以色列游记七《拿撒勒约旦河洗礼处迦百农行》

玛瑙

耶稣，一个贫穷木匠的孩子，在加利利山谷里的小山村拿撒勒长大。受表哥施洗者约翰的影响，痛恨罗马统治者的压迫，同情底层犹太人民的悲惨遭遇，视当时的犹太王希律家族为罗马人的走狗，希望重新恢复犹太大卫王时期的辉煌。他们以犹太教为基础，创立新的宗教，因而遭到犹太王和罗马帝国的迫害。约翰被希律王杀害，耶稣也被罗马人钉在了十字架上。

耶稣是一个伟大的殉道者，深受犹太底层人民的热爱，把他奉为基督，上帝之子（基督即救世主的意思）。在他死后的300年间，影响日益扩大，其他民族也有不少信仰者。到东罗马帝国时期，基督教被拜占庭王朝的康斯坦丁大帝奉为国教。随着东罗马帝国的扩张统治，最终影响遍及世界。

以色列国家里，所有和与耶稣有关的遗址纪念地，都被整个基督教世界奉为圣地，其地位远远高于天主教的罗马教廷，因为天主教只是基督教的一个分支。

我不是宗教信徒，我只是对宗教文化历史感兴趣。这次的以色列之行，有很重要的一部分日程，就是追寻耶稣的足迹。从耶稣诞生的伯利恒，到耶稣生长的拿撒勒，耶稣受洗的约旦河，耶稣传教的迦百农，耶稣受难的耶路撒冷……感兴趣的朋友们，让我们一起出发吧。

拿撒勒，位于历史上的加利利地区的山谷中，现在属于以色列国的北部山区。依海拔1100多米的斜坡而建，脚下是广阔的平原，四周峰峦叠嶂环绕。这是圣母玛利亚的家乡，耶稣在这里长大，度过了34年时光。耶稣一生的故事，一生的追求，都是从这里展开的。从东罗马帝国时期，这里就是基督徒的圣地，每年朝圣的信徒无数。

拿撒勒分为上下两个城市，上拿撒勒是新城区，主要居住的是犹太人，属于海法市的卫星城市，也是以色列的重要工业城市，主要有巧克力等食品工业，纺织针织工业。下拿撒勒才是圣母玛利亚的故乡，以旅游业为主。当地居民以阿拉伯人为主，其中大多是穆斯林，部分是阿拉伯基督徒。因此这里被称为以色列的阿拉伯人之都。朋友们去时，一定要定位准确，不要走错了。

拿撒勒在公元七世纪被阿拉伯人统治，穆斯林不准基督徒朝拜。十字军东征时期，天主教收复了拿撒勒，1291年再度沦入穆斯林之手。14世纪以来，罗马天主教方济各会士冒着被穆斯林驱赶迫害的危险，两次来此修建教堂修道院。1918年英国接管此地区，第一次中东战争结束后，拿撒勒成为以色列国的领土。

拿撒勒天主教的天使报喜教堂，又译为圣母领报教堂。据《圣经.新约.路加福音》记载，天使加百利到牧羊女玛利亚处，告诉她将因圣灵感孕，所生的孩子将是上帝之子，救世主。后人在玛利亚曾经居住过的地方建立起了这座教堂。

这座教堂最早建于东罗马帝国时期的拜占庭王朝，十字军东征时期，十三世纪，十八世纪方济各会都重建过。

现在这座天使报喜教堂，已经是第五座了。由意大利建筑师基奥瓦尼.穆齐奧设计，1955年开始建设，1969年竣工。白色的方形底座，黑色的八角锥形穹顶，121英尺，高耸入云，是中东地区最大的天主教堂，是基督教世界最神圣的礼拜堂之一。

天使报喜教堂的整体规划图

教堂正面墙上，上面右边的雕像是圣母玛利亚，左边的雕像是天使加百利，下面是四福音书的作者马太，马可，路加，约翰的雕像。

教堂西面入口的大门上的雕刻，记录着耶稣一生的故事。从诞生，洗礼，传教，受难，直到复活升天。

教堂的穹顶，样式是一朵花瓣朝下的盛开的百合花。有16片花瓣，每个花瓣又分成两面，共32面。每面都用英文篆刻着大写字母M，象征着圣母玛利亚。

教堂分为两层，下层是圣母领报洞，相传是玛利亚未婚前生活的地方，天使加百利就是在这里向玛利亚报喜。装饰得十分简朴，石头墙水泥地水泥柱，据说象征耶稣作为人的谦卑。

上层是一个宏伟华丽的现代风格的教堂，据说象征耶稣作为神的高贵。

没想到钢筋水泥，也能修建出这么美丽的教堂。这彻底改变了我以往反对用现代材料修建古典建筑的观点。看来不关材料的事，精美的设计，高超的工艺才是硬道理。

上层教堂有几个小礼拜堂，都很有特色。

很喜欢这座教堂的彩绘玻璃，现代抽象图案，色彩缤纷艳丽，不像别的教堂，千篇一律的绘制的是宗教题材。

站在彩色玻璃的光影中，如梦如幻

这些彩绘玻璃窗的图案，看着有没有熟悉感？

仿佛爱马仕围巾的图案，不知是谁抄袭了谁。

教堂的回廊，挂满世界各国教会送的圣母玛利亚像。用不同的材质，不同的艺术手法，不同的表现风格，来描绘和展现各国信徒心目中的圣母玛利亚，天使报喜的场景，很有观赏性。

这个圣母是按照妈祖的形象打造的吗？

还有这种魔幻风格的，圣母如圣斗士一般。是美国的。

也有这种女王范的，大气，高贵。

台湾送的圣母像，如送子观世音菩萨一般，很有喜感。

有古典主义风格，如油画一般。圣母玛利亚是牧羊女形象，抚摸着小羔羊，充满慈爱。

有马赛克材料的，有陶瓷的，有铜板雕刻的。

也有描绘失去圣子耶稣的玛利亚。她抱着死去的耶稣，悲痛哀伤。

泰国的，韩国的，日本的圣母玛利亚，都很有民族特色。

教堂庭园的圣母玛利亚雕像。

我们去的时候，正午时分，正在举行弥撒

主教在主持弥撒仪式

我们的同伴，被圣母感召，成了皈依者。

虔诚的信徒，正跪在圣母玛利亚领报洞前祈祷。

黑衣修女静静地从天使报喜教堂飘过。

天使报喜教堂这座塑像，看右边那个带着小帽的应该是罗马教廷的教皇，左边这位长胡子的应该是东正教的牧首。拿撒勒有两座天使报喜教堂，一座是天主教的，一座是东正教的。他们在耶稣生平，教义等很多方面都有不同的看法，1000多年来一直争论不休。

圣约瑟教堂，原是十字军东征时期，在圣母玛利亚的丈夫经营的木工店废墟上建立起来的。现在的教堂是后来新建的，还保留有十字军东征时期的建筑遗迹。

耶稣的父亲约瑟，是大卫王的直系后裔，拿撒勒的一个穷苦木匠。当他知道自己的未婚妻玛利亚未婚先孕，十分伤心。未不伤害玛利亚，想悄悄解除婚约。后来在梦中天使加百利告诉他，玛利亚怀的孩子是上帝的儿子，他决定顺服上帝的旨意，接受这个孩子。

这是天使加百利向约瑟夫告知玛利亚因圣灵感孕真相的雕像，

据说这是耶稣一家当年生活过的洞穴，看来耶稣生活的一直很艰难。

天使报喜教堂大门外，往山坡上走，有座小教堂，是当年耶稣在拿撒勒传教的地方。

通往天使报喜教堂的卡萨.诺瓦街，很狭窄，但很干净。沿街店铺大多售卖有关耶稣的纪念品。

市场上手制香烟的老人

在天使报喜教堂遇到从美国来的华人朝圣者。老太太很健谈，主动招呼我们。她自述已经75岁，从台湾到美国定居，小儿子是天主教神父。这次小儿子组织带领了40多位信徒，先到意大利罗马，再到以色列朝圣。

天使报喜教堂，遇到带孩子来朝圣的修女和老师。

我以前还以为拿撒勒还是旧日小山村，安静祥和，宗教气息浓厚，和圣地盛名相符。没想到这里房子密密麻麻，街窄坡陡路不平，显得杂乱无章，闹哄哄的，天使报喜教堂的被挤在中间，窘迫不堪，连照张全景都很难。很失望，不喜欢这里。

约旦河洗礼处，位于以色列和约旦的国界阿卜杜拉桥和阿伦比桥之间。是耶稣的表哥，传教者约翰为耶稣施洗礼的地方。意为洗去原有的犹太传统，建立起新的信仰。基督徒还认为受了洗礼，可以洗掉原罪。

马太福音，说耶稣在这里受洗后，看到了上帝，近2000年来，引得信徒们趋之若鹤。

洗礼处是约旦河上游的一段，据说是耶稣受洗的地方。河周围绿树成荫，河边用栏杆围成了一个个受洗池，铺设了平整的石块，还修了许多台阶，方便受洗者走进河里。早上八点开门，不收费，通过礼品店走进去就是了。外面有很大的停车场，也不收费。

来参加洗礼的信徒们，真是虔诚的无以复加。他们为自己的新生感动的涕泪交加，

一般的信徒只是站在河边的受洗池，接受洗礼。虔诚的信徒会走进河里，全身浸入河水。

信徒们会买这样的白长袍去参加洗礼，10美金1件。也可以自己带，也可以穿自己的衣服。

洗礼处外面墙上，用各种文字写着记载耶稣在这里洗礼的马太福音第一章九到11节。

我们那天去的较早，还担心看不到有人洗礼。没想到门口已经拍起来了长队。门一开就在神父带领下，赤脚走进河里举行仪式。

我们团队里出了一个虔诚的皈依者

洗礼由神父式的人物主持

信徒们赤脚走进受洗池，围成一圈，听神父诵读圣经。

神父舀起河水，逐一浇到信徒头上，口里还念念有词。但总感到很不正式，神父没有穿教袍，用矿泉水瓶舀水来做洗礼。千里迢迢来到这里，准备一个像样的容器很难吗？

这老太婆也不怕受凉？

这个信徒很虔诚，穿了正式洗礼的白袍，还全身浸入水中，很冷的天，要有勇气才行，这就是传说中信仰的力量吗？

迦百农位于加利利湖畔，是古时迦南地区通往叙利亚大马士革的必经之地。原是加利利湖边一个小渔村，在公元前1200年以色列王国建立后才开始发展兴盛起来。到罗马统治时期，这里已成为一座繁华的犹太城镇，在东罗马帝国拜占庭王朝时期达到顶峰。公元7世纪阿拉伯侵占这个地区后，迦百农逐渐衰败，后被遗弃。现在还保留有犹太会堂，八角会堂，城市民房等遗址。

据说当时迦百农的居民并不相信耶稣，甚至对耶稣恶语中伤。耶稣很生气，责备道:“迦百农，你已经升到天上，将来必坠落阴间”。后来迦百农果然一蹶不振，繁华不在，日渐衰败，辉煌壮丽的会堂街道房屋都成了碎石乱瓦。直到1905年考古学家发掘出许多遗址，人们才知道了这座耶稣的城的存在。

进门处的牌子上写着《耶稣的城》，多么霸气。这里是基督徒的圣地之一，每年都有很多信徒从四面八方赶来朝拜。

不收费，但墙上的提示牌，对参观人员的衣着有详细严格的规定。

这座环形教堂，是1980年德国天主教会建立的，教堂下面是耶稣大弟子彼得家庭住宅的遗址。当年耶稣曾在彼得的家里传教，治好了彼得岳母的病。公元一世纪，彼得的家成为家庭教堂，公元五世纪，在彼得的家庭住宅遗址上修建了造型奇特的八角会堂。公元七世纪，阿拉伯人占领这里后八角会堂被毁损。

环形教堂中心的有块透明玻璃，可以清楚地看到教堂地下彼得家庭住宅的遗址。还可以看到五世纪古老会堂遗址，呈八角型。

这是四世纪东罗马帝国拜占庭王朝修建的教堂遗址。整个建筑是用白色石灰石建成的，希腊风格。

1968年到1986年，经过考古学家的发掘，才发现四世纪教堂的下面还有一座会堂的遗址。这座会堂有着黑色的玄武石石墙，鹅卵石地面，建于公元前一世纪，证明这才是当年耶稣在迦百农传道的会堂。

这座公元一世纪前的犹太会堂，发掘出来的石柱，门楣，房檐都雕刻着各种各样的犹太图案。有大卫王星（现在是以色列国旗图案），七枝蜡烛台（现在是以色列国徽图案），载有上帝约柜的四轮马车（这个约柜被犹太人视为圣物），犹太人尊崇的石榴耶枣橄榄葡萄等植物，造型生动，雕刻精美。

迦百农城市民房的遗址。黑色玄武石地基，布局整齐，规划合理，宽阔的街道南北纵向，狭窄的小巷四通八达。还有围墙，废弃的石磨……能够想象得出昔日居民富足的生活。

迦百农是耶稣最早公开传教的地方，耶稣称迦百农为“自己的城”。耶稣在这里向加利利湖周边地区传教，圣经里记载的耶稣很多神迹和故事，都是在这里发生的。如耶稣变水为酒，召集彼得雅各约翰马太四福音，为百姓医病赶鬼，设立12门徒，从鱼的口子取出银子付税等等，因此迦百农又被称为耶稣的第二故乡。

迦百农城里耶稣的大弟子使徒彼得的雕像。彼得脚下踩着一条鱼，因为他当年是加利利湖的渔夫，皈依耶稣后才成为基督教的宗教领袖。

迦百农附近的八福堂，坐落在加利利湖边的八福山上。耶稣当年曾在这里登山训众，传讲山中宝训，第一部分内容就是论八种人是有福的，山因此而得名。原来的八福堂建于公元四世纪拜占庭王朝时期，公元七世纪阿拉伯人占领该地区后毁损。现在的八福堂修建于1938年，由意大利著名建筑师贝鲁奇设计的，八福堂背后就是美丽的加利利湖。

八福堂钟型拱顶下，有八条拱边，是用黑色玄武石四周修建的，坚固漂亮。八福堂四周环绕着一圈带有白色石柱的回廊。站在回廊旁，可以观赏八福堂美丽的花园，眺望远处的加利利湖。

八福堂的金色钟型穹顶有八个角。穹顶下面有八扇八种颜色的玻璃窗，分别用拉丁文写着耶稣的教导:虚心的，哀恸的，渴求慕义的，怜悯的，清心寡欲的，使人和睦的，为正义受到逼迫的八种人是有福的。

八福堂的祭坛

教堂的马赛克地面，也是八角型的。

在八福堂遇到从中国温州教区来的朝圣旅行团。

他们在八福堂的花园里，在神父带领下做弥撒。我是听见有中文在唱弥撒圣歌才赶过去看看，没想到信徒们这么虔诚，跪着诵读圣经，听神父教诲。神父说我们要感谢主，信徒们大声呼喊那是必须的。神父说一切美德都来自主，一切荣耀都归于主，信徒们又大声呼喊那是一定的。这些都让我想起了文革，那个疯狂的时代和痴迷的人们。

这是东正教在八福堂举行领圣体血的仪式。

这位修道士很有范吧，仿佛从中世纪走来。要是去拍那个时代的电影电视，都不需要化妆造型换服装了。

这位主持领圣体血仪式的东正教神父，那大胡子好有特色。一身黑袍，正义凛然。

声音低沉，抑扬顿挫，宣讲圣经，好有感染力。旁边的信徒都流泪了。

这个仪式是基督教弥撒的重要部分，天主教称领圣体，基督新教称领圣餐，东正教称领圣体血。用面包或面饼指代耶稣的肉体，用水或葡萄酒指代耶稣的血。参加望弥撒的信徒分食后，就可以获得天主的恩宠，可以永生赎罪。

按照教义，举行弥撒时要接受信徒的奉献。但这个弥撒，神父给信徒分发一份圣体血，旁边就有人端着盘子收钱，一份圣体血一份钱，也太赤裸裸了吧，一下子感到他们节操碎了一地。所以网上有人说西方的教堂不收钱，那是他见得少了。

八福堂教堂参观不收费，但进八福堂花园每人5谢克尓，汽车每辆10谢克尓（车上乘客不在收费）

迦百农附近的彼得首席堂。彼得是加利利湖的渔夫，据说一次在湖上遇到风浪，被困在湖上。是耶稣显灵救了他，从此彼得成了追随耶稣的第一个门徒。耶稣复活后，委托彼得担任起继续传播福音的重任。彼得行走于地中海沿岸，把耶稣的思想传播到流散于各邦的犹太人中，成为基督教的宗教领袖，基督教史上第一任教皇。

彼得是耶稣最喜欢的弟子，耶稣称他为教会的磐石。他被罗马人逮捕后遭到严刑拷打而坚贞不屈，最后被判处死刑。按照他的要求，侩子手把他倒着钉死在十字架上。他说因为要仰望天国的荣耀，他不配和耶稣用同样的方式殉道。但也许他是在忏悔自己在当年耶稣受难后，不敢承认认识耶稣，逃回加利利湖的怯弱行为？

彼得只是一个普通渔夫，没有什么文化，在皈依耶稣后才开始努力学习。他通过秘书写的《彼得全书》，是基督教的重要文献，被收入了《圣经.新约》，是全世界基督徒的必读之书。彼得被杀害后，葬在梵蒂冈，被称为圣彼得。但这个建在他家乡，纪念他的教堂，却十分简朴，和他在基督教会的崇高地位极不相称。教堂里这块巨大的岩石，名为耶稣之桌，是当年耶稣和门徒们聚会的地方。

这是彼得堂看到的基督教历代教皇名单。从第一任教皇彼得开始，近2000年的传承了。

迦百农附近的五饼二鱼堂。据圣经记载，耶稣一天在这里传道时，来了5000个信徒。耶稣用五个饼和两条鱼招待他们，信徒们还没有吃完。

原教堂于去年被一个犹太极端分子烧毁了，这是新建的，还没有完全竣工。身边一个加拿大来的华人旅行团，中文导游提到这事很为难，一再强调犹太人一般是不会这样做的，这只是一个例外。所以说不管什么宗教，什么信仰，太极端太虔诚都不好，那样就会对别人不宽容。

五饼二鱼堂花园里的标志

五饼二鱼堂礼品店的纪念品。有很多人来这里参观，教堂不收费。

拿撒勒距离海法仅40公里左右，离加利利湖的提比利亚市也只有30多公里，交通十分便利。迦百农，八福堂，五饼二鱼堂，彼得堂等景点都在加利利湖旁边，游览十分方便。我们住宿在加利利湖旁的提比利亚市。约旦河洗礼处在加利利湖下游，从提比利亚开车过去只有20分钟左右。

1977年，英国法国意大利三家电视台联合，拍摄了一部《拿撒勒的耶稣》，是历史上最富有争议的一部耶稣传记。导演演员阵容都十分强大。该片主题是坚持把耶稣作为人而不是神来描写，遭到了宗教激进分子的抗议，但上映后却受到广泛好评，认为这部影片创造出了最精确最虔诚的耶稣形象，对宗教文化有兴趣的朋友可以去看看。