你们活在诗经里那一刻，少年的我渴望酒精。活在当下，却又常常忽略那些抽象的历史感。
正像我每天路过这城南旧寺，若非人们有意去追索它的历史，尘里尘外的曾经，也就净如花露。
僧人恒模向我讲述清凉寺历史时，正当早春二月，禅房花木深。敲这段文字时，去也如来：年轻和尚已是往生。
尘里城外，隐着些微来龙去脉。
黄州湿柴，让苏东坡心底寒意郁结成冰。可他乘船刚近岸，就有温情扑面而来。他不假思索地渴望终老于斯。
寺庙与苏子常州行，有千丝万缕的联系。清凉寺前身报恩寺是北宋治平初年副枢密使胡宿请额建造。苏胡两家关系密切：胡宿侄宗愈和东坡是同年进士，宗愈侄仁修是苏东坡的女婿。思女情切，或是他乞居常州缘由之一。
借宿清凉寺时，他常与寺僧谈经论法，相谈甚欢间，老苏恨不得扫净六根，一脚踏进释门。
而赵元任直到晚年都记得自己儿时“总爱到清凉寺玩耍”。他告诉程沧波，几乎每次回常州“我都要去清凉寺拜访静波禅师。”旧影集中可见：古寺秋阳明净，方丈的袈裟一角，被清风微微掀扬，赵元任谦恭侧立于静波身旁。
若无静波，古刹早就香烟灭绝
了：元末寺毁，明代屡经兴废，太平天国时寺庙几乎夷为平地。是静波历经艰辛重建起清凉寺史上最恢弘的寺院建筑群，规模当时为国内罕见。寺内曾创办华严大学，后改为清凉佛学院。
寺庙以弘扬佛法为主，而清凉寺却能同时注重大众教育，这里曾开办过清凉小学，寺庙与学校比邻而居、共为贯通，在中国寺庙中少见。
至上世纪初，盛宣怀眷属捐出静安的辛家花园，邀静波将清凉别院设到了上海。
尘里城外，来者逝者，目睹着清凉悠远。
与寺院隔路相望的马家村上，老人仍记得寺院内雨后香樟的清新气息，成片成片的清爽。
夏夜，城南蛙鼓蝉噪，酷热难当。寺内却果真清凉无比，蚊虫消遁。周遭村中顽童们就钻进庙门，与佛同卧。
值更的和尚并不驱逐，只拿佛掸轻轻一扬，笑着叮嘱孩子们，不要惊动了菩萨。旷敞的庭院里铺满青色的石板，几棵大树像华盖一样荫照在庭院，小池塘里水波清澈，荷叶片片点缀水面。
而庙会盛况更叫人难忘，每到农历六月十九，拜佛烧香的善男信女摩肩接踵，把石板铺筑的德安街挤得水泄不通。
这也是孩子们的节日：白天到寺院后面的大草地上看戏，晚上到寺院门口去看放焰火，大电灯泡把夜色照得如同白昼，引来无数昆虫在飞旋。
大河里挤满进香的客船、赶庙会的戏船、卖新鲜供果的货船，密扎扎排出去十几里水路。
这闹猛的庙会从此由河向岸辐射开去，形成了逐渐兴隆的街市。
城里尘外，熙熙攘攘。
随着城市范围扩大，原处南郊的古寺已然置身闹市。
一般寺庙均大门朝南，而清凉寺大门朝东而踞，当东方第一缕阳光照射过来时，清凉寺独独地享受着太阳的眷顾。
寺院后方，一座未及修缮的禅楼上，破壁残垣的墙缝间，不动声色盘亘出一段泛着新绿的虬枝。
柴静在做“看见”栏目访谈时，问周云蓬，“你看不见书本上的字，怎么去感受古典文化的美？”老周回答道：“我去南方旅游，闻到香樟树的味道，我想啊，那可能就是诗经的味道了。”
那年夏天，我的确带他去了清凉寺。寺院里，老周让绿妖引导着自己去触摸香樟树，捡片叶子放到鼻子底下，一再说，这就是诗经的味道。
这是诗人从心肺里飘出来的文艺腔。不像我，只习惯了香烟味，却麻木了香樟树的味道。
好吧，城里城外，尘里尘外。
（注：特别感谢虞岭兄弟，为给以上文字配图，咬牙屏息于僧人帚下的尘里尘外～）