读古代诗词，知传统节日（二）

潍水之畔

五、寒食

        唐代孟云卿有诗《寒食》：

        二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

        贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

       题中的“寒食”，又称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，时为清明节的前一天，一说清明节前两天，是为纪念春秋时期的介子推而设立的节日。晋公子重耳曾经流亡列国19年，介子推一直跟随，后来重耳返回晋国即位，即晋文公。介之推“不言禄，禄亦弗及”，于是与其母归隐于山西介休的绵山。晋文公放火焚山以求之，不料介之推坚决不出山，最终抱树而被烧死。文公葬之于绵山，修祠立庙，并下令于介之推焚死之日禁火，以寄哀痛之情。“寒食”，意为吃冷饭。《荆楚岁时记》记载说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日（寒食及其前后各一天）。另外，今天有些地区把清明叫做寒食。

六、清明

       南宋吴惟信有诗《苏堤清明即事》： 

       梨花风起正清明，游子寻春半出城。

       日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

       诗中的清明，本为二十四节气之一，后演变为一个节日，时间不固定，今在阳历四月五日前后。清明节的习俗丰富多彩，除了扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、取新火等一系列活动。吴诗“游子寻春半出城”就介绍了踏青的习俗。因此，这个节日中既有缅怀亲人的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。扫墓、踏青的习俗至今保留。

七、上巳

        唐代权德舆有诗《和九华观见怀贡院八韵》，前四句为：

        上巳好风景，仙家足芳菲。

        地殊兰亭会，人似山阴归。

        这里提到的“上巳”，即上巳节，初为阴历三月上旬的巳日，故又称“三巳”。风俗为在此日游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祓除不详，称作“修禊”。东晋王羲之的名作《兰亭集序》开头写道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”此言正是对这一风俗的描写。魏晋以后，上巳节固定在三月三日，后来变成了水边饮宴、郊外游春的节日。杜甫《丽人行》中就曾提到这一节日：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

八、端午

     北宋苏轼有诗《屈原塔》：

     楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

      苏诗介绍了端午节的风俗。端午节是我国民间的传统节日，时为阴历的五月初五。“端午”本名“端五”，又名“端阳”、“重五”，是人们为了纪念在五月初五自投汨罗的屈原而设立的节日。其风俗如苏诗所言，有吃粽子、赛龙舟等，皆与屈原有关。据说，屈原死后为蛟龙所困，世人哀之，便于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。人们还用龙舟竞渡表示驱赶游鱼、拯救屈原之意。