蒙古行思录第23集 苏尼特右旗

阿沃亚斯

苏尼特右旗总面积2.23万平方公里，人口7万多。因为这个旗的南部靠近察哈尔的半农半牧区，所以汉人移民较多，比起苏尼特左旗的人口，多了一倍（左旗面积3.4万），赛汉塔拉镇为旗政府所在地。

这个旗的旅游资源较少，本集，我们重点介绍苏尼特的历史和德王的故事，也会带大家看看冬季骆驼节。

苏尼特右旗有记载湖泊300多处，但98%是雨季暂时存水，其它季节多处于干涸状态。南部山谷间虽有些河床，除雨季会出现洪水外，其它时间基本没有河流。

苏尼特属干旱性大陆性气候，年降水量平均为170㎜～190㎜，蒸发量平均为2384㎜；全年盛行西北风，风力一般在3～5级，最大9～10级，平均风速5.5m/s，是国内最佳的风能区。（冬天草原上特别冷，就是因为风大）

全旗地形基本一致，都是茫茫无际又平坦的干旱大草原。

苏尼特右旗地势特别平坦，南部有个苏木叫朱日和（蒙语，心脏），这里是我军军演的基地，几十年来一直如此。

我发这些不犯错误吧（网上有很多朱日和军演的介绍和图片），大家到了苏尼特右旗的时候，遇到大队军车不要奇怪就行。

大家看上图红色区域，从左边开始，依次是乌拉特后旗、乌拉特中旗、达茂旗、四子王旗、苏尼特右旗、苏尼特左旗、阿巴嘎旗，这7个旗的地形、气候非常接近，都属于平坦的、低缓的蒙古高原，因为地处内陆，都是特别干旱少雨的气候特征，牧草比较稀疏，人口密度小。

这片区域如果不按行政区域，应该叫做乌兰察布草原，因为地形和气候特点一致。这片草原和东边的锡林郭勒草原是完全连在一起的，因为锡林郭勒草原气候湿润一些、河流湖泊多、牧草密集，所以分成两种不同的草原。

所以，苏尼特两旗和阿巴嘎旗虽然行政上属于锡林郭勒盟，但是从草原类型上看，是乌兰察布干旱草原。

这片草原的西边，就是戈壁沙漠；东边是相对湿润的锡林郭勒草原；南边是阴山和浑善达克沙地；北边是外蒙古的戈壁草原。

苏尼特右旗是内蒙古的乌兰牧骑之乡（红色宣传队）。

内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生于1957年，来自苏尼特大草原。是一支仅有9人、两辆勒勒车、四件乐器的小队伍。

在当时由于乌兰牧骑非常适合农牧民的需要，所以很快得到普极和提高，到1963年已有30支，而且在1964进京汇报演出时获得极大成功，得到毛主席和周总理的充分肯定，并按照周总理的部署，在全国进行巡回演出，影响很好。

如今，草原上乌兰牧骑队伍已发展到近50支。在40多年的演出实践中，乌兰骑创作出许多优秀剧目，如“顶碗舞”、“鄂尔多斯婚礼”、“筷子舞”、“炒米飘香”、“腾飞的骏马”等，同时也培养造就了一大批优秀的文艺人才，如德德玛、巴达玛、金花、图力吉尔、朝鲁等。

“苏尼特”一词的来历，通常有四种解释。

其一，苏尼特部落是从外蒙古腹地迁来，因为是晚上到这里的，而得名，“苏尼”指夜，“特”指数量词，表示多。

其二，“苏尼特”来源于“苏尼古奇”（古时音苏尼古德）一词，意为好奇。据说此部落的人好奇心强，善于猎奇。

其三，据《蒙古秘史》记载，苏尼特部落有一名将叫格鲁根巴特尔，与元太祖成吉思汗同姓。他为成吉思汗统一蒙古立过汗马功劳，因而划地赐名。

另还有一种解释为该部落曾为成吉思汗担任大帐侍卫，故有“大汗侍卫”部落之称。

这四种说法中第三种解释较接近史实，目前被大家所接受，这也非常符合蒙古部落名字的来历。

苏尼特草原为古代少数民族游牧地，元朝开始施行行省制度，始建行政区划，启用蒙古地名，为皇室直属部。

16世纪初达延汗统辖蒙古，苏尼特部属其子图鲁博罗特，传至库克其图墨尔根台吉，正式号所部为苏尼特，为蒙古大汗直系部落——察哈尔万户里面的山阴察哈尔四鄂托克之一。（乌珠穆沁、浩齐特、克什克腾这些都是属于察哈尔万户）。所以，现在的锡林郭勒盟其实和察哈尔是一家人，东察哈尔四旗（黄、白、蓝）解放后划入锡林郭勒盟是有渊源的。

苏尼特两旗在最后一位蒙古大汗林丹汗被皇太极击败病逝后，和鄂尔多斯、土默特等部落一起，于1636年投降了大清（上图，清代苏尼特两旗）。

清崇德七年（1642年），清太宗封叟塞为扎萨克多罗杜棱郡王，掌西苏尼特（苏尼特右旗），诏世袭罔替。

民国元年（1912年），第十六代杜棱郡王德穆楚克栋鲁普由北洋政府晋封为扎萨克和硕杜棱亲王。

苏尼特右旗扎萨克王爷共传16代，304年。期间，也不是所有的扎萨克都是王爷，也有表现平平的只是当了贝勒、贝子的。苏尼特旗在大清一朝，表现平平，没有什么显著的事迹。

苏尼特左旗（上一集没有介绍的历史，这集一起补上）于1637年实行旗制，1641年大清封腾吉思为苏尼特左旗札萨克郡王。

从1639年至1946年共十七代郡王统治了苏尼特左旗，共307年，同样表现平平。

民国17年（1928年），苏尼特划归察哈尔省。

1945年抗战胜利后建苏尼特右旗政府，又称阿拉腾敖其尔政府。

1948年在朝鲁图（今赛汉乌力吉苏木境内）正式成立苏尼特右旗民主政府，1949年迁到温都尔庙，1958年迁至集二铁路沿线的赛汉塔拉镇（原名为希日胡热塔拉）（上图，苏尼特右旗塞汗塔拉大酒店）。

苏尼特左旗50年代初旗政府驻贝勒庙，1969年改称满都拉图镇。

苏尼特旗的最大特产还是黑头黑脸的绵羊，这是从牧民家里收购的绵羊，每年秋冬之际，统一屠宰。（上图，西苏旗塞汗塔拉镇里的屠宰场）

由于大量养殖羊的出现，加上羊肉收购、屠宰、仓储、运输等环节被把控，牧民的羊肉出售价格一再下跌。象上图这样，我们叫白条羊，就是去掉羊皮、头、四蹄、下水的整只羊，30-40斤左右，牧民一只羊算下来就能得到几百元钱。（这里的羊肉可以保证都是草原上放养的，不是圈养的）

说起羊肉，话题就多了，特别是这两年，很多人呼吁保护牧民的收益：给补贴、羊肉原产地标志保护、品牌、渠道等等，其实，影响牧民出售价格的根源是要先解决牧民资金的压力。

羊肉话题点到为止，太复杂，争议太多了。

上图，苏尼特右旗的石油储运基地，这里有铁路和管道两大输油系统，还有大的储藏中心，我这算泄密吗？

这是我以前在四子王旗说到的盘羊，在苏尼特左旗和右旗，都有盘羊保护区，其实，根本看不到，人家大部分时间都在外蒙古呢。

历史和旗情暂时介绍到这里，聊德王之前，我们调剂一下，来看看苏尼特右旗冬季骆驼节的盛况吧。

冬季骆驼节，结合着那达慕大会，是草原牧民的一大盛事，周边各个旗的牧民都盛装出席。

骆驼节的第一个节目是骆驼选美，挑选最健壮、最漂亮、最丰满的骆驼，赢取大奖。

每个旗、苏木都有自己临时的据点，但只是一个短暂的临时休息的蒙古包，主要的聚会在晚上，赛罕塔拉镇里面的各大酒楼饭店。

赛马说过了，是牧民最喜爱的运动，哪个节日也少不了赛马。看看这些参赛的蒙古马，都是身材匀称的修长板型的，这才是赛马的标准身材。再看小骑手，都不用马鞍子，都是12岁以下的孩子。

这两个马有点粗壮了，不够修长，看来是很难取得好成绩了，没关系，参与快乐吧。

选美结束，准备开始比赛了，赛骆驼是今天的重头戏。

这里是终点，我来的时候，只有一辆警车远远停着。大家看这里的草原，起伏不大，很平坦，牧草稀疏，这就是典型的干旱草原。（讨厌的网围栏，人为阻隔了动物自由迁徙，再次呼吁取消之）

渐渐的，人来了，终点处，除了领导，大部分都是参赛队员的家人，他们要在终点照顾回来的选手和驼马。

渐渐的，汽车开始多了起来。

骆驼快跑回来的时候，这里已经是车海了。

远远的，几匹骆驼跑回来了，它们可是从二三十公里外回来的.

越来越近，竞争激烈啊。

骆驼到了终点了，观众都冲过网围栏去看了，气氛特别热烈。长距离奔跑，骆驼比马跑的快。短距离冲刺，如果是发情的骆驼，跑的也比马快。除了身高腿长外，骆驼看似慢慢的，但是奔跑机能很强。大家知道野骆驼吧，很难遇到也很难拍摄，就是因为跑的快。

和人一样，骆驼跑完了，也要溜一溜，缓和一下，不能立刻休息。

冬天的骆驼毛都长得很长，身体积攒了整个夏天的脂肪，体态丰满，雄壮无比，特别漂亮。

骆驼回来后不久，赛马回来了，和骆驼相比，赛马的关注度反而不大了。骆驼节和那达慕到了下午就结束了，晚上，整个赛罕塔拉住满了牧民。

从赛罕塔拉往南，到著名军演的朱日和苏木，这里是以前德王府和苏尼特旗的中心所在。登上一个小山包，俯瞰朱日和草原，黄色一片起伏的地形，是演戏的好场所啊。

毕鲁图召始建于清康熙四十七年，也就是公元1708年，是苏尼特右旗最早建成而且仅存的一座寺庙，距今已有三百多年的历史。这座佛寺位于朱日和镇东南11公里处，汉语名称叫做“完满贝乐寺”。

该庙原有朝克沁殿、道格西德殿、刚珠日殿、丹珠日殿、伊苏殿和十二个仓。班禅大师光临过此，第九世班禅还特赐毕鲁图庙十二世喇嘛格根红朱顶官衔，允许参加一些旗政活动。

喇嘛参与政事，有利有弊，不能一概而论。喇嘛有自己的学识，可以造福百姓；但有些喇嘛也不学无术，靠神灵来欺骗信众，我们要区别对待，看清实质。

此庙在一九一三年“丑年战乱”中被炸毁，只剩下一个殿堂。一九四五年再次遭受破坏，一九六六年“文革”中，又被严重毁坏。一九八九年修复毕鲁图庙。

德王，全名为德穆楚克栋鲁普（这类名字是清代蒙古王公比较喜欢起的名字，是藏语，起因就是对藏传佛教的崇拜），字希贤，1902年2月出生于察哈尔部正白旗（他母亲家）。他的父亲那木济勒旺楚克（旺楚克是典型的藏语，而且是高级名字，都是王公贵胄才能起的，不丹的国王就叫旺楚克），是锡林郭勒盟盟长兼苏尼特右旗札萨克多罗杜棱郡王。

德王年满18岁后，在王府举行了隆重的加冕典礼，开始亲执政务。五年后升任锡林郭勒盟副盟长，1931年任锡林郭勒盟盟长。

“九一八”事变后，内蒙古东部地区一些上层人物搞独立自治运动。在西部地区，德王等部分王公于1932年在百灵庙发表通电，提出“蒙古高度自治”，最后在国民党政府许诺下，成立了一个蒙古地方自治委员会(简称“蒙政会”）

1935年，德王与李守信等组建了蒙疆联合自治政府。

德王是一位泛蒙古主义的主张者与推动者，并且是内蒙古独立运动的指导者，德王倡导民族自决运动及自治运动。

1936年德王出任察哈尔蒙政会副委员长，2月10日在日本关东军支持下成立蒙古军政府任总司令、总裁。

上图，经过修缮的德王府，现在是博物馆。

1937年10月张家口被日军占领后，日本人表面上让德王成立了蒙疆联合自治政府，并且设立了政务院和参议院，挂出了黄、蓝、白、赤四色国旗。实际上日本人对德王的控制却步步加强。

一是德王的地盘只有张家口到归绥(今呼和浩特）的一片，

二是在政治军事乃至人事安排方面都必须听日本顾问的。

这越来越让德王感到不满、失望，国民政府不支持、英美国家不支持，日本人又居心叵测，他自己对苏联的主义又不赞同，外蒙古和苏联的道路也走不通，蒙古自治（复国）这个理想，实在是太难实现了。

德王和溥仪一样，在抗战期间，确实当了日本人的傀儡。这八年，德王的自治政府和蒙古军对于内蒙古地区的教育、卫生、经济等发展做了一些贡献，但是也纵容军队劫掠百姓，可谓有功有过。

1945年日军投降。8月23日，八路军攻克张家口，活捉了德王属下军政人员七百多名。至此，蒙疆联合自治政府宣告结束。后来，德王以“隐居”为名，继续通过各种渠道搞蒙古独立、蒙古自治等。

1949年初北平被解放军占领前夕，国民政府指令让他迁居西康，而他却假道兰州去了阿拉善旗定远营(今阿拉善左旗巴彦浩特)，鼓动阿拉善旗的札萨克达理扎雅等内蒙古上层人士乘国民党自顾不暇发起“蒙古自治”。

1949年4月，他们成立了“蒙古自治筹备委员会”，德王任副委员长。之后德王和乌兰察布盟盟长林沁僧格前往广州，向国民政府请愿，寻求承认、支持和资助。被国民政府李宗仁、阎锡山、白云梯等人敷衍之后，德王召集了一些旧部回到定远营。8月10日组成了“蒙古自治政府”，德王任主席，并向广州国民政府发出了自治通电。

9月20日，因解放军逼近银川，德王、李守信等逃往阿拉善旗西北部拐子湖一带，成立了“蒙古军总司令部”。

1950年初，德王、李守信逃往蒙古人民共和国，后被蒙方逮捕并送至中华人民共和国关押。

1963年4月，德王获特赦，担任了文史馆员，写自己的回忆录；三年后，病死于呼和浩特。

苏尼特旗的德王府建于同治二年至光绪三十四年（1863年—1908年）。它是在继承汉式儒家礼制建筑“中轴对称、前堂后寝”之制的基础上，沿袭喇嘛黄教传统建筑风格，结合蒙古族的信仰改为“前为厅堂、后为佛殿”，其间还搭有数顶大型蒙古包。

民国时期，在德王府周围先后建起了军队、衙门、学校、医疗机构和寺庙、工厂、店铺、合作社、公司等近20个部门。特别是王府学校、兴蒙学校、女子学校、喇嘛医校等学校，在当时很有影响。

第九世班禅应德王的邀请，于1931、1933年两次驾临德王府附近的温都尔庙。德王则在温都尔庙为班禅修建了驻锡讲经庙堂。

1933年3月，德王在王府建立蒙古军官学校，不久又建立蒙古干部学生队。建立如此正规的军官学校和少年军事学校，在蒙古军事史上也是首次。在德王府建立的女子学校，结束了当地妇女无权接受教育的历史。

苏尼特旗干旱少雨，没有什么湖泊河流，但是在德王府门前，终年都有一个小水泡子，四季有水。而且在王府附近，可以捡到一种玛瑙奇石钱币石，其他地方都捡不到，很神奇。

德王熟悉儒家经书，是一个有造诣的汉字书法家。关于他的评价，前几集我也说了一些，毕竟很有争议，现在的网络社会，你说一个观点，不管多么有道理，总有人跳出来大骂，我也是无语了。

总结几句：

1、德王利用日本人，想要内蒙古独立自治，是愚蠢的、错误的、是引狼入室。

2、德王的管理能力不强，手下的蒙古军纪律涣散，曾经祸害百姓，这是事实。

3、德王的内心和出发点是好的，为内蒙古的民众寻求出路的理想是好的。

聊完这些，我们轻松一下，发一些夏天去苏尼特的照片，看看自然风光吧。

大运动量的黑头黑脸羊。

在草原上走土路，感觉特别棒，辽阔无边际，任你去驰骋（不能压草地）

石头上的草原金雕，威武吧

这个狗很奇怪，不像是家养的，因为附近即没有牧户，也没有牲畜

很高大，但是蒙古草原上，好像也没有野狗种群啊，

灰鹤一家，也叫蓑雨鹤吧，它们是不是和赤麻鸭一样呢？也喜欢独居在干旱的草原深处？

蒙古马一家，自由自在的真好

老鼠、黄鼠、土拨鼠、大眼贼，这种啮齿类动物种类名称很多，搞不清楚。

小小的蜥蜴也很常见，看看保护色多好，仔细看，找得到吧

这里的草原有各种鹰、金雕、隼、呺等等，这只站在电线杆上，居高临下观察周边动态。

瞬间展翅飞翔，慢慢飞远了。

草原行车也要有经验，不然很容易迷路。

两个车相伴而行

中原人可能认为这里非常荒凉，但在牧民严重，这些都是腾格里赐予的牧场，是生养牧人的家园。

到处都是岔路，在这里行车，你要准备好以下工具：车载导航、手机导航、离线电子地图、三个版本以上的纸质地图。因为几乎没有一个电子或纸质的地图是绝对准确的，到了没有标识的草原，经常需要电子和纸图互相印证着判断。

其实，卫星地图还是准确的，可惜我们拿不到大比例尺的、实时的地图数据，不能像美国人一样，清晰的看到世界的每一个角落。

如果以上都失灵了，你只好问牧民了，蒙古语最好是会，汉语也凑合，大部分年轻牧民会汉语。

看那漫漫长长的路啊，能把天涯望穿

又遇到灰鹤了，这里的水已经很快蒸发完了，它们又要飞到其他地方了

遇到牛羊是常事，一定要慢，等它们通过完了再走

陪你一起看草原，让爱留心间

补几张四子王旗大红山附近的照片

其实，大红山是在四子王旗和苏尼特右旗的交界处

不管属于哪个旗，都是草原的恩赐，本集结束，谢谢。