西藏行

思君

在城市里生活的太久，总想离开一段时间，去到一个不被繁杂所困扰的地方放松自己的心情。 2016年的夏天，渴望已久的西藏游成行。十几年里总是给自己找到这样的机会去旅游或者旅行。虽然每一次旅行都不会是刻骨铭心，但每一次都会有感动的片段。有驴友写文章说“与其说是身体行走，不如说是心灵释放，因为沿途的人与物，景与色，都是透过视觉而让心灵去感悟所见的情绪。”我感同身受。带着灵魂的触觉，带着心灵的声音，我行走在西藏的土地上，没有想象的那么激动，一切都很平静，也许这里的一切都会让人回到平静的状态。因为，这里原本就是单纯寂静的。 《拉萨行》之一写下这个题目的时候，自己都觉得俗。因为从百度去搜，以“拉萨行”为题的随笔，散文恐怕得装满拉萨河。可是我又一时想不出更贴切的题目。自踏上这片神奇的土地，一直被高原反应所困扰。行程的颠簸无暇静下心来记录此次旅行的所见所闻和所思所想。就在整理思绪，要敲出这些文字的瞬间，我立刻想起一张典型的“藏族卓玛”的美丽容颜。于是，想写写这个工布藏族（汉语的意思是生活在洼地的藏民族）的女孩，她叫德吉央宗（幸福美满的意思），灵芝地区一个旅游景点的讲解员。这些年我走遍国内的名山大川，所到之处，都会有导游或者景区解说员来引导参观，大多数的导游或解说员表情麻木，语言机械、呆板。也许是习惯了，当踏上“香巴拉秘境”之称的鲁朗林海景区旅游面包车时，一个身穿粉红色防水服，头戴粉色棒球帽的藏族女孩子操着一口标准的普通话，声音浑厚干净地跟我们打招呼，并熟练流利的介绍景区风光时，德吉央宗颠覆了内地解说员古板，呆板的僵化风格，令全车人耳目一新。从藏族的生活习俗聊到逸闻趣事，她喜欢把口头禅“真的”挂在嘴边，一脸的真诚，一身的质朴，“呵呵”地自顾自憨笑。行进在绿色通道的面包车里传出我们一行人朗朗的笑声。记得我翻看大兵（油画科班出身，民谣创作歌手，背包客，主持人）著作《他们最幸福》这本纪实散文时，书中一个故事令我动容。大兵讲述了这样一个故事：他在西藏拉萨做歌手、酒吧主人期间，陪一个不知姓名且不用手机的来自内地的美丽女孩儿（我猜想，也许是来西藏疗伤的女孩吧）徒步从拉萨去珠穆朗玛峰，在扎实伦布寺的马路边，他们俩因囊中空空，只好摘下帽子，放在面前，打起手鼓开唱。当暮色降临，帽子里已经盛满了一踏十元人民币的票子。他们起身准备离开时，几个捡垃圾的衣服脏脏的流浪儿走近他。大兵这样描述：“年纪稍大一点的男孩儿掏出了一叠薄薄的毛票，用橡皮筋扎着，用又黑又脏的手从七八张毛票中抽出一张新的，递在我的手里，每一个孩子都学着大男孩的样子掏口袋，往我们手心里一毛一毛地放钱。同时向我们说，吐金纳（谢谢）。这些孩子要捡多少垃圾才能换回这么一点点钱？……”大兵这样说：“若干年后，那一幕一直灸刺着我，一直在提醒我这辈子该去坚持哪些放弃哪些，该如何走接下来的路，到死之前该成长为一个怎样的人！” 眼前这个已经是孩子妈妈的德吉央宗，仅仅只是用了不到两个小时的时间，就以她的乐观开朗，活泼率真为我们诠释了藏民族的主题精神，我也因此感受到大兵在拉萨生活的那些日子，在可以用来呼吸的阳光中与藏族同胞休戚与共的美好，与没有心机，没有算计的天南海北的弟兄们在清澈天空下的畅快淋漓！德吉央宗真诚质朴的笑容与那一群用脏脏的小手递上一张张新新毛票的流浪孩子，她们（他们）来自青藏高原，来自这片净土。现实中的我们，可否在物欲横流的喧闹里简单的生活，干净清爽的做人呢？ 《西藏行》之二 自踏进拉萨这座有着1300年历史的城池，五天来断断续续的细雨霏霏给这座城蒙上了一层神秘的面纱。西藏之行，我渴望寻找仓央嘉措的足迹与诗。 仓央嘉措，六世达赖喇嘛，是西藏历史上颇受争议的著名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，那一首首流传至今的诗句和情歌就是最好的证明。在拉萨著名的大昭寺的八角街，有一个名叫“玛吉阿米”的茶馆，这里是仓央嘉措与心爱的卓玛相见的地方。曾经留下活佛身影和美好情愫的地方，在这里静坐冥想，你会情不自禁为人世间能拥有一份真爱而感动。 此刻，我一句句读着这位令无数人为之唏嘘不已的“西藏之王”留给世人的美好诗句，参悟其中的思想和哲理…… “最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。” “曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。” “住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。” 我在想：人世间，哪里去寻两全其美？天地间，哪里可有如意完美？！即将要离开拉萨，离开雪域高原，借用我心目中神圣的仓央嘉措的诗句，为我的西藏行画上圆满的句号吧！ “笑那浮华落尽月色如洗 笑那悄然而逝飞花万盏”…… 再见了，布达拉宫！再见了，神山圣湖！再见了，可爱的导游海波，可爱的藏族姑娘德吉央宗！