<h1> 曾.柏公路（曾家湾至柏各庄），全长 二十八华里，从曾家湾村到闫庄户村是十华里，再从闫庄户村到柏各庄是十八华里。曾柏公路很窄，窄到两辆汽车相向而行，还需得礼让一点，否则两车会车还真有可能剐上。 在百度地图上找到曾柏公路还是前几年的事了！可能在军用地图上它标的是“国防战备公路” 。过去，在六十年代初，家门口能有这么一条“油漆马路”通过，那已经是非常现代化的地方了！ 这条电道（公路）什么时候竣工的无从考证，但，自从记事开始，我就对它印象深刻且对它怀有感激之情。因为儿时在大人的带领下，经常坐唐山至柏各庄的长途公共汽车，往返于唐山天津。是它衔接了哪个年代最现代化的纽带，让我更好地与家人亲友间保持了联系！</h1> <h1> 曾柏公路从闫庄户村南经过，恰好把我们村的土地分割成了两半。电道以南的土地是比较肥沃的黏土地，适合种植冬小麦，玉米，棉花大豆等主要的农作物。电道以北则是相对贫瘠的沙土地，主要种植白薯和花生等农作物。 沙土地栽种的白薯甜度高，且沙瓤好吃，每年各家都能分到好多的白薯，儿时家中的餐桌上主要是白薯和玉米当家，白薯的做法各式各样无所不能，烀白薯，蒸白薯，白薯面的贴饼子，白薯面的窝窝头，最好吃的莫属白薯蔫，入冬之后孩子们最好的零食就是白薯蔫（干）。记得，小时候曾跟着大人到场里（柏各庄农场）头用白薯换大米，以物易物。尽管我们村距离场里头，才十华里地不到的距离，人家吃的就是大米白面，而我们这些农村公社的人，吃得却是白薯和玉米馇，吃大米白面只有在逢年过节的日子里。大米白面是儿时记忆里的奢侈品，是可望而不可求的最好美食了！ 从六十年代初开始，我国的城乡差别已经开始显现，人民公社的待遇远远低于国营农场，生活水平的差距体现在“吃商品粮”与“吃农业粮”上！所以，人人都渴望能吃上“商品粮”。跳出农村和农业。</h1> <h1> 大米与白薯只不过是同一食物两个物种，可却在哪个年代里被人为地给扭曲了！现而今，有机白薯买到了大米价还要高，你说是大米好还是白薯好呢？ 城乡二元体制下的计划经济，把简单的价值给扭曲了。强大和不可逾越的计划经济，让我们颠倒了好吃与不好吃的概念！因为你的食物不能计算好吃与不好吃，只能合算粮食产量的多与少而界定。 别看沙土地的贫瘠，但，在贫瘠的沙土地上种植花生确最好不过。每年的谷雨前后，天气乍暖还凉的节气就开始播种花生了，老牛拉犁（豁huo子）在前，负责撒粪（扔粪）的居中，播种的第三，最后还有一名负责踩实的人收尾。大约在深秋季节除花生，经过基本的风吹日晒后，按人口分到农户，花生分到家以后还要囤积在房顶上，装在用秫秸杆编制的囤子里继续风干。 生产队集体的花生分发到各家各户，并不是让农户自行支配的，而是给生产队负责保管，储存，并剥去花生皮，成为可直接播种的“老花生种”！这个“分发”“剥皮”“收集”的程序里没有利润，只有在生产队既定的收缴多少上略有所得，一般除去消耗，基本够缴任务的。 “剥老花生种”这种算不上农活的农活，非常典型且具有地域性，可能没有种植花生的村子，就不会有这种体验。大概在冬天天气最冷的时候，春节前的时间段，农户家占手的活计大都是“剥老花生种”。 我家剥老花生种也是采取集中攻坚的办法，找几个好友邻居围坐在火炕上，从晚饭后开始剥，一直剥到后半夜一两点钟。小时候我最爱干的就是“剥老花生种”，无论是自家的还是帮别人家剥，都是我之所爱。 我之所以爱“剥老花生种”，其中最大的原因就是能听到讲故事。说讲故事有点贬低了演讲者，说的更贴切一点应该称是“讲评书”！我村有一位故事大王，此老人是年七十多岁，鳏（guan）夫（光棍）一人，无儿无女，大人们说，他的故事无所不能讲，大八义，小八义，七侠五义，古今的故事全都会讲，所以，家家剥老花生种的日子都去请他老人家。老人家在村子里辈分较大，而且老人在村子里德高望重，人缘甚好！ 庄稼辈份我至今论不好，再加上我又是一个外姓人，在称谓上大都外加一个“表”字，比如说，我叫这位“故事大王”就叫“表”爷！表叔，表婶以此类推，这是简单一点的辈分，复杂的到如今也是一头雾水，再比如说，我本该称呼人家表婶的人，还得考虑我父亲与其的辈分，再去论称呼，从我的父亲哪辈论，她就是我的表姐了，一进一出，我跟表婶到成了平辈！别看这些不挡吃不挡喝的辈分，其深奥之处关乎“伦理”及教养，在大人对你的评价当中占有相当大的比重，夸奖你时会说:这个孩子忒懂事吆，不叫啥不说话。所以，在17岁之前，我在庄里的对乡邻的称谓上颇下了不小的功夫！ 每到家里要剥老花生种的时候，大人都吩咐我提前去跟“表爷”商定。请“表爷”助阵我家剥老花生种，对于“表爷”讲故事的犒劳，也只限于请他吃顿晚饭（普通的晚饭），给他沏点茶水，时不时地给老人家卷根旱烟。一般来讲，大人爱听:大八义，小八义，七侠五义之类老故事，我到是更爱听鬼呀，神儿呀的故事。 农村人爱讲鬼神故事。我的记忆里有一则神话传说是:农村发大水时，看到了王八精站立水头，引领洪水肆虐，两只王八眼睛似灯笼闪闪发光！实属传讹，谁都知道王八是绿豆眼，极小！何来似灯笼般的眼睛呢！？还有，说:一个农夫脑门上有一巨大横向大疤痕，问起缘由他说:年轻时替人看死尸（停尸），天下着毛毛细雨并时有闪电⚡，他们四个人“游胡”（一种自制纸牌）并喝酒🍶，时值后半夜时，尸体诈尸了，站在他们炕沿边看他们打牌，其他三人由于坐位的角度不同，发现后都借口小便，从窗户上出逃了，剩下他也想小解，猛回头看到死鬼站立他身后，在万分惊恐之下，跃起欲借窗户逃跑，由于情急过猛，头撞在了窗户框上落地昏迷，其他三人寻到桃木扁担，逐，制服僵尸！从此他留下了一个，横贯脑门的大疤痕。还有说:农村冬闲无事，年轻气盛的小伙子们打赌，有谁敢夜里在村外的“乱豺岗子”（农村埋小孩或非正常死亡的孤女等）上，钉一个大木橛子，第二天就请他喝酒🍶，有一个愣头青应赌，等到夜半三更之时前去兑现承诺，结果，由于慌乱紧张，竟将自己的大棉袍子大襟一并钉住，等其欲起身逃跑时，竟有鬼魂将其死死拽住，死不撒手！莽汉死命挣脱逃回家，大病一场！待大家白日去查勘时发现，地上钉一棉大襟！等大家把原委告知莽汉后，才释去疑惑病好如初了。 故事讲得精彩，剥老花生种的进度也与时俱进，一晚上能剥很多老花生。可是，轮到我就有点尴尬了！听鬼神故事入了戏了，连出屋去撒尿都不敢去，还要尾随大人去解决燃眉之急。😂😂😂 童年时接受的这些鬼神故事，深深的印在了我幼小的脑海里。这对我日后正确的，唯物辩证的，认识，认知各国各地的民间传说，有了很好的抵御作用。西方人也有鬼神故事，但他们的鬼神原型大都是，吸血蝙蝠啊！变异狼人啊！神秘细菌啊等等。由于我们国家的宗教是佛教，所以，大都与人死后的魂魄善恶相关。无论是何种迷信传说，其结论是:鬼神之说不可信，人的恐惧大都来自于“暗示”。 回想起童年的趣闻轶事，以及迷信故事，无不相伴我的一生！受益匪浅。</h1> <h1> 童年是美好的！童年的记忆是深刻的！时值花甲之年，每每将这些童趣，从记忆的最深处提取出来时，似乎能闻到一种泥土的芳香，犹如陈年佳酿回味无穷。 2017年元月3号</h1>