<h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">日落之前蜀山之王拨开墨色的云层展现金身，</span></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">紫光浮掠里犹如上古的神衹撑开虚空，</span></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">俯视近在咫尺的蝼蚁...</span></b></h3> <h3>行程：三周时间，从成都租车，出西南过泸定，经康定，到新都桥，南向上山，过上木居，到子梅垭口远观贡嘎，折返新都桥，西向雅江，直上理塘，再折向南，一路由稻城到亚丁，香格里拉，三圣山小转山，再北返理塘，西向海子山眼镜湖，到巴塘川西藏东交界处折返东回，到新都桥往北，经塔公寺在木雅金塔下远望雅拉神山，北经四姑娘山，汶川震区，感受了下都江堰，从成都北边回成都结束行程。</h3> <h3>十月入蜀 --- 成都是这几年里路上见到笑容最多的城市，以我零零碎碎在成都待的两三天就说喜欢似乎有点草率，但确实印象很好。我们摸到不知名的小巷吃了红油抄手辣子军魁，也去了人群汹涌的武侯祠宽窄巷，这里的大家似乎都很热情很有耐心，和沿海城市的unhappy face各种高冷完全不一样。</h3><h3><br /></h3><h3>不知道是不是当地人略微偏好艳色的缘故，<span style="line-height: 1.5;">印象中的成都，色彩鲜明。</span></h3> <h3>上木居是个很小很小的藏族村落，乡道崎岖难行谁开谁知道，如果不是地近贡嘎山，根本不会有游人来这里。日落时分结伴回家的藏民看见生人，目光还是友好而腼腆，不像外间那样早已习以为常。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>上木居藏家院子里拍的银河，时间不同银河绽开不同的颜色</h3> <h3>日落之前蜀山之王拨开墨色的云层展现金身，紫光浮掠里犹如上古的神衹撑开虚空，俯视近在咫尺的蝼蚁。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>喇嘛们甩开长袖轰然下拜，口中念念，彷佛漫天的梵音吟唱</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>我按着欲裂的脑门看着最后一丝光线沉入群山的雾霭，墨色的云层翻卷，在呼啸的烈风中裹挟而来，下一刻呜呜泣鸣席卷天地，衣襟裤脚极速抽动，四周全没进伸手不见五指的黑暗里</h3> <h3></h3><h3>高尔寺山在新都桥镇和雅江县之间，川藏线从这里才真正开始爬升，山口上360度可以看见好几座有名的雪山，最显眼的那座是雅拉神山，至今还没有人登顶。</h3> <h3>雅江到理塘一路，魔幻风格的云和山</h3> <h3>理塘到稻城一路</h3> <h3>稻城到亚丁一路，清晨的胡杨林</h3> <h3>暮光中的崇禧寺</h3> <h3>波瓦山口</h3> <h3>雪域雄鹰</h3> <h3>香格里拉的雨林</h3> <h3>大法会上的小喇嘛 --- 藏历新年各大寺庙会在草原上搭起大帐篷，连作二十一天的法会，各家信徒绕着各自供奉的寺庙帐篷搭成一圈小帐篷，每个喇嘛发一把铜汤匙，在这二十一天里可以在任意帐篷里用这把铜汤匙取食。</h3> <h3> 冲着寺庙方向朝拜的老婆婆</h3> <h3>红石滩附近花猫脸的小女孩儿。</h3> <h3>神山夏诺多吉 （普贤菩萨/大金刚轮菩萨）</h3> <h3>神山央迈勇（文殊菩萨）</h3> <h3>神山仙乃日 （观音菩萨）</h3> <h3>风雪三圣山 --- 亚丁的第二天是计划中要步行最远的一天，这条转山路线绕着仙乃日雪山从冲古寺到五色海是一半，从五色海过垭口回冲古寺是后一半，全程藏民据说要十二小时左右。我们打算先走到五色海这前半段再看能不能走完转山全程。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>从冲古寺到洛绒牛场这前几公里走得轻松写意，海拔爬升只从4000到4100左右，河谷悠然，前面央迈勇雪山的峰尖在朝阳化开的云雾里若隐若现。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>一过马帮搭的小石屋地势就开始盘旋上升，只有马蹄踹出来的马道了很不好走，一路沿着经幡石堆山势的边缘向上，场景很像电影里拍登珠峰前上珠峰base camp那一路。半路上一群野生山羊风一般从我们面前横穿过马道，然后从头顶的山崖上冒出个头怯生生的偷看我们，揣摩着这些人到底是不是绿色无公害。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>到了大概4500海拔的地方抬头就是央迈勇的峰尖了，迎面刮起鹅毛大雪，站在仙乃日的山体边缘，左手边抬头是终年积雪的央迈勇峰尖，回头看山势转弯的河谷下面却还是艳阳高照，向前是横七竖八打在眼镜上的雪片。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>到4600牛奶海的时候兜帽里已经积了一层雪，走路虽然还有力气，心跳已经快得如见初恋。从牛奶海到五色海4600到4700看起来不过百米落差，却全是70度左右的大上坡，真正不夸张的七步一喘，每次休息调匀呼吸只管用几步距离就又气喘如牛。</h3><h3><br /></h3><h3>这样熬到五色海已经下午两点，真正到了极限，我心里觉得无论新西兰南岛那一路，Thredbo到山顶那一路，还是之前背着十几公斤睡袋帐篷camping那一次都没有这次感觉接近极限。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>在五色海稍事休整，拍够四周的照片，然后翻起兜帽，在越来越大的风雪里往阳光明媚的河谷退下去</h3> <h3>平原，溪流，草甸，森林，山谷，石山，雨云，风雪，冰川，向地平线下的夏诺多吉不断靠近，直到神山的峰尖近在咫尺仿佛触手可及。 </h3> <h3>神山央迈勇：早起从马帮窝棚开始，穿过牛场和河谷往央迈勇进发，央迈勇雪山薄得像片刀片，山脊锋利，到现在也没有人能登顶。早上的神山半隐在旗云里，只露出半片锋刃，到中午登上半山腰风雪大作，半片山脉都裹进乌云里，拍出来的照片再没有什么色温了</h3> <h3>躲在云里的仙乃日</h3> <h3>十八罗汉山</h3> <h3>牛奶海</h3> <h3>五色海</h3> <h3>牛奶海近照</h3> <h3>理塘到巴塘一路</h3> <h3>海子山眼镜双湖</h3> <h3>巴塘湿地</h3> <h3>塔公寺：松赞干布许下大愿，在文成公主的进藏路上盖一百零八座寺庙，塔公寺是最后一座。唐代的原寺仍保留完好，历代修缮。沿藏传佛教一寺一塔林的古制，在塔林内修木雅金塔，背后就是雅拉雪山的峰尖。</h3> <h3>塔公寺的银河</h3> <h3>甲绒藏寨</h3> <h3>害羞的四姑娘山</h3> <h3>卧龙的山脊</h3> <h3>卧龙到汶川路上</h3> <h3>南朝四百八十寺 --- 都江堰我们只安排了一个下午的时间，原本想象的是一个古时的水利设施，几个小时应该够了，没想到真正的景区其实是水利设施旁依山而建恢宏错落的庞大古建筑群。我们一路从映秀汶川的震区晃荡到都江堰已经是下午四点半，整个川西都迷蒙在不大不小的雨帘里，站在花团锦簇的吊桥上望着半山树林里一大片迷蒙的斗拱飞檐，钟鸣隐隐，脑海里满是开篇的那句，南朝四百八十寺，该就是这样的场景吧。最难得的是，无论关帝城隍伏龙道观秦淮水阁，青苔斑驳，没有明显的现代修复的痕迹，时间的厚重感一目了然。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>我们拍了一个小时天已全黑，只能走了不到一半，都江堰，只能留待下次了</h3>