《去过西藏》（二）

稻草人

           喜玛拉雅山，珠穆朗玛峰

       翻过加措拉山就可以远远地看到珠穆朗玛峰 了。

        珠穆朗玛峰位于西藏定日县正南方，喜马拉雅中段的中尼边境处。海拔8,848.13米，为世界第一高峰。“珠穆朗玛”在藏语里面，“珠穆”是“女神”的意思，而“朗玛”则是“第三”。“珠穆朗玛峰”就是“第三女神”。

        原来，“珠穆朗玛”这个名字是展转曲折得来的。珠峰原先的名字，来源于西藏广为流传的流传一则神话。神话说喜马拉雅山以珠峰为首的五座山峰是五个姐妹，统称“长寿五仙女”。其中，祥寿仙女（藏语为“扎西次仁玛”）掌管人间的福寿；贞慧仙女（藏语为“米约罗桑玛”）掌管农田耕作；翠颜仙女（藏语为“婷格协桑玛”）掌管人间的“先知”神通；施仁仙女（藏语为“德迦卓桑玛”）掌管畜牧生产；冠咏仙女（藏语“觉班真桑玛”）掌管人间财宝。其中翠颜仙女是珠峰的主神，所以它曾被称为“翠妃雪峰”（藏语为“扛屯停杰姆”）。

        人们对珠峰的认识始自宋代。据藏人蔡巴•贡噶多吉所著的以手抄本传世的藏文史籍《红史》记载，西藏佛教噶举派高僧米拉日巴，曾在珠穆朗玛峰一带山中修行9年（后来又到冈仁波齐修行）。那时尚无珠穆朗玛峰之称，《红史》称该地区为“拉齐”，称这一地区的雪山为“拉齐扛”，故译为“拉齐雪山”。

        哦，珠穆朗玛峰无论从左数还是从右数，她都是排在第三，却是居中“为首”。

                    加措拉山风景

        一条新修的公路蜿蜒曲折的穿过加错拉山，很多垭口都超过五千米，这里的风景美极了。因为是双车道，不能随便停车，只能在前后没有车的时候停一下，快速拍一张片。

                    珠穆朗玛峰

                              珠峰晚霞

        从儿时就听说喜玛拉雅山，珠穆朗玛峰了，今天终于亲眼见到了它，激动得泪流满面，仿佛一生的泪水瞬间决堤。我心中的女神就巍峨奇俏的屹立在我的面前，我情不自禁地向她走去，却被一栏之杆挡住。是啊，栏杆可以挡住我的身体，却挡不住我的灵魂乘着金色的翅膀向你飞去。

        我心驰神往地凝望着她，目无旁物，心无外骛，被一种气氛笼罩。一世的恩怨荣辱、虚名浮利顿时挥之而去，心中清澈惬意无比。此时，我知道，我的灵魂得到了女神的洗涤，回到了我的身体。

        一号营地珠峰右侧的山峰在浓密的雾里时隐时现，峻峭的山岩后面大概是“施仁仙女”吧。

        1960年5月25日，在25日黎明北京时间4点20分安全登上了海拔8882米(后测定为8848米），王富洲、贡布、屈银华为代表的中国登山队成功登顶世界最高峰——珠穆朗玛峰。

        这是中国人首次站上地球之巅，也是人类首 次从北坡登顶珠峰，开创了中国现代登山运动乃至中国体育的新纪元。

绒布河弯弯曲曲的在纵深的峡谷里悠闲地流去，好像永远无法走到它的尽头……。

                       冈仁波齐

        一面彻悟人生的实质，一面满怀生命的热情，这种人生观与儒家的谐世、道家的玩世、佛家的出世相并列，称作适世。玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外。适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。

                                                         —— 周国平

        西藏有许多山，其中两座山峰特别重要，一座是珠穆朗玛峰，一座是冈仁波齐。珠穆朗玛峰是世界第三极最高峰，她是众神山之首。藏族是一个坚信神灵的民族，“转山”是他们与神进行心灵沟通的一种方式。我想，从地理环境来说，珠穆朗玛峰太过高大，有可望不可及的震撼和惊叹，“转山”是根本无法实现的。另外，从宗教源远流长的文化来说，相传雍仲本教发源于该山；印度教认为冈仁波齐是湿婆的居所，是世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐，所以是世界公认的神山。因此，相对于珠穆朗玛峰，“转”冈仁波齐容易实现而变得更加重要了。

        冈仁波齐峰山顶高度海拔6656米，是中国冈底斯山脉主峰，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。

        冈仁波齐有许多美丽的传说，一个是印度教三位主神之一的湿婆和他的妻子乌玛在冈仁波齐山上生活的故事。另一个是佛教尊者米拉日巴与本教修行者那如本穷斗法获胜的精彩故事。米拉日巴生于1040年，卒于1123年，确有其人。

        我第一眼看到冈仁波齐是在公路边，因为太远，又想急于看到它，便拿出长焦，我从镜头里看见冈仁波齐在慈祥的对我微笑，为使自己不再千丝万缕，急急将镜头移开。

        车至山下，匆匆下来，抬头仰望，终年积雪的峰顶在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。特殊的山形与周围的山峰迥然不同，山下四脚白塔被大片经幡围绕着，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

        我突然安静起来，这是一种丰富的安静，是“人生眼底尽空花”的安静，是内在精神世界的安静。

        我没有体力围着冈仁波齐转一圈，但听说围着山下的白塔转十三圈也可，于是就转起来了。

        我从不祈愿，但每转一圈，我都会向冈仁波齐述说一件我人生中的悲欣往事，当倾述到动情之时，还是忍不住潸然泪下了。

        真正的信仰是要灵魂参与的 —— 一个人的灵魂，在一个由信仰构筑的精神世界里，这种 “转途”会有自我发现和自我成长的。

        来自五湖四海的信徒们，源源不断的三五成群的来到这里，这时虽然已进入冬季，但他们还是坚定的要用身体来丈量这个世界。我默默地祝福他们纯真的追求。

        再见，冈仁波齐，我也许会再来。

        再见，冈仁波齐，我把心留给你，其他的都带走——包括我的足迹。

                                     待续