梨园梦

卡娅姐

缱绻一生的梨园幽梦，

绾成一世解不开的情结。

请您轻移莲步，跟随走进我的梨园梦境……

记得还是懵懂的儿时，仿佛刚记事，就开始跟着婆婆进出于戏园子，虽然听不懂那些咿咿呀呀的戏文唱腔，也看不懂戏里表现的情节故事，但舞台上那些脸上涂着油彩，描着柳眉画着杏眼点着朱唇，身着描龙绣凤五彩戏服的各种人物，特别是那些风流倜傥的才子和头戴金钗银凤、莲步叮当的佳人，却着实让我着迷。

记忆中，喜欢戏曲的老爸成天乐呵呵地拉着京胡，吱吱嘎嘎的琴声充溢着我的整个童年，西皮，二黄，反二黄，夜深沉……这些曲牌旋律伴随着我成长。耳濡目染，渐渐喜欢上了戏剧，拿起笔喜欢勾画舞台上那些小姐丫环；时常和小伙伴们一起，耳朵上挂着红苕藤做的耳环，翘着兰花指，模仿着舞台上演员的举手投足，幻想着有一天能像那些演员一样脸上涂着浓厚的油彩，穿着五彩艳丽的戏服，在舞台上唱念做打，演绎某个故事，成为故事中的某个角色。

然而，这个梦想很快就被粉碎。文革开始了，那些穿红着绿的才子佳人变成了封资修，从舞台上销声匿迹，取而代之的样板戏充斥着那个红色而又疯狂的年代。

喜欢戏曲的我，在那个特殊的年代也曾过了把戏剧瘾，唱过李铁梅，演过小常宝，扮过阿庆嫂，跳过白毛女，但那些粗眉大眼的现代英雄造型与我心中的梨园戏装梦相去甚远，这不是我想要的。

文革结束后，那些传统的历史剧目又回到了舞台，被打成走资派的老爸也昭雪平反，家里久违的京胡声又悠扬地响起。而此时的我，却因忙于工作，捡拾荒废的学业而无暇顾及了。再后来结婚生子，相夫教子，油盐酱醋……繁忙的工作繁琐的家务，让我离梦越来越远。

一晃几十年过去了，内心的深处的渴望又开始萌动，我知道，那是我多年的梨园戏装梦。

前不久偶尔看见舞友拍的一套戏装照，触碰到我内心深处的那根敏感的神经，我要圆梦，这辈子是不可能实现儿时站在戏台上演绎才子佳人的梦想了，但穿上戏服，画上戏妆，即使不哼不唱，站在那儿亮个身段摆个造型，也就心满意足了。

　　

于是，在半夏的一天，我走进了宽窄巷子，去找寻我梦想的舞台，去实现多年的夙愿，去演绎一个梨园梦圆的故事……

走进化妆间

化妆师开始在我脸上进行创作，打底、描眉、画眼、点唇……

一个不相识的小女孩眼神中充满疑惑：“干嘛要把那些色彩往脸上画呀？”

妆成，看着镜中的我，感觉真的像在做梦。

换上戏装

戴上头饰

我的“御用摄影师”全程跟踪拍摄，拍下了整个过程和花絮。

整个过程精细繁琐而又漫长，但感觉很享受，仿佛自己真的是个“角儿”。

登上梦想舞台，帅锅亲自示范。

开拍

兰花指翘，莲步轻摇，走进情丝缠绕的梨园梦境。

穿上这身行头，顿时觉得自己成了《牡丹亭》里的杜丽娘。

杜丽娘是一个美丽聪明、温柔驯顺、端庄稳重的女子，为了追求爱情，敢于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的叛逆精神。

杜丽娘也是中国古代文学史上最有特色的典型，她对爱情执着地追求和对礼教的反抗，是古代文学史上叛逆女性的典型代表。

很喜欢杜丽娘这个角色，很喜欢这身清丽的服装和配饰。

“良辰美景奈何天……”那句拖着长长尾音的韵白仿佛在心中回荡 。

杨贵妃是戏剧中家喻户晓的角色，一个绝代美人，姿质丰艳，善歌舞，通音律，体现了唐朝推崇的那种雍容华丽之美

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”驿站快马为京城杨贵妃送荔枝的故事在民间也是口口相传 。

传说中的杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

“我”版杨贵妃，少了这等姿色，充其量也只能算个山寨版。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”

“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”

“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”

这些诗句是诗仙李白对杨贵妃亮丽容颜华丽服饰和高贵身份的描述和赞美。

还不过瘾，再换一套戏装

端庄的青衣

青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。

按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物 。

不知我的青衣装演绎得是否到位，是否端庄，是否贤淑，是否典雅……

谨以此，献给不再年轻的自己；谨以此，致我不再覆还的青春。

梨园梦，终已圆。

而沉浸梦中的人却不愿醒来，依然自顾自陶醉在一颦一笑盼顾生情，依然陶醉在咿咿呀呀的京韵京腔……

花絮拍摄：紫东哥

本色出演：卡娅姐