[二十三方]------半屋造砚集

半屋&大鸟

眉纹

砚堂

金星

一方

水波纹

遗石

制砚

方正

经年

云梦

当代制砚有个瓶颈。论工具工艺，可能要略优于前人，工艺当然是笼统的说。心性，气魄，学养，当然也不能和前人比。但古代砚师也不都是文人，所以也不是主要问题。最重要的是传统文化氛围浸养出来的审美能力，这是最致命的。古砚如古帖，辐射那个时代的审美特质，形成不同风格，体现在线条上。今日砚师只知琢，不知想，只知刻，不知不刻。

个人认为，砚有制式砚与随形砚。二者首重实用，即研磨与储墨，二者必须符合书写和绘画的使用时机。制式砚，必定讲究线条，这里的讲究，甚至到了非常苛刻，高低直曲，刚柔动静必定是结合得最好的。通晓这里面的讲究的，所制砚如君子，堂堂正正，落落大方，优雅从容；随形，必然因形就势，且因石而变，尽材质之美而不炫耀。其中的巧，乃是巧思，非技巧。砚为文人之物，首重质，所谓文，也是文质彬彬，不繁复，不卖弄，不肖形，不炫技，否则则俗，甚至大俗。通此理者，所制砚如浑然天成，非人力所为，又见精微与巧思

画画闲暇，喜凿石造砚。一砚或几天，或数月，或经年，因石变法，因形就势，随性乱成。

  四五年间，造砚二十三方。各具姓名，各具特质，藏家因喜，随缘散至全国各处。近来有朋友问及能否汇总一起 ，集结成书？自觉刻砚自娱，本就讨好自己，无意影响他人，砚本小众，有人欣赏，就足够了。出书，在我看来是庄重的事，不到时机成熟不能随便。

将之前砚作略作整理，“美图”一下，秀秀即可。

壹.海天月

    一方老水眩坑金星金晕水波纹，方料磨好，放置数月，时时看看。手里没有刻制的工具，都是平时刻印的刀，油石，砂纸，因此大动作的制式很费力，考虑再三，尽量把金星金晕的肌理最大化的利用和保留，已经足够美，无须附加。天圆地方，借方从圆，刻一轮明月，宇宙鸿蒙，电光火石，天风海涛，一轮圆月，照前世今生。名：海天月。

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贰.静水

    歙水眩一方，光版，玉质感很强，很糯，其色青碧。形近圆，又生棱角。正面有暗水波纹，如和风轻抚湖面。于是，索性留一潭碧波，边缘作起伏，似投石水中，顿生涟漪，漫沿涌动，名：静水。

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叁.赤壁

 

    端水麻子一方，石头的自然形已经很美了，边侧石皮，如立崖峭壁，色橙红，保留。整形制，琢刻出浑圆起伏的山势，只考虑去与留，不做附加。水磨砂纸3000号精磨突出石皮，求苍润古厚，青山依旧在，几度夕阳红，再刻“赤壁”二字，点题。

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肆.梵音

 

    歙水波纹一方，薄而精。一面水波纹，一面粟米金星，非常独特。形长而近椭圆，如莲花一瓣。以浅浮雕，顺其势，正琢莲花池，背作莲花花瓣一片。水波粼粼中，金星隐隐，妙法莲花，名：梵音。

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伍.青峦

 

    端坑仔方板，虽无名贵石品，但砚贵质纯。以繁山茂林点缀，砚堂平静如水，上繁下简，上满下空，则满者空而空者满，更突出了砚堂的平静，万籁俱静，山水永恒，名：青峦

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陆.混元

 

    端小老坑一方（存疑），巴掌大，手头重而轻，形如卵石，石品颇丰，小而耐看。将周围边角收拾干净，在圆的边线上作细微的曲线变化，起伏平缓，突出砚堂内部的肌理变化，简约丰富。宇宙洪荒，天地混沌如鸡子，名：混元。

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柒.称心

 

    纯净的一块宋坑眉纹。青琅玕，眉纹秀美遒劲，质如丝绸，坚韧似玉。修整外形，磨平砚池，凿出斑驳溶蚀痕，类风凌石，又类太湖石，求浑然天成的自然味道，刻字，打磨，满意，名：称心，并刊刻十二字：青如黛，韧似金，德如玉，号称心。

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捌.铸山

 

    歙眉子下坑，色青黑，眉纹平直，质如丝绸。卖家以为形长体窄，不适制砚。实际上，唐宋有很多砚台都是这个制式，因其磨墨有直推法（现在日本还在采用这样的方式），故砚台多长条形状。石头收藏两年多方定方案。学宋元，见范宽，李唐画，用大斧劈小斧劈，山如铁铸，苍莽浑厚，体正而整，受启发。以刀拟其法，琢磨出水流浸蚀，斑驳痕迹，留部分石皮，类宋人皴法，借潘天寿“雨后千山铁铸成”句，名：铸山。

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 玖.浮生

歙水蕨坑黄皮眉纹一方，此料08年得自琉璃厂四宝堂，八十年代老料老工，刻绘二龙戏珠，立意刻工皆俗。唯石质细腻醒透，眉纹，金晕，金星相伴，晶莹灿烂，流光溢彩，如梦如幻。友告砚山罕有，惜料迟迟未动。读《金刚经》，有感四句偈语“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”，万物逆旅，百代过客，弹指繁华，总随逝水，故名：浮生。

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 拾.潇湘

徽歙水波纹一方，方正的一块料子。惜正面一角残，略薄于其他，背面无碍。水波横斜，涟漪微风，颇具动感。残角断层片状，依断纹斜刻，以写意刀法，隐约刻山石起伏，不作细致交代，背面依旧，薄削出远山平湖，类云林意。砚堂找平，水波一层一变，一山一水，似山非山，似水非水，烟雨朦胧，名：潇湘。

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拾壹.砚山

 徽歙水舷坑光板一方，体形厚实圆整，细腻如玉，上有暗纹，如雾似纱，恍若云梦。习米芾《研山铭》忽发奇想，研山不易见，移得小翠峰。元章山为砚，吾凿山作池。遂刻此砚，名砚山。

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拾贰.云林

徽歙金星金晕子石一方，先人遗石，其色青碧，上有古凿痕。石有斜坡，开池顺其势，凿池若干，间有石洞，混成无际。背刻巉巖凹凸，其间金星错落，恍若虚空飞瀑，玉尘冰縠，如游涉林泉，故名云林。​

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拾贰.方山

徽歙龟背纹一方，一面金丝铁线细冰纹，一面大格龟背纹兼金星点缀，难得嫩层各半，玉质底，泛绿沁。细纹类宋瓷，面若汝窑；大格如钟鼎，沧桑浑朴。依纹理走势，各凿一池做双面砚，一文一武，形取方山冠，遂名方山。

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 拾叁.卧云

乙未暮春，老友携徽歙眉纹两方来京，皆敦厚方正，难得佳材。其一赠我，其二嘱刻。案头放置数周，一日，临池闲暇，把玩欣赏，夕阳斜照落画案，眉纹若天际横云，层层叠叠，与远山相接，有所悟，遂刻此砚，名卧云。

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拾肆.若耶

徽歙水舷坑一方，间少许金星，青琅玕底。形斜长，砚堂微波浮动，金星点缀其间，如斜风细雨，颇有江南意。恰读宾虹老人画若耶溪晓望图，闲取他山石，移作浣纱溪，凿池为砚名：若耶。

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 拾伍.若泉

徽歙老坑青琅玕，纯净无瑕，上有眉纹一撇，原刻寒梅两枝，牵强局促，云纹生硬，不喜。顺其开池，前后避让，随性奏刀，竟得诡恠万状，崆峒其中。墨入池，如金石灼烁，玄泉潜沸，故名若泉。

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拾陆.拾得

得芙蓉溪古遗石一枚，手掌大小。溪水浸泡千百年，石质由坚变软，其形由锐变圆。沧桑粗砺，时光尽显。于是浅修微琢，凿字于其上，“先人遗石吾为砚”故名：拾得。

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拾柒.天池

以歙石为砚始于唐开元，南唐后主李煜甚为推崇，设砚务官，大量开采。至宋元明清文人墨客更爱之深切，各有佳话趣闻赏心乐事。

八年前得龙尾山芙蓉溪先人遗石一枚，千百年溪水浸透，通体金皮，扣之无声。俗品无所谓，佳石最为难，搁置经年无解。近来画余忽起兴，捉刀制砚。形因石而变，善留金皮，浅磨砚堂深琢池，入水一濯，琢磨处莹洁如玉，其色青碧，现珍珠光。背部石皮保留，灿然若金，金碧相映成趣。

仰视碧天际,俯瞰绿水滨，遂名天池砚。

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拾捌.渐江

自刻砚以来，常阅石无数，赏心却无几。或形，或质，或纹，或大小厚度等等。制砚过程有长有短，长则经年，短则数日。石材拿到手里，有的瞬间有了决定，有的则辗转反侧，没有任何动刀的冲动。

偶然翻朋友圈，见此石。古螺纹坑，刷丝螺纹，石质嫩透，纹理清晰。开山得石，有剥离痕，斧凿痕，形峻峭方正，大喜。余素爱渐江画，幽旷空寂，峻逸隽永，方正清拔，更似此石。于是操刀凿石，以石为画。渐江僧亦歙县人，以歙石出此，若不合天意？遂名渐江遗韵。

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拾玖.停云

读皎然诗：舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。霭霭停云，濛濛时雨，古人观云听雨，或闲庭信步，或遥思故人，或物我两忘，云与我同，我随云动。云有形无际，物去留随风，一念生，一念灭，一念云停。

徽歙暗细罗纹，纯净素洁，琢云池萦绕，如凝云固雨，遂名停云。

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贰拾.云梦

制砚有苦心经营，亦有偶成者。

凡遇石无主，头绪混乱，则放置一边不作强求，或隔数日，或数月，或经年，遇巧思妙想方奏刀。一石一变，善刻者当察其异而善用之，则一石一天地。所谓偶然，实则必然。

徽歙眉纹，石中夹灵光眉，似青烟一缕，随光流转，或暗或明。搁置近半载，不知如何借用。偶读李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。百岁光阴如梦蝶，亦梦非梦还似真。于是依眉纹走势刊凿，似云似蝶，升腾往复，恍如云梦，遂名云梦砚。

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贰拾壹.汉书

苏舜钦字子美，豪放不羁，好饮酒，常以书佐饮，读至兴起，便浮一大白。后罢职，居吴中，造“沧浪亭”，诗酒唱酬，成一佳话。

今得一古遗石，重四斤。泥浆罗纹质，其上遍布斧凿痕，方正厚拙，如秦砖汉碑，于是挥臂刊凿，整理琢磨，意在苍厚浑朴。又见老缶曾撰联：汉书下酒,秦云炅河，其书沉雄古厚，大爱，遂名汉书砚。

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贰拾贰.寒山

大学时，偶识一老者，名王静思，号长白山人，能诗善书，年九十步履轻盈，长髯鹤发，文思敏捷，曾因一诗结识寒山性空法师，而后皈依寒山居士。诗曰：寒山昔日有高僧，得句人还夜半钟，吴江诗路长流水，枫桥昨夜有船停。传一时佳话。

去年得黑龙尾一方，厚且重，莹且黑，手感如玉。刊凿断裂，两侧破，如断崖残壁。小心收拾，去留随意，又琢石洞为池，玄玉寒岩，高士归隐，遂名：寒山砚。

“人问寒山道，寒山道不通。夏天冰未释,日出舞朦胧”，此寒山句，禅机妙理，更与书画问道同。

银河泻

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徽歙古遗石，背侧余旧凿痕，石英夹层，质细坚润，暗含石脉。

砚堂中有刷丝隐现，如星河倾斜，长虹当空，偶然有金星点缀，如梦似幻。

随形刊刻，依凿痕而凿，就石纹而琢，求天成之趣。