新宗城县三清殿记

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　　民国二年洺州出土一方宋代刻石，一时哄动遐迩，挣相競观，

该石刻为宋哲宗元佑三年南都李公泽撰文，大名张洁集晋右将军王羲之书，全文四百六十九字，二十一行，文后又小字两行为附记。

此石即《新宗城县三清殿记》碑记碑。该碑由洺州镇旧城壕起土所见。重光后，县长与众议、移县学保存。抗战时又移冀南行署。直隶省府成立，移保定，几经辗转，不知所终。

石高72厘米，宽73厘米，厚25厘米。

石刻文字23行，末2行文字字体较小，满行24字，行书。

零四年，我从地摊上买到一册《新宗城縣三清殿记》碑记碑的拓片，拓片经裁割裱背在旧刊志上。页面题有：《新宗城县三清殿碑记》和收藏者姓氏，款识：六六年冬日。

然，六六年冬日，是拓片主人得到帖的时间，还是裁割成册的时间呢？其中缘由就不得而知了。

全册十七页，每页三十二字。若将前三页上下叠加，正好原件高度。亦显剪痕，也许拓片原来的主人以为不妥，因为照这样排列，原文则无法读通，是一件憾事，三页以下，施多剪法。每一行，横竖皆剪，四个竖的单条合为一页，每页三十二字。这样虽还原了原文的顺序，却使整体零乱拼凑个体长短均不能尽等。

宋元祐三年距民国初叶近千年得以重现，然民国至今又近百年，原石何在，据传原石藏于故宫石刻博物馆，地方遣人至故宫查询，馆方却称，馆内有的只是该石刻的资料档案，实物应在该碑刻出处。叹原石刻至今下落不明。

‌ 2016年春张也晴记于无名居

　　新宗城县三清殿记。邑之兴余尝按其图。广宗王后魏置广宗。焉迄今千有余载邑 。

大名张洁谍起来远矣自汉代郡，北齐复废郡为邑，居三河之间，相距无

晋右将军王羲之书孝王孙如意封弟为，至隋仁寿，改宗城百里之远，间或为浸

浸润决溢之患。元祐初，大河一决，并漳御而东注于海，奔湍渺漫，极目千里，非堤防可

得而御，国家岁尝为之计矣！尚未得其御之之策，而民朝恐暮惕，尝虑其为鱼

　　之患，而幸晏候宣德来尹是邑，未几，布政而请议于上，遂迁其邑，民得奠枕，咸戴

其复生之赐。虽公居具备，事在有司，而祭宇庙祠，自非民之乐为，不敢以擅公家之

利邑有郗氏宝之谂予曰：“以生事系于之邑，藉自祖宗善干之丰，实赖圣神阴

积，今坐享其衣食之出于君，故四时祷祠，人咸归于有地，求为序文以纪。落成日

相多矣！”由是有三清像宇之建，悉君之力也，而又倡率宣圣、显应、天王、城隍、增福凡

六庙。虽欲助于众力而经划创置之劳，一余辞不获，故从而书之。故郗氏之勤于此

者盖知所报矣！夫圣神者，国家尝崇庙貌，岁时为飨，牺牲、币帛以将其礼。宜
　　

乎郗氏报之之勤也。惜夫郗氏业于市廛，未尝从事于儒墨，因其利而遂知报于

圣神。吾辈一旦脱身垅亩，朝廷付之以重事，则奔走御侮，效死于四方，奚

足怪哉？余承其所请，又嘉其求贾之徒得其利而不忘其所报，抑亦庶几于吾道云

尔。新徙是邑，又不敢略其所纪。元祐戊辰仲秋望日南都李公泽记。