新疆喀什杨恒奇石收藏

秋韵

有一种生活，你不去经历就不知道它的艰辛，有一种艰辛，你不去体验就不知道他的快乐。你不去拥有就不知道它的纯粹!
新疆地域辽阔，故有“金玉之邦”的美称，大漠雄浑，戈壁的坦荡，环境的残酷，创造出奇石独特的神韵，豪放凝重，大雅大俗昭示物质与精神的统一，历经磨难的坚韧，命运多舛的坦然，洒脱飘逸的超然，意境广阔，寓意深邃引人看之神往，品之神思，如梦如幻，神韵无穷。
闲暇之余驱车百里之外，捡石非常辛苦，但其乐无穷，捡石之乐在于过程与体验，常常是一无所获，但心满意足。十去九空玩的是不懈，喜的是与自然的亲近。体验的是选择与发现，在取舍之间练就了一双明锐的眼睛。
喀什位于天山西南部，帕米尔高原的东北面，喀喇昆仑山和昆仑山的北面。河流交错穿流，戈壁无垠，沙漠绿洲交相辉映，宝玉石，奇石资源极其丰富。各种矿物品类繁多。给于爱石，玩石，赏石者提供了得天独厚的自然环境，同时也给予发现者无穷辽阔的自然空间。
本人就是在众多石痴当中最具有开拓性的发现者之一。我们给予奇石无限的想象和生命力，以下是我多年积累的部分奇石，供大家欣赏。谢谢！

这一吻从此天各一方，这一吻生死两茫茫，这一吻永不相见!问世间"情为何物"，家鹅尚能如此重情，可歌可泣，催人泪下。经记者了解这两只鹅的确已成盘中餐，网友泪奔相传，感动了上苍。将两只鹅变成了天天相望的一对奇石，活灵活现，如泣如诉，在表达着什么?叹生命短暂，叹情深未了，叹人间无情，叹太多无奈……。

赏石之娱有：愉悦感和，乐于表，瞬间而过。意会神融，乐于心，受益其身。脱净超空，得大自在，养其神。通灵顿悟，天人合一，铸其魂。

大千世界，石有万千。有多少种奇石，就有多少种玩法；有多少类人群，就有多少类见解。赏石之道，如自然万象，各有其道，仁者见仁，智者见智。

那是尽心、尽情、尽趣、尽才而激发人之潜能，玩出名堂、玩出精神或物质财富，卓然而成大家。

玩是一种闲雅状态。花鸟鱼虫、奇石书画、古董玉器、玩什么？因人而异，随心随意随缘，只要健康心身，便都与快乐相伴。因此，只要条件许可，人不可无玩。

奇石观其美可给人们带来快乐和享受，这种感官愉悦，审美需要产生共鸣的结果，也是身心健全者必然之反映。因此，凡奇石爱好者，初涉石坛，看到奇石之美、之奇、之怪、之趣，必为之所动。赞叹之余，喜爱随之产生。

玩石是为了什么？为了快乐和健康。当然，也能带来精神或物质财富，并因而接触文化、学习文化、传承文化、创新文化，在愉悦身心的同时升华精神状态，改善生活方式。

人生总是如此，因经历世事之来去起落，兴衰荣辱，生死沉浮而后大彻大悟，该搏时要搏，倾其全力拼搏奋斗。该玩时就玩，持之有度的搞休闲。

我们既要懂得人生事业的拼搏之道，也要懂得休闲养性的赏玩之道，既要铭记玩物丧志。也要知道“玩物有度、玩物有智、玩物有知、玩物有成”的智玩之道。

玩奇石要有平常心态。奇石虽是天地造化、鬼斧神工的高雅之物，但同时也是社会各个阶层皆可赏玩的自然之物，既不可俗化，也不可神化。

人皆可玩石，玩者之中不乏三教九流。因此，不必强求玩石者就必须是高雅者。以平常心处之，反倒能玩的舒心随意，久而久之，其对玩者气质修养之影响，必将潜移默化，终有所成。

奇石的独特性，激发了人的好奇心。人不能一口吃个胖子，玩石头和藏石头，从入门到成家，谁都有一个过程。过程长短，因人因条件因悟性而异。

玩石头要讲缘份，凡事不可强求，要由浅入深，量力而行。奇石的魅力只有有缘者才能识之爱之，赏之悟之，最后卓然入道。

人生有“谋生”、“荣生”、“乐生”三种状态。谋生是为己，满足生理需求，是自然人生；荣生是为他，体现社会价值，是道德人生；乐生是怡情，情趣高雅安适，是审美人生，人生的最高境界。

奇石之所以被人们所钟爱，正是由于玩者从赏石中获得“乐生”之情趣。玩者通过觅石捡石，鉴赏展销，增强了人与石的交流及爱石者相互之交流。

千姿百态，引人入胜。奇石形态可呈万物，鬼斧神工，奇妙各异，趣味横生，可怡情养性、愉悦人生。

立身坚贞，启迪人生。奇石质地坚韧苍润，刚烈高洁，可励志立节，有傲骨无傲气。

意韵高雅，杜绝媚俗。石态温文尔雅，气韵清逸深远，脱尽世俗，尽显高格。

沉稳淑静，矜持庄重。石性沉静稳重，不浮不躁，无言而言，自呈庄严贤淑气象。

平和处世，宽厚清明。奇石居庙堂而不骄，置草舍而自安，平和淡泊，超然物外，入空灵而清明。

天地瑰宝，造福社会。奇石聚天地之精灵，乃无价之珍宝，富一方百姓，扬一域盛名，蕴代代文英。

多年的赏石实践说明，奇石因形、质、色、纹、韵各异，雄伟之石激人励志，挺拔之石可振雄风；拙朴之石增补纯厚，秀雅之石文静可生；灵动之石催人奋进，清逸之石导引空明。

赏石悟道，其趣在石态，其悟在会意，相互融通，方出境界。石出山野，虽流于人世，但超然于世俗，仙风道骨，卓尔不群。

赏石可入静，得超然而空灵。奇石以其清逸安祥之姿，观之可引人入静，进入惬意的轻松状态。庄子曰：“乘物以游心”，“心游万仞”，“独与天地精神共逍遥”。

雅石居华堂而不骄，置草舍而不卑，既不仰视权贵，也不俯视布衣，朴实如野叟，天真若村姑，清风满面，朴实无华。其心清无求，不媚人而守自尊。其坚贞纯真，置喧嚣而冷静，面诱惑不动心。

石谦谦若君子，虔诚似老僧，仿佛陶翁面世，俨然世外高人。石之如此品格，怎能不感染人生，赢得敬重？怎能不启迪灵智，拨开迷雾，回归清明？

三五好友饭后茶余休闲赏石，悠然祥和之气会油然而生。这是奇石带给我们的福气和灵气。石头是不会说话的，但却可以与人沟通。一但为赏者所识，就会互为传递，并沉浸于联想天地。

奇石是安祥的，它不会动，但人的心会动，因为奇石能感动人。它或立或坐或卧，都自成一方景象。其沉稳安祥之态，不媚人，不压人，不张扬。相对如宾，亲切祥和，可意会，也可交谈。

。”奇石作为自然之物，端庄祥和，谦诚待人可谓恭；平和处世，广得人心可谓宽；忠厚朴实，不谐势利可谓信；意态空灵，启迪人生可谓敏；利益八方，富裕社会可谓惠。

生三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽。故有万年胡杨之称。

作家李准在论及人与石的关系时这样说：“每一块石头既是大自然的精心创造，又蕴含了人的深情。人们以审美的激情为石注入了生命力，成为人生巧妙的对应体；石也以其自然之美，与人的心灵相契合，从而具有了人的灵性。

春江水暖鸭先知

赏石也是玩石。既是玩，就不要玩累了，玩累了还是玩吗？要实现赏石之逍遥境界，就要把赏石活动把握在有为与无为之间。

要在随缘中享受赏石带来的快乐、宁静和祥和。让理性清明，精神飞翔，陶然于物我两忘，则一定会悠然自得，乐在其中，品味人生之雅趣。

奇石数方悟天地，清茶一杯论春秋。赏石悟道，修养人生，已成为当今高境界玩石人的一种追求。

赏石活动在构建人与自然之和谐、人与社会之和谐、赏者身心之和谐等方面都发挥了积极作用。巩杰先生曾总结“玩石三动”，即身体的运动、朋友的走动、资金的流动。寿嘉华会长提出：“一方石头和谐一个家庭，一方石头汇聚一批朋友，一方石头造福一方百姓，一方石头传承一种文明，一方石头弘扬一种精神”的赏石新理念，

鹬蚌相争，渔翁得利。

奇石之美，贵在天成。其乾坤之奇、自然之美，为赏石者提供了广阔的审美空间。

奇石的自然美是天地赋予的与生俱来的本质美。据科学考证，奇石的成因十分复杂，各类不同的奇石成因也各不相同。但尽管成因不同，结构不同，质地不同，外在形态也不同，但都具备一个共同点，即可供人们欣赏的独特之美——自然美。

奇石自然美的主要审美特征是奇。即以奇石的形、质、色、纹、音这些自然属性为欣赏点，感受自然造化之伟大，感受奇特、奇妙、奇巧、奇拙、奇怪，甚至奇丑之状态，可谓美妙绝伦，叹为观止。

奇石其主要审美特征是象形，并以形神兼备为佳。其形态体现为肖形状物，神态逼真，甚至栩栩如生。或如人类，可分出男女老幼；或如动物，可再现猛兽百禽；或如器物，可呈现舍居百杂；或如景观，可微缩咫尺千仞。千姿百态，不胜枚举。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

故《石论》云：“天地至精之气，结而为石，负土而出，状为奇怪，或岩窦透漏，或峰岭层峻，其类不一，至有物象宛然，得于仿佛。虽一峰之多，而能蕴千岩之秀，瑰奇可爱，大可列于园馆，小可置于几案……。

”诚如洛夫所言，赏石审美离不开“意象的创造”，并以“暗示”的方式进行。

赏石是审美，而审美需要想象。想象如诗、如云、如梦，插上翅膀，可以飞到神往的地方。赏石是示爱，而爱方式多样。有的深沉含蓄，有的激情张扬，但殊途同归，爱出快乐、爱出和谐、爱出健康、爱出文化。

赏者通过对奇石的观察联想、形象思维和逻辑思维的演绎而呈意象，并以似与不似的审美特征表现审美客体。如果说具象美如“清水赏鱼”，那么，意象美则是“雾里看花”，这类奇石的可贵之处也恰在于此。

白石老人在论画时说：“太似为媚俗，不似为欺世，妙在似与不似之间。”雕塑大师罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛观察世界，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”。

这种寓意于石的意象美，或个体或组合可呈现出某种意境美。正如同“古藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”的诗词意象能创造出凄清苍凉的意境美一样，不同意象的奇石同样可创造出不同的意境美。

赏石艺术是发现艺术，是以学识、修养、阅历、悟性为底蕴的发现艺术。

我们在赏石实践中常常出现这种情况，即在同一地域，同一市场，同一时段，有些石友奔忙劳顿，所得仅为一般商品石。而有些石友搭眼一看，竟发现大奇大美，得好石数方。这不是偶然，而是差别。主要是学识修养和审美水平的差别。

奇石认识往往同欣赏者长期的生活积累分不开，是欣赏者融会修养、调动情感、反映情趣的体现，并由此而呈现出生动的形象和丰富的意蕴。

人生如石，荣辱不惊。

奇石形态的抽象美，是相对于具象美形色的更自由、更广阔、更具有规律性和内在联系的新的视觉美的艺术形式。

乍一看，什么都不是，再一看，又仿佛是什么，但却很难确定究竟是什么。可意会，但难于言传，可描绘其神，但难言其状。正是这种抽象之美，把审美推向一个高深奥妙的层次。

舍形取意，遗貌取神不仅是欣赏书画艺术的高境界，也是赏石艺术的高境界。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

一块好奇石，如同一本很厚的好书。很好看，很耐看，很有味，却总也读不完，似解非解，意留其间，虽掩卷而不得神闲。

物华天宝，人杰地灵。

意蕴与意境，既有审美导向，又给赏者留出想象和审美空间。

不同的审美情趣指导鉴赏者在头脑中通过对奇石的形、质、色、纹、声、韵、神等诸多审美因素，进行不同的组合整理，便得出了不同的结论。如有的偏爱具象，追求状物肖形；有的喜爱抽象，追求意境韵味。

奇石有具象、意象、抽象之别，哪种最好？不同的鉴赏者有不同的审美情趣，这是由于鉴赏者各自不同的生活阅历，学识修养，道德情操，兴趣爱好决定的。

奇石艺术之所以有别于其它的人文艺术形式，就是因为它作为一种妙趣天成的自然艺术品，其形态、质地、色彩、纹理、图案等自然景观，都是不以人们意志为转移的客观存在，人们各自能对它认识多少，怎么理解，只能说可遇不可求。

在赏石实践中，当你为一件奇石命名时，你就已经融进了你的情感、你的审美意趣，包括你的审美偏爱，别人要想理解就须从你的角度进入，而这种理解，是需要一定条件和因素的。

大漠孤烟直，长河落日圆。

欣赏奇石自然之美的形、质、色、纹、韵的赏石观，是对历史上“瘦、皱、漏、透四字相石法”的发展和提升。

中华五千年文明史，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生。

奇石的艺术美寓于自然美之中。同时，以自然美为基础，将赏石文化以审美解读、赋文鉴赏、命名配座、摆放陈设等不同形式创造烘托并点化以奇石审美为主题的人文美，以增强奇石的艺术感染力和文化品位。

同一方奇石，由于赏者的修养造诣不同，其鉴赏角度和深度也不同，因而立意命名和配座几架也会有区别，最后这方奇石的审美观感将会产生不同的艺术感染力和文化品位。

每逢佳节倍思亲，月到中秋分外圆。

这种因石而产生的人文活动，既源于石，又高于石，从奇石的原生态自然美中揭示出意韵和意境的抽象美，从而提升了审美层次，创造了高洁、高雅、高远的精神境界，为赏者陶冶情操、修养人生开启了一扇心灵的门窗。

山是石的世界，石是山的随从，而水则为石注入魂灵。奇石从来与山水相伴同行，故“仁且智者乐石”。

这个世界诱惑太多，君能否尽得心中所想？这个社会确有许多差别，君能否尽扫人间不平？

奇石界玩石头，同样十分重视赏石悟道，并把悟作为赏石养性达高层境界的必由之路。

因为治学之道离不开悟，修身齐家治天下也离不开悟。一切从艺之人离开悟，将永远进不到高境界。

悟性好表现为聪明智慧、思维敏捷，能更多更好地认识规律，掌握规律，运用规律，并用以改造主观世界和客观世界，引领并保障各项事业的成功。

奇石不懂仁爱，但它却具备仁爱的本质和情怀，能让读懂它的人感受仁爱的光辉，这难道不是大仁大爱？

我们欣赏奇石，就不能仅仅赏其自然之美，更应当透过自然之美悟其精神内涵，并从中提取修养之道，处世之道，奋斗之道，以滋养自身可能缺乏的某种元素，使我们变得更理智、更清明、更完美。

吾爱石多年，曾为石而沉醉，而痴迷，而放歌，而颠狂，恍然数入仙境，然只是精神之乐，后渐入静界，理性赏石，终得其妙，方从精神之乐而转至精神之悟。

每当我闭目回味这些石头时，高贵，雅致，含蓄，率直，朴实，憨厚，苍劲，老辣，大度，从容，坚强，温和，内俭，外张等等形容词一下子就具有了真实的形象实体。

雅石是博大精深的，她神韵天成，是凝固的历史，是立体的画，是王声的诗。

石中有缘，缘在石中，天下奇石归有缘人。

一块石头一旦成精，温润纯净，就十分可人。一块好石，不知汲取多少的日月精华，山川之灵气。因此，好石往往具有神奇的灵性。

奇石是天然的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。

它独立成景，自然成画，一景一首诗，一石一天地，绘出了人们生活的图画，谱写出自然美的乐章。

观赏石具有千姿百态的造型，变幻无穷的花纹和色彩，是一种高雅的精神享受，也是一种艺术上的追求和陶冶。又有始终如一日、坚贞沉静孤高的气节。

奇石坚贞沉静孤高的气节。它是传万世而不毁、流芳万代的艺术佳品，丰富了人生，美化了人间。

它自然成趣、天下无双，而被历代赏石家、收藏家所宠爱，被文人墨客所崇拜，留下了赞颂奇石美姿和品格的千古墨迹。

每一枚奇石都包含一种世界、一种春秋，它是掌中山河，案上乾坤，令人百看不厌，爱不释手。饭后茶余，细细品味，可以让我们领略到无穷的情趣……

赏玩奇石，是一种高雅举止的表现。在赏玩奇石中展示自己的文化修养，考验自己的艺术眼力。

人们习惯把奇石分为孤品、绝品、精品、上品、中品、下品，这是以石本身的优劣而分的。但赏玩石头的人，则是人人平等，没有上下品和高低、贵贱之分。

好的奇石有着一种平衡与跳跃、刚硬与柔软、沉稳与空灵综合一体的艺术效果。

我似乎嗅到了一种叫做奇石文化的东西，在文化旅途悄然绽放。魅力无穷的奇石浓缩着艺术的精华，点缀着我们的空间，提升着我们的品味。

山不在高，有仙则名；水不在深，有石则灵。

面对一方天籁之画作，心爱的奇石，与奇石交流，与奇石传情，与奇石相融。

自然奇石是诠释内心世界的一个完美展台，一个宁静归宿。

宇宙千秋凝神韵，造化万物铸石魂。

石文化在我国有悠久的历史，鬼斧神工的奇石是藏在深闺中的绝代佳人，随着石文化的兴起和发展，许多文人雅士与平民百姓也都爱石，赏石，玩石。我国观赏石资源丰富，品种繁多，堪称世界一流。故今藏石者，一般将藏石冠以“奇石”，“玩石和观赏石”等雅称。好的石头能给人一种意境和启示，引人深思，令人神往。好的石头能给人一种神韵，一种气质，使人产生共鸣，动中有静，静中有动，有鬼斧神工的造化，这之中便是人常说的“禅意”，而“禅意”非象形象物所能悟。天地造化，万物有灵，石之灵性非人人尽可悟，只要用心去感触，去聆听就能达到精诚所至金石为开的境界。获得“石不能言最可人”的真谛。

收藏人:杨恒

2016年12月3日于喀什

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