分拼音都分词首、词中、词尾三种写法，因为要连接起来。

传统蒙古文和满文非常接近，满文就是借助蒙古文创造出来的。

传统蒙古文在中国的蒙古族中使用，上图， 蒙古文书法。

还有一种蒙古文，叫现代蒙古文，在蒙古国使用，是苏联时代，用西方的字母而创造的。

清代蒙古贵族照片，能够戴如此奢华头饰的，一般都是王爷的福晋。蒙古头饰最典型的造型就是上图这个模仿盘羊角的造型，在契丹时代就出现了。

清代后期的蒙古喇嘛，由于藏传佛教在蒙古地区过度发展，到了清末民国，高僧不多了。大部分的喇嘛可以不学无术，轻易的依靠迷信和粗制滥造的药包，取得牧民的信任，占有牧场和牲畜。

这一方面使得蒙古地区疾病流传，一方面加重了牧民的负担，也是因为这个原因，50年代末期，国家以解放牧民宗教束缚为由，在青藏和内蒙古地区，搞了宗教改革。到了文革，更是矫枉过正，90%的寺庙和喇嘛消失了。

蒙古国早期的银元，也就是民国时期。那时候已经明确了蒙古国旗的图案，也就是代表现在蒙古国象征的图案：“索永布”。

索永布中的火焰是“吉祥和兴旺的种子”，三条火舌象征了过去、现在与未来，而太阳和月亮是蒙古人民传统的象征物。 火、日、月三者结合，表示国家的昌盛。

中央的阴阳图象征了国家的和谐，上下方的两个三角形等同于箭，方向向下表示以武力捍卫家园，阴阳图上下方的两条长方形有坚持正义和忠实之意，左右两方的长方形是一个的城墙，暗示了全民团结，比墙更加的坚固。

蒙古国我还没有去过，希望大家有兴趣的可以留言，我准备这两年找时间去好好探究一番。

本集结束，谢谢大家。