绘本和经典——浅阅读和深阅读

黄爱萍-专注家庭教育

有关部门进行的全民阅读调查表明，中国国民的阅读率几年来持续走低，保持阅读习惯的不足5%。相反，“快餐式阅读”“浅阅读”大行其道。　　看到很多的论坛上，妈妈们热衷于给孩子买绘本故事书。这些也是浅阅读呀，浅阅读，是我们需要的，但是不能一味的“浅”。如果总是浅阅读，孩子一直停留在简单、直观的图画阅读，他们的思维能力将很难得到进一步提高，也很难进入更高层次的文字阅读。

实际上，深阅读才是浅阅读的基础。因为幼儿没有难易之分。我们的教育就是要引导和指导孩子进行对人类文明成果的深阅读，长大之后，才能进行随心所欲的浅阅读。倘若一味纵容孩子进行快餐式的浅阅读，智力结构一凝固，长大之后想深也深不了啦。

让孩子形成良好的阅读习惯，拥有强烈的阅读欲望，拥有高雅的阅读品位，形成丰厚的文化底蕴！一个孩子有了这四条，就可以抵御灯红酒绿生活的诱惑，就可以远离浅薄和浮躁。在此基础上，如果这个孩子还拥有天赋、勤奋和机遇，必成大器。　　因为，经典诵读训练的就是孩子的基本素质。比如记忆能力。比如阅读能力和理解能力。比如文化底蕴。

杨振宁自小就表现出了数学天赋，他的父亲没有按照我们现在的家教思路给儿子强化数学，而是聘请了一位文学教授帮助强化文史素养。杨振宁的父亲了不起，有远见卓识，他懂得为杨振宁丰富文化底蕴。后来杨振宁多次回忆说：这些经典诗文滋养了他的一生。　　伟大人物是这样，普通学生也是如此。山东龙口市实验小学，十多年前搞了个大量读写的实验，在全国产生了很大的影响。

原来，这所学校一直坚持提早识字，大量阅读经典诗文。孩子的阅读量到小学毕业平均高达400万字左右。在这样一个宽厚的基础上，孩子们写读书笔记、创作各种童话、编写各类故事，如鱼得水，信手拈来，读写能力飞速提升。

由此可见，如果我们只看眼前利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展基础，那就让孩子们诵读经典吧。

南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。比如一个小孩听流行歌曲，随便听听，几遍下来，一提就会，这叫背诵。　　看到这里，大家想到了育心经典提倡的“听”了吗？想到了育心经典极具亲和力的童音跟读为什么那么受欢迎吗？　　经典诵读还有一个重要的功能，就是涵养孩子的性情，让年轻的生命能够用美的眼光来观察和感受这个世界，这一点非常重要，可以说关联到孩子一生的幸福。

很多语文老师认识不到这一点，拿到一首古诗，就好像看到了一个语文知识点，急急忙忙分析拆解，搞得支离破碎。老师劳累，学生厌倦。这是一种短视做法。苏霍姆林斯基曾经指出：教育的终极目标不是传授知识、不是培养能力，而是让每一个孩子都能够幸福地度过自己的一生。　　经典诗文中蕴蓄着很多美好的人性元素，我们的责任就是不断挖掘这些蕴蓄在其中的人性元素，让学生充分体会和感悟它们，让孩子的心在这些美好情愫的浸润下变得柔软，让感觉变得敏锐。

著名学者胡晓明先生曾回忆过这样一段往事，他15岁离开家去当工人，心里特别想家。有一天读一首小小的唐诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”不由热泪盈眶，因为他忽然觉得，那个大风大雪中，快要回到家中的夜归人，就是他自己的背影啊，心里一下子有了说不出的温暖与感动。　　 假如我们能够给孩子一颗诗心，让他们能够在今后漫长的人生道路上，面对日出日落、风霜雨雪等寻常的景致，面对生离死别等人情百态，能够萌发一些诗意，唤醒一些诗情，这就是一种幸福的人生体验啊。

山坡上有一大片草地，在读书人的眼里，那不仅是青草，也是一道美丽的风景。而在牛羊的眼里，那只是饲料。我们不但自己不要当牛羊——眼中只有饲料，而忽略了这个世界的美。我们更不能把孩子培养成牛羊。

读经，是让孩子和智者面对面，也是这样的一种灵魂的交流，碰撞。　　而育心经典致力的，就是经典文字之外的这种灵魂的成长。　　培育民族精神，涵泳人文情怀，奠定文化根基，丰富语文素养，这就是经典诵读的功效。至于孩子的创造能力、科学思维、艺术体育修养等等其他方面的素质，有待于各个学科共同努力，方能铸就全面发展的一代新人。

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