<h3><b><i>文、摄、制作：海上白衣侯</i></b></h3> <h1>园内皆蒲也。</h1><h1>水边，石旁，竹下，松间……</h1><h1>当然，还有桌上。</h1><p><br></p> <h1>和主人仅一面之缘耳。但是当王大濛教授把蒲园之门打开之时，真有一缕清雅之气袭面而来。</h1><h1>照例，寒暄，入座，泡茶。</h1><h1>照例，谈蒲，观石，赏画。</h1><h1>这是我比较满意的一张先生照片。有点清癯，甚至，更有点憨厚。</h1> <h1>说实话，我不关心也不注重“一拳石斋”是何时的匾额，“观月”是哪位大家的笔墨。眼中脑中只有一个字：蒲。蒲园、蒲草、蒲人。</h1> <h1>这些蒲草是幸运的。<br>诗文卖与帝王家，而蒲草当生于蒲人家。蒲草之于蒲人，那是天造地设的绝配。</h1> <h1>蒲园，也许就是历史上会记上一笔的不逊于什么什么园的名园。<br>我真的这样认为。</h1> <h1>交友，当知人；<br>养蒲，当懂蒲。<br>大濛先生对菖蒲真是情有独钟，非但对它知情知性，对其栖身之所也是深有研究。瓦釜顽石，紫砂瓷盆，一入先生法眼，镌刻雕琢，便成植蒲上品。<br>先生戏称：这就是所谓“工匠精神”。</h1> <h1>作为文房四大雅草之一，比之兰花的香远，秋菊的斑斓和水仙的清幽，菖蒲好像是默默无闻的。所以，也就成就了地处蠡湖之滨的蒲园“结庐在人境，而无车马暄”的宁静安适。<br>谈笑皆莳花弄草辈人，往来无争名趋利者流（好像有一点顺便夸自己了）。<br>当然，随着近年来媒体的关注，估计蒲园会相对打破这种宁静。</h1> <h1>菖蒲，是灵性之物。<br>“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石”，这，也就是中国历代文人雅士有别于其他族类的精神所在。<br>大濛先生的一股清雅之气之源头，盖出于此乎？</h1> <h1>或曰：菖蒲，不如兰菊水仙那么色香味俱全，草，而已。</h1><h1>对曰：菖蒲，之色，天赋；之香，在骨；之味，心知。</h1><h1>采一叶可闻香。</h1><h1>养一盆自留香。</h1><h1>友一生伴余香。</h1><p><br></p> <h1>茶室、茶事，均为蒲设；</h1><h1>蒲园、蒲草，均为人驻。</h1><p><br></p> <h1>无蒲不欢，无蒲不雅。</h1><h1>一个教授和一个不及格的读书人，在这个初冬的下午，开始了一场菖蒲知识的授受，以及关于菖蒲精神的互动。</h1> <h1>菖蒲的香，一定是香自骨子里的；</h1><h1>菖蒲的魂，一定是留在精神中的一一</h1><h1>凡人触摸不到，功利结识不了。</h1><h1>恭敬，可来蒲园熏陶；</h1><h1>浮躁，请去园外逍遥。</h1><p><br></p>