黑白视界～马街书会花絮

邢爷

今年一月去了被称为中国文化史上一大奇观的「马街书会」位于河南平顶山市宝丰县马街村。每年正月十三河南各地以及各省成百上千的民间艺人汇聚马街，说书会友、弹唱献艺。场面壮观。转眼又到了马街书会的日子，做成黑白片与朋友们分享。因为有很多人不知道不了解这个民间艺人的大聚会。

一进村口，马街人早已在路两旁摆起了货摊，各种早点摊位也一家挨着一家。

2月12日，马街书会会场内人头攒动，热闹非凡。

　　700余年来，在这片田野上，无论朝代更迭、天灾人祸，书会却生生不息，顽强的延续发展至今。每年的这个时候，上千名说唱艺人，负鼓携琴，无论阴晴雨雪，艰难困顿，一路唱着而来，赏者自赏，然后一路唱着离去。

会上曲艺种类繁多,曲目丰富多彩,有河南坠子、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、道情等。这就是绵延700多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的"马街书会"。

上午10点左右，各个摊位相继开始表演，没有规定曲目，不限制什么曲种，一时间锣鼓家伙齐登场，南腔北调同开唱，说唱声、叫好声此起彼伏，不绝于耳。

远近的人们扶老携幼、乘车步行、投亲靠友，蜂涌而至。商贩摊点、风味小吃、琳琅满目，热闹非凡。

演员在后台候场。

６０岁的河南宝丰县农民张满堂花光家底自建１２间房组成"草根艺人之家"，每年正月十三马街书会前后免费接待上百名草根艺人。这是在院里搭的帐篷供艺人们住宿。

艺人们到马街从不担心吃住。马街人是不过年的，只过十三，正月十三才是"年"。艺人来了，虽然素不相识，但家家抢着往家接，尽管吃、尽管住，再穷家里都有客。艺人们宁住百姓家，不住旅馆。大家都住到一块儿，晚上互相交流切磋。这样的氛围，让艺人们来了不想走，走了还念叨。700年马街书会因此长盛不衰。

马年正月十二，还未到张满堂家，吹拉弹唱之声已传入耳际。在一个大帐篷里中间过道两边是席梦思床垫铺成的地铺。

铁桶也能当乐器。图中有点残疾的小伙甚至敲到了国外。

在千把胡琴，万双简板的颤动中，艺人们演奏着世代相传的音律。他们以麦田、民房为舞台，风餐路宿。就是为了民间艺术的传承。他们说三年不挣钱也要来捧场，看了让人为之动容。

一片麦地，吸引天南海北的艺人？无人组织，马街书会700年不断。

风沙中的坚守

马街书会是众多艺人吹拉弹唱，表现自我、展示自我的一种农民文化盛会。

在这神奇的乡音大舞台上，你唱你的，他唱他的，有人听时神采飞扬，无人听时自得其乐。他们以天为幕，以地为台，风刮不走，雨打不散，千余台书摊汇成一个波澜壮阔的曲艺海洋。

台上说古论今精彩纷呈，台下人山人海听众如潮。

有不少唱独角戏的艺人，他们有的在地上栽一根木杆，绑上一个小扬声器，便自拉自唱起来。

书会真正的主角是地地道道的草根儿艺人，汇聚一堂，粉墨登场，喧闹非凡。

艺人们从全国四面八方赶来，只有一个单纯的目的，就是展示自己的艺术，让更多的人知道，了解他们的东西。

这是艺人自制的土乐器，艺人在打简板说唱时，一边拉板胡，一边用腿上绑着的可拉动的木锤，击打木鱼似的木管，随着说唱内容，感情的变化，艺人可用脚牵动木锤可快可慢地进行敲击。这一独特的演唱形式，简直就像一个小说唱团。

算掛的先生

在这块土地上更多的是基层的说书艺人。他们衣着朴素，音响效果也很一般，但依旧唱得荡气回肠、凄切哽噎、有板有眼。周围的人们扶老携幼，蜂拥而至。饿了旁边有羊肉冲汤，累了就席地而坐，并不耽误听书听曲。

马街书会悠久的历史，是曲艺艺术发展史的重要篇章。反映了马街书会在长期的沿革过程中，无数穷苦艺人的悲惨生活和对艺术的执着追求。

马街书会以"曲艺之乡"的美名和热情迎接着全国曲艺界的朋友们，举办着一年一度的马街书会！