那些你听过和没听过的土楼（下）

豆爸_cainiao

9. 洪坑土楼群和振成楼

11月11日早晨，我五点钟就起床了。五点半我在承启楼门口会合了江师傅，前往洪坑土楼群。

洪坑土楼群的官方名称叫洪坑民俗文化村，位于永定县湖坑镇洪坑村，距县城45公里。洪坑村东、西、北三面群山如屏，洪坑溪自北而南蜿蜒曲折贯穿全村，两岸地势狭长、平缓，形态各异、规模不一的土楼沿溪而建，错落有致，布局合理，与青山、绿水、村道、小桥、田园完美结合，融为一体。

洪坑村林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼早已坍塌。现存圆形土楼、方形土楼、府第式土楼等各种类型的土楼数十座，列入“世遗”的光裕楼、福裕楼、福兴楼、奎聚楼、如升楼、振成楼、庆成楼等7座土楼，均保存完好。

高北离洪坑很近，十几分钟车程而已。我们到洪坑的时候天都没亮。江师傅说六点钟之前进来可以省掉门票。其实我并不想逃票，因为以我的经验来看逃票总是会或多或少地影响游兴。但是到都到了我也只好接受。

在车里呆坐了一刻钟才等到天亮，我拿起相机去振成楼参观。

振成楼号称“土楼王子”，是洪坑最著名的一座土楼，它坐落在洪坑村中南部，由林逊之于民国元年（1912）动工兴建，历时5年建成，耗资约8万光洋。它以外观富丽堂皇、内部设计丰富多彩而著称。其局部建筑风格及大门、内墙、主厅、花墙等所用的颜色，大胆采用西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。

振成楼大门坐北朝南，依山傍水，与风水学中“左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武”的说法相吻合，被认为是富贵吉祥之宅。林逊之设计该楼时结合《易经》中天人合一的哲学思想，融入中国传统的风水理念，综合儒家思想和佛、道两教教义，精心选址，按八卦太极图形式进行了立体布局和设计，所以振成楼也叫做八卦楼。

该楼占地约5000平方米，由两环同心圆楼组合而成。外环为主楼，土木结构，直径58米，高4层，内通廊式。内环高2层，砖木结构，每层2厅8间。

在振成楼门口有个中年妇女找我收钱，说20块钱就可以上楼参观。这个中年妇女明显不是官方工作人员而是土楼里的住户。在江师傅的帮助下我成功还价到10块，然后就轻手轻脚地上了楼，生怕吵醒还在沉睡的居民。 （振成楼内部） （振成楼内部） （振成楼内部） （振成楼内部） 振成楼的修缮工作做得不错，楼里看着很新。有一部分地面铺了青砖，柱子也是砖木混杂。我正在借着熹微的晨光拍照，那个中年妇女突然过来找我，让我在楼里多转转，暂时不要出去。我估计是门口的保安上班了。我多转了好几圈然后到了楼下，这时中年妇女又来叫我从侧门出去，而且出去以后要右转不要左转。虽然最终我安然出门，但是光明正大参观搞成了隐秘潜入任务，确实有点影响心情。

从振成楼出来以后我看到天色已经大亮，就决定去观景台看看。走到最高处的亭子里才发现前面有很多树木遮挡视线，最好的观景点反而是在半山腰上。 （洪坑土楼群） （奎聚楼，白墙应该是近年才刷的，《土楼志》里的照片是黄墙） 从观景台上下来的时候，已经陆续有旅游团来参观了。我在一家小店吃了一碗淡而无味的牛肉丸面，然后回到振成楼前拍了标准照，就和江师傅离开了洪坑。 （不记得是哪座楼了，现在是婚庆博物馆） （振成楼） 其实洪坑的土楼数量众多，各有特色，值得好好参观一下。但是当时满天云层没有阳光，看起来就没那么好看了。 10. 南溪土楼群

南溪土楼群位于湖坑镇东南，与平和县芦溪乡毗邻。悠长的南溪从南往北在青山间逶迤盘桓，两岸散落着吴银、实佳、南江、南中、新南、洋多、西片等行政村的数十个自然村。数百座形态各异、大大小小的土楼或依山傍水，或彼此相依，分布在约8公里长的山谷河边，村庄相连，屋宇相接，方圆杂陈，错落有致，气势恢弘，成为一道“土楼长城”的壮丽景观。这里比较大型的土楼有74座（其中圆楼18座、方楼56座），2008年居民约1.2万人。站在高山上的观景台俯瞰，蓝天白云之下，土楼黝黑的屋顶，黄色的土墙，犹如一颗颗黑珍珠点缀在青山绿水间，古朴雄浑粗犷而不失优雅的韵致。

我们首先来到的是振福楼。振福楼坐落在湖坑镇西片村，这座圆形土楼是振成楼的姐妹楼，也被称作“土楼公主”。两边的主人还有姻亲关系。两楼建造时间相近，结构相似，都是20世纪初期客家土楼融合部分近代西方建筑艺术的杰作。

振福楼坐北朝南，占地约4000平方米，楼前楼后竹木掩映，青石小路四通八达。该楼由内外两环同心圆建筑组成。外环直径45米，高3层，土木结构；内环单层，砖木结构。 （振福楼） 我走到振福楼门口才发现大门紧闭，上面还落了锁。楼边堆着一些石子，看着像是在进行维修。这时旁边有个骑摩托车的中年男人过来，我问他振福楼开不开放，他也没回答我的问题，只说本来门票是50，给他25他就把锁打开让我进去。我觉得这事儿听着不太靠谱，又想起早晨逃票的事儿，就谢绝了他的好意。

下一站是衍香楼。衍香楼坐落在湖坑镇新南村，坐东北朝西南，占地约4300平方米，位于南溪与奥杳溪的汇合处。主楼为圆形，直径43米，高4层、13米，土木结构，内通廊式。主厅位于楼的中间，单层，方形，砖木结构，雕梁画栋、古朴典雅。衍香楼这种圆中有方的设计布局，是建楼主人恪守“规矩做人、规矩做事”的家训，精心构思的杰作。其外大门上横批“规行矩步”便是对这种设计的最好注脚。

衍香楼门口有个售票处，但是没人卖票，旁边有个告示说景区暂时关闭。我走到楼门口发现楼门并没有关闭，里面还有住户。有个老太太坐在门口，用口音很重的普通话跟我说20块钱就可以进去参观。我还价10块老太太不同意，我说那我就在外面转转好了。 （衍香楼） 还没转上5分钟，老太太就过来说10块也可以。我于是就掏出10块钱给她。老太太拉着我一个劲儿地叮嘱，让我“看了就跑”，说里面可能“有神经病追你”。她要是说里面有工作人员让我躲着那我明白她的意思，可是这么奇葩的说法让人不得不怀疑到底谁是神经病了……

还好，直到我把整座楼参观完毕，也没有遇到神经病或者工作人员。 （衍香楼内部） （衍香楼内部） （衍香楼内部） （衍香楼旁边还有一所简陋的小学）
离开衍香楼以后我们前往环极楼。环极楼坐落在湖坑镇南中村老湖子，占地面积约4800平方米，坐北朝南，背靠中华山，旁边是苏溪小瀑布，依山傍水，富有小桥流水人家的情韵。该楼系苏姓第十四世卜臣于清康熙三十二年（1693）兴建，历三代而成。

环极楼分内外两环，布局科学合理，构造精巧。外环是楼的主体，直径46米，高4层、14米。内环1层，有10间和4处通道。中间是天井。全楼以连结门、厅的中轴线为主轴，形成左右对称的布局。

环极楼以具有扩音功能和抗震性能而闻名。站在楼内天井正中的圆心处用力跺脚、呼喊、唱歌，能听见清晰的回声，有如北京天坛的回音壁，这种现象在永定土楼中绝无仅有。环极楼抗震性能极强，300多年间历经多次地震仍巍然屹立。

环极楼里还有不少住户，门口有个告示说参观请付15块卫生费，但门口的大叔没收钱就让我进去了，只是交代我不要上楼。其实能上楼的话我很愿意交15块钱，但是经过前面几次交易之后，我更想建立一个“主人热情好客，客人彬彬有礼”的土楼参观新模式，所以欣然接受了主人的好意，同时也没有上楼以示尊重。 （环极楼大门） 果然我的真诚感天动地，阳光就那么突然地出现了。此时正是柿子收获的季节，有个老乡在院子里削柿子皮准备做柿饼，在温暖的光线下画面好美。 （削柿子的老乡） （削柿子的老乡） （老乡削完的柿子） （喵星人这犀利的小眼神） 离衍香楼不远的南江村桥子头有一座东成楼。东成楼建于清道光年间（1821-1850），坐东朝西，土木结构，占地约4200平方米。这座楼建筑得很特别，是八角形的，人们又称它为“八角楼”。提起它，还有一段生动的故事。

东成楼择基兴建时，原规划为方楼。然而，规划中的方楼的一角恰好对准村里据称为“猛虎下山”形的墓地，有如拉满弓弦的箭对准虎头一样，从而引起有关风水的纠纷。砌石基时，墓主一方竭力阻挠，不准施工。于是双方引起争执，互不相让，一度剑拔弩张，大有一触即发之势。这时，有好心人建议，约请巫翰林出面调解。

巫翰林就是巫宜福，大溪巫屋村人，清嘉庆二十四年（1819）二甲进士。他为人正直，处事公正，德高望重，乐为乡邻排难解纷，是一位急公好义之人。建楼主人登门拜访，请求他调解争端，他欣然应允，马上打轿前往南江村。

巫翰林看到新楼基的一角，果然像弓弦上的利箭一样对着墓地，为乡间风水之大忌；同时，他又了解到楼主除了在此地建楼外，别无选择。于是分头找到墓主和楼主，征询双方意见，尔后胸有成竹地把双方当事人请来协商，提出一个两全其美的办法：把对准墓地的楼角“裁”去，“削”去“箭头”，这样既不影响风水，又平息了纷争。为使建筑整体协调，他建议干脆把其余三个楼角都“裁”去，把原来规划的四角楼改为八角楼。双方都表示同意他的调解，便有了这座八角形的东成楼。

我们从衍香楼出来，在路口的小卖店问路。店里正在喝茶的几个当地人都不知道东成楼，让我有点奇怪。然后江师傅问我东成楼有什么特别的，我说是八个角的，当地人立刻恍然大悟，连连表示八角楼大家都很熟悉嘛，然后就给我们指了路。我又想起来昨天在永豪楼的经历，看来问路的方式非常关键，如果当地人说不知道，他们并不一定真不知道，可能只是需要你换个角度提问而已。 （东成楼） （东成楼） 南溪土楼群也有个观景台。从这里能看到好几个村子，以及各式各样的土楼。我们到的时候没人收费，走的时候来了个中年妇女要收10块钱，不讲价也没有票。江师傅说上次来还是8块呢。 （南溪土楼群） 11. 绳武楼和丰作厥宁楼

从南溪土楼群再往南就进入了平和县芦溪镇。芦溪镇上有两座著名的土楼：绳武楼和丰作厥宁楼。

绳武楼于清嘉庆年间由芦溪十八世太学生叶处候始建，从奠基到完工，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝，前后长达一百多年。楼外径43.8米，墙厚1米，占地1056平方米，建筑面积1266平方米，楼体分内外双环，外环三层，内环一层。楼中共有72个开间。其中一二层被等分为12个各有上下开间和一个天井的独立式住屋单元，三楼则为环楼通廊，分24个开间。这种单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既有公共性又有私密性，两全其美。

绳武楼中处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，富丽精工，精美绝伦。仅木雕就有六百四十六处，无一雷同，散见于屏风、壁橱、门窗、梯手上，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、诗画结合，动静相宜，被专家称为“木雕博物馆”。

到芦溪镇以后一路都有路牌指向绳武楼，我还以为绳武楼也要买门票，结果并没有，只是楼里内环的一些房间被改成了小店，有热情的店主招呼你进去免费看木雕。我很熟悉这种套路，于是一一婉拒了。 （绳武楼内部） （绳武楼内部） （绳武楼内部） （绳武楼内部） （三楼的不少房间里都有这种小隔间和农具） 丰作厥宁楼坐落在芦溪镇芦峰村。这里四面群山包围，海拔420米。此楼正处于两条溪流的交汇点。临溪而起的苍老门寮，被遮掩在一株古榕的浓荫之中。丰作厥宁楼的直径为77米，楼高四层为14．5米。墙体是以普通泥土夯筑的，算不上好，但很牢固。

有很多资料说丰作厥宁楼是最大的圆土楼，对此我表示怀疑，因为昨天去的岩太村福盛楼直径84米，明显要比丰作厥宁楼大。

丰作厥宁楼没有绳武楼那么好找。江师傅只知道个大概的地方，他把车子停在小溪上的桥边，告诉我应该就在对岸。对岸是一片土楼，但因为地势问题看不到巨大的圆形建筑。 （丰作厥宁楼附近） （丰作厥宁楼附近） 我从桥上过去，找当地人问了路，然后沿着溪边高高低低曲曲折折地走了一会儿，这才看到丰作厥宁楼的大门。从门口进去的墙上有“危房”的牌子。楼里还有不少住户，但是楼体已经不太完整了，很多地方只剩下了残垣断壁，看着有种衰败的感觉。 （丰作厥宁楼门口） （丰作厥宁楼门口） （楼里的三眼井） 我从楼里出来以后原路返回去跟江师傅会合。江师傅有个亲戚就住在附近，他说丰作厥宁楼去年年底发生过火灾，烧了七间房子。 12. 南靖土楼群

离开芦溪镇以后我们前往南靖县。一路上是漫山遍野的柚子树，柚子还有点青涩，没有完全成熟。

南靖的土楼和永定齐名，尤其是田螺坑土楼群名气很大。田螺坑土楼群由方形的步云楼和圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼，及椭圆形的文昌楼五座土楼组成。它始建于1662年，整个群体的形成历时304年。一方四圆的土楼在建造时参照《考工记图》中的“明堂五室”进行规划布局，按照“金木水火土”五行相生次序进行建造，是独具特色的建筑形体组合。

从昨天到现在我基本上一直是在永定县境内。永定人说起土楼来总是有点看不起南靖的意思。我一开始认为这只是永定人民家园自豪感的一种表现，后来才觉得他们说得实在很对。

就以田螺坑土楼群来说，也就是在观景台上拍张“四菜一汤”的标准照还挺漂亮，走进去参观就没什么好看了。每座楼都不大，而且楼里全都是商店餐馆。我倒不是那种一味反对商业化的游客，我只是希望在商业化的同时能保持一定的风格，即使做不到品味高雅至少也要收拾得干干净净吧。但是这里的整体感觉就是乱糟糟的。 （四菜一汤标准照） （步云楼内部） （当地特产玫瑰茄） 在田螺坑吃完午饭，我跟江师傅来到了裕昌楼。裕昌楼是福建最古老的土楼之一，世界文化遗产，位于南靖县书洋镇下坂村。裕昌楼建于元末明初(约1308-1338年)，为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造，因此故把整座楼分为间数不等的五大卦，每卦设一部楼梯，每个家族各居一卦。楼体为5层结构，每层有54间大小相同的斧状房间，底层为厨房。楼内天井中心建有单层圆形祖堂，祖堂前面天井用卵石铺成大圆圈，等分五格，代表”金、木、水、火、土”五行。这座土楼建成后不久，楼内回廊木柱便开始从左向右倾斜，最大倾斜度为15度，看起来摇摇欲坠，但经受几百年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故，有惊无险，所以裕昌楼又称“东倒西歪楼”。 （裕昌楼） （裕昌楼内部） 裕昌楼本身还是不错的，要是游客少点那就更好了。

田螺坑的门票实际上包含了田螺坑、裕昌楼和塔下村三个部分。前两个地方去完以后塔下村我们也顺道去了一下。塔下村最值得一看的是山顶上的张氏家庙德远堂，设计精致，古朴典雅。堂前的石龙旗杆也很有特色。 （石龙旗杆） （塔下村） 塔下村里只有一条大路贯穿整个村子，出点什么状况就很容易堵车。出村以后有个班车站，我在这里跟江师傅告别，结束了两天的土楼之旅。

班车只到书洋镇的土楼接待中心，我在这里转6路公交，坐了34站到达南靖县城。在南靖我住的是望江湖心宾馆，离汽车站很近，从房间里就可以欣赏江景。 （南靖江景）