佛缘—四个月改变的四十年!

🎈芳羽

<h3>2016年中,结束了经营了两年的咖啡店,经常性的熬夜虽说毁了我咖啡馆的梦,譬如一定要有落地窗、有花圃、可以给未来的自己写信,有互动有分享的计划也没有彻底落实,但依然学到了、看懂了很多事情,也再一次清晰了自己的定位和优劣势。</h3> <h3>这么多年面对工作的作风一直没变,固执刻板、不灵活死教条,但从来不徇私、尽心尽责、以德服人!开始可能讨人厌,时间久了自得人心:)自夸的有点牵强哈哈!心得不多说,这两年着实养成了一些好的健康的习惯,不再乱喝乱吃东西,独处的时候会更安静!</h3> <h3>日复一日,在咖啡的香气和小伙伴们的关心里开始一天天的生活……但,在这个国度的北方,想把一家咖啡店做成一辈子的生活方式,有点难度!不然再开个小的试试?😂</h3> <h3 style="text-align: left;">时常一批批的接待吃喝玩乐的小盆友们,这是一种实实在在的生活,可人在一种环境里久了,总会觉得像在一种局里困着!特别是在由于碰撞产生彷徨又找不到出口的时候,原以为的宁静其实只是表象,一颗焦灼的心像双面煎蛋🍳一样一样一样的!</h3> <h3>这一年是婶儿我的本命年,都说本命年容易特别好或是特别不好,年初也有说不让远足的说法,可我却创了自己的一次出行最长记录,如果一定要总结的话那便是:&quot;历久弥新,绝处逢生,柳暗花明&quot;!四个月的时间超越了三十六年的经历,所以这些心路历程一定要打包成礼物送给自己,还有我爱也爱着我的人!</h3> <p class="ql-block">这些年,自认为活的很努力,努力的适应、努力的迎合,一直试图活成别人期望的模样……却未料在这个过程迷失了自己,发现一做即是错,虽试图保留属于自己的部分,可那个纯粹的自己仍不见了,我还是我吗?</p> <p class="ql-block">你是谁?</p> <h3>❤️第一颗种子:最早对佛有记忆是小时候,爷爷在柜的最上层供着一尊铜佛,隐约记得爷说是祖辈在打仗的时候传下来什么蒙古佛,越不让动小孩就越觉得好奇,我经常在家里没人的时候打开柜子把红布撩开偷看,并且和他聊天,现在怎么回想都和地藏菩萨很像,后来爷爷去世,那尊佛不知道在哪了,我想我应该找找!</h3> <h3>我的第一位善知识应该算是姜大法师,偶尔见面寥寥几句话就会让我受益匪浅……五月,我第一次接触了地藏经,并发愿诵100部,内心很是欢喜!在诵经之前就了解诵地藏经的种种感应,在我诵了7部左右,从此坚定了自己一直诵下去的决心!🙏感恩……</h3> <h3>因为有了大段的时间,想着这么多年期待的尼泊尔一定要去,这一行除了我和娇娇,其他都是武汉人,有一对夫妻是武汉大学的老师,还有两位小美女,一位银行职员,一位幼师,且都是与佛教有甚深机缘的同伴!</h3> <h3>福老师给我们的群起名叫"佛国佛缘",这一行的气氛舒适宁静,感恩相遇,第一次在纳加阔特的山顶上听到福老师唱诵百字明,当时还不知道百字明为何物!还有食素小美女对我一路的影响……</h3> <h3>也许这一生遇见谁,在什么时间,什么地点,都不是偶然,但,是善缘抑或是恶缘是你自己能够改变的!</h3> <p class="ql-block">行走的时候,内心是喜悦的!</p> <p class="ql-block">滑翔那天大雾,小C利用便利条件帮忙看的博卡拉上空的云层😊</p> <h3>❤️第二颗种子:2003年,从朋友手里秘密得到一张光盘,当时光盘划的严重,VCD里滋啦啦,一个人的夜晚,嘚嘚瑟瑟的看了"中阴解脱经",也就是今天所讲的西藏度亡经或西藏生死书的内容,那时候就已经了解了人死后会经历的中阴状态,也懂得临终关怀该怎么做更能利益亡人!为什么要秘密,是因为我看的是完整版,其中包括了我党收复西藏的内容👀……</h3> <h3>❤️第三颗种子,应该是2005年的西藏之行种下的,那些日子混在拉萨周边,懒得珠峰都没有去,那一次在色拉寺跳大墙摔了屁股,那一次装成迪庆藏族人混迹大昭寺,那一次桑耶寺路上救助的北京女孩,自那以后,十几年来,每遇到难事,或害怕的时候都不自觉念起:嗡阿吽,班则格热,班玛斯德吽。莲花生大士讲过:"我具足所有一切的功德。向莲花生大士祈请,必定能得到一切诸佛菩萨、本尊圣众的灌顶和加持。🙏</h3> <h3>尼泊尔的一路,对南传佛教没有什么了解,进的所有庙不知道怎么拜!生怕做的不如法,也担心自己祈愿外国佛菩萨是不是能听懂!😢</h3> <p class="ql-block">一路心生敬畏</p> <p class="ql-block">他问我:为什么信佛的地方人越信越穷😕</p> <h3>譬如藏区贫困并非诸佛菩萨不照顾。诸佛菩萨的大悲,绝对不会有执着彼、舍离此的偏袒之心。所以某一区域经济、文化等各个方面的状况可以说是这一区域众生的共业所感,从佛法的角度讲,并不存在一种所谓神奇的主宰力量可以随心所欲地让某区域贫穷或富裕。</h3> <h3>贫困之果并非由虔诚信仰佛教之因而感召,贫困自然有贫困的因,并且这种因也并不一定就是今生所造集的,真正希求解脱的学佛人,所看重追求的是清心寡欲、寂静祥和的清净心地,并不是灯红酒绿、纸醉金迷的奢华生活。也许正是由于他们对佛教有着不共的全民族的虔诚信仰,所以感动诸佛菩萨将他们享受物质生活方面的福报全都回向,而转作解脱的善根。</h3> <h3>譬如战争、地震、飞机失踪,灾难绝非偶然,乃是众业所感,在因地种下的因,果地已熟,必然感果!</h3> <h3>尼泊尔,一个贫穷但让人向往的国度,它有让人渴望朝圣的魅力,但也因为太过真实,让不少人望而却步。</h3> <h3>对那些如果只是向往尼泊尔的文化遗产,或者是希望到尼泊尔纯粹度假的人来说,尼泊尔并不是一个很好的选择,它太沧桑了,沧桑得有点露骨。</h3><h3>但如果你是为了洗涤心灵,感受生命,你应该到尼泊尔一趟,它完全值得。 <br /></h3> <h3 style="text-align: center; ">直到那一天我来到这里</h3> <h3>那一天瓢泼大雨,本来就泥泞的道路更加难堪,直到我进到这里,见到被雨冲刷过的蓝毗尼……</h3> <h3>从前,蓝毗尼是个人迹罕至的地方,没想到挖掘出了孔雀王朝皇帝阿育王设立的石柱,完全证明了释迦牟尼的诞生地。唐玄奘&quot;西天取经&quot;时曾路过蓝毗尼,亲眼目睹了这个石柱,并记载在了《大唐西域记》中。</h3> <h3>此后一百多年内,考古人员又在附近挖掘出古代释迦时期的若干废墟,发现了一批珍贵的文物,佛院遗址。那些沉睡2500年的讲经坛,菩提树,水池逐渐出土,各种遗迹充分证明,这里就是摩耶夫人临产的地方,释迦牟尼佛陀就出生在这里。一下子这里便成为了风水宝地。</h3> <p class="ql-block">两千五百多年前的农历四月初八,佛陀示现降生。迦毗罗卫国的王后摩耶夫人,按照当时古印度的传统习俗,准备回娘家天臂城分娩。路过蓝毗尼花园时,在无忧树下降生了王子:乔达摩•悉达多,下方是佛陀降生时踩下的脚印👣!</p> <h3>光着脚丫儿走在殊胜的净土,细雨将自内而外的尘垢冲刷溶解!</h3> <h3>整整一个上午走在水里,本来一路身体的不适竟全无,到了佛所不再觉得是外国佛菩萨了🐶,心中佛陀的庄严无上的形象油然而生!这里离佛陀证悟无上正等正觉的菩提迦耶不太远了,但那边应该是印度了!</h3> <h3>喜欢金刚菩提的看过来,😊那天在这两颗菩提树上我看到巨大的青色菩提子,没敢揪啊没敢揪😂</h3> <h3>每个人,包括其他众生,都拥有清静圆满的本性,只是被种种不良习气遮蔽,而不自知。这是造成一切痛苦,也包括一切欢乐的根源。</h3> <h3>佛陀要传达给我们的就是:世界就是一场梦,对于如梦一般虚无的世界,人应该不被梦中的情感所迷惑不应被其所操控,而应该作为一个主动观其变的局外人,并以自身优秀的品质为这个梦中的所有存在带去快乐和帮助,并让别人也理解这个道理,这就是-得道!</h3> <p class="ql-block">僧人们利用及时的雨水,刷洗着台阶。</p> <p class="ql-block">佛曰八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,放不下!</p> <h3>依苦之性质来分,分为苦苦、坏苦、行苦三种。</h3><h3>苦苦:苦苦,指寒热饥渴等苦缘所生之苦,此相当于生理上的、肉体上的苦。这也包括因病痛、鞭挞棒击刀割等所生的苦;</h3><h3>坏苦:乐境变坏所生的苦,此相当于心理上的、精神上的苦。如钱财损失,名誉受损,亲人死亡等,精神上感到的痛苦;</h3><h3>行苦:此指一切有为法无常变迁之苦。行苦的行,即是诸行无常的行。万法因缘和合,迁流变异,全属无常,无常即苦。但这是一种行相微细,一般人不易察觉到的苦。</h3> <h3>我们的人生怎么就一下子都是苦了😊,那么多快乐的事情呢?美妙的音乐,美好的食品,香醇的葡萄酒,浪漫的旅游,优美的诗歌,花前月下的誓言…</h3> <h3>其实,&quot;人生是苦&quot;这句话,有着积极的意义,佛陀在经里强调的&quot;苦&quot;,是指无常之苦。一切无常,一切都在变化当中,一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住,因为保存不了,所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的……</h3> <h3>佛法虽教人观世间苦,发出离心,菩提心,以了生死为终极理想,但并不主张逃世避世,佛法的根本精神,是以解决人生根本问题为本,教人树立正确人生观,依正见生活!珍惜当下,懂得惜福!</h3> <h3 style="text-align: center; ">我未生时谁是我,我生之后我是谁?</h3> <h3>曾经爱上旅行✈️,喜欢路上飘着的状态,可一切都转瞬即逝,心的问题没有解决,走到哪里都是躯壳,之后一旦上路都变成是给自己的礼物和慰藉,到时候该出去了而已……</h3> <h3>我也不清楚自己为什么一直往山沟沟里钻,我也知道那些椰林树影水清沙白的海岛一躺有多舒服😊</h3> <p class="ql-block">每次来成都必到的文殊院,原来5元钱的售票窗口已经不收了,亲近佛法越来越容易了,只要你打开你的心❤️</p> <p class="ql-block">吃着玉佛寺的月饼,喝着文殊院的茶🍵</p> <p class="ql-block">这些年,没少喝鸡汤,但又有多少融入自心了呢,你觉得你变了,如果身边的人没有感觉,说明你变的还不够,🐒🐒🐒🐒看我七十二变的😄</p> <p class="ql-block">有幸和大家一起诵经持斋🙏</p> <p class="ql-block">这样看着外面是不是觉得心很静,大多时候是什么困扰了你呢?你认真的问问自己!</p> <h3>那年第二次去了大渡河后发誓这边不能再来了,我有那么多地方没去过呢!</h3> <h3>可偏偏川西小金的隧道我就钻了8次😭汶川路过10来次😓,一进藏地整个人就安稳了,所以婶儿发誓以后再也不发这种誓了😄不知道发誓不发誓管不管用,捂脸哭的新表情咋弄不出来呢😼刹风景啊😠</h3> <p class="ql-block">我们究竟有多少无明,就连善良都被蒙蔽了!</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>堪布在一所监狱给5千名犯人上课,突然问觉得自己是好人的请举手,其中只有两个强奸犯想举又没好意思举,内心深处没有人觉得自己是坏人!比如朋友圈里有人分享和批判的内容,其实她自己不知道她就是那样子的,或者一个3岁孩子的行为看在你眼里一样,我们每个人都有不自知的自己!</h3> <h3 style="text-align: center; ">🙏观音寺上洒龙达🙏</h3> <h3>❤️第四颗种子:小白白送我看的索达吉堪布这本书,也许世间一切的遇见真的就是久别的重逢……</h3> <h3>最早知道喇荣五明佛学院,是在关于一个旅行的介绍里,当时有的只有震撼,这一片绛红色的几万人僧众共修的山谷是个什么样的地方?</h3> <h3>今年年初偶然在网上看到关于佛学院要拆的消息,不免心动了一下,这次尼泊尔之行本来可以从昆明或香港转机,结果自己还是把行程改成了成都!所以说梦想还是要有的,万一实现了呢😊从佛教的角度讲外物外境都由心念而起,万事由心起,由心灭……</h3><h3> <br /></h3> <p class="ql-block">又是一路向西、再向西,喇荣啊大片的山谷,婶儿我来了😊</p> <h3>婶儿我举着大相机气喘吁吁😄,本想将这一片片红色,一张张纯净的脸摄入镜头,没想到还没等我摄,我就被这里摄了心了……</h3> <p class="ql-block">我的第二位善知识:图丹秋央师傅,一到学院我就随着师傅和北京的雅萍居士来到坛城,一上去就再没下来😭,那日婶儿高反,后来就剩婶儿一个人一直到半夜,清晨又独自一人重返坛城!</p> <h3>所谓坛城,即"完整的本尊世界"。有关怙主法王如意宝愍恤众生、悲心如海之缘起——兴建喇荣五明佛学院大幻化网寂静坛城。</h3><h3>《深法寂怒密意自解脱灌顶——闻解脱法释文》中云:"凡见坛城者,在七世之内必能解脱证果。"金刚手言,凡见坛城者,即能忏除十一种根本堕罪和二十五种支分堕罪,恢复一切根本誓言及支分誓言,获得一切如来身语意功德事业之不可思议功德。感兴趣的可以看一下下面链接。</h3><h3><a href="http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_a52a163d0101ftfn.html?vt=4"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>网络链接</a></h3> <p class="ql-block">左侧夜晚的坛城</p> <p class="ql-block">那天我在坛城转的昏天黑地,通往坛城的路边好看吗,当时以为是罂粟,后来才知道是虞美人😄</p> <p class="ql-block">第二天离开师傅送了我索达吉堪布的甘露丸😺,索达吉堪布,那一刻殊胜无比🙏</p> <p class="ql-block">就这样圆满了第一个108圈,再见了喇荣😊</p> <p class="ql-block">色达喇荣五明佛学院大尸陀林</p> <h3>我当时钻进去拍了照片,后来又删掉了,借用一张吧!他们和我们又是同等的鲜活与真实,他们也曾精心地打扮过自己的身体,也曾拥有迷人的美貌和身材,也曾同我们一样,感受着无情岁月增添的疾病与衰老,直到死去!</h3> <h3>但愿我们每天早上醒来,都能够想象是新的生命刚刚开始,一整天从朝阳到日落,就像我们的一生,我们的人生如同幻化的梦境般了无实义、转瞬即逝,应学会珍惜每一寸阳光的美好,把握当下,感恩每一个在我们生命里经过的人和事,直到在某一天死亡真实来临的时候,也会从容淡定,安详而眠。</h3> <h3>要明白佛教的义理,就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理,是宇宙人生本来的、必然的、普遍的存在,缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有……</h3> <h3>佛教不讲宿命的,所以也是由于某种缘起吧,得以又一次来到色达,这是我住的房间,女众区的综合楼,不用出楼吃饭洗澡打水都解决了,据说现在条件够好了,或许明年以后再去条件会更好,只是原来的色达将不复存在了!</h3> <p class="ql-block">这是我住的窗外,推土机连夜作业拆除,声音让人心疼!原来2万多僧众只留5千人,红房子只留四分之一,我离开的时候收门票的岗楼已经建起来了,这个与我同龄建起的佛学院从此变了味道了😭</p> <p class="ql-block">这个可爱的小东西学名土拨鼠,藏人叫它雪珠子。</p><p class="ql-block">有时候它就那一个姿势看着天一动不动好久,估计已经入定了😊它在想什么?</p> <p class="ql-block">这一次有幸在丹增活佛处皈依🙏</p> <p class="ql-block">法号:特丹华姆</p> <p class="ql-block">这一次高反非常严重,氧气对我已经没用了,白天有车时舍不得走,夜晚没车时想走走不了,无奈被赶下山😊,遗憾的是没有现场听到堪布的课!</p> <h3>第一次离开学院后,我陷入了此生最大的抉择和困顿中,但据说来到佛所后出现这种情况很平常,就如同病愈前反毒的阶段,显现的可能更重!如果此生你没有太大的动荡,感恩无始劫以来自己的善行吧,如果此生坎坷多变,真正了义了根本都不算晚!</h3> <p class="ql-block">修行的人们啊,愿你们安好……</p> <h3>我们不是一瞬间长到这么大的</h3><h3>我们不是一开始就脸不红心不跳的</h3><h3>我们不是感到痛苦时都能云淡风轻的</h3><h3>谁没有过痛彻心扉的时刻</h3><h3>谁没有过窒息无助的瞬间</h3><h3>谁没有过举步维艰的旅途</h3><h3><br /></h3> <h3>我们的心灵其实可以更柔软</h3><h3>我们的性情其实可以更调柔</h3><h3>我们的思想其实可以更智慧</h3><h3>我们的人身其实可以更自由</h3><h3>只是我们的❤️蒙尘了…………</h3><h3>我们都可以更好的😊😊😊😊</h3> <h3>人生需要善巧,沟通需要善巧</h3><h3>包括你给予别人爱,其实也需要善巧</h3><h3>关于信仰,其实我跟妈妈讲的时候</h3><h3>她也会异样的看我</h3><h3>但只要你知道我完全出于爱</h3><h3>用心的对你的家人、爱人、朋友吧</h3><h3>一辈子很短</h3><h3>也许来世不会再见</h3><h3>就算可以再见,我们也不再记得</h3><h3>爱护所有生命,每个生命都有生存的权利……</h3><h3>希望所有众生遇佛授记!</h3><h3>南无阿弥陀佛🙏</h3><h3>最后感谢成全🙏</h3> <h3 style="text-align: center; ">二零一六/三六/本命年记</h3>