文化茶馆：“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？

邓氏文艺

【人有三急】

这一词中的三急指的是：心急，手急，性急。

现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急，便急 ，屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。

【三媒六证】

旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”

【三姑六婆】

“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。

尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。

“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；

虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。

此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。

【三长两短】

通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。

“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。

为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。

【三从四德】

是汉族古代习俗之一，"三从"与"四德"的合称。

"三从"指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；

"四德"指妇德、妇言、妇容、妇红。

"三从四德"，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

出处：

《仪礼·丧服·子夏传》："妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。"《周礼·天官·九嫔》："九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。"

【三六九等】

一般来说就是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。

广义指对万物的级别进行区分、归属

成语典故 ：

清·曹雪芹《红楼梦》第75回："只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。"

早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的"九品量表"之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。

【四大皆空】

四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。四大皆空也有指地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震，（地空）火灾（火空），大风（风空），水灾（水空）。即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨，佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。 四种方式都不会完全将外物 空 想要跳出三界。不入轮回，只有靠修行来得到。心无外物得道成佛。只有靠修行。水空为最厉害的一种，摧毁旧世界的时候又创造呢全新的世界，旧事物不留一点痕迹。其观点与基督教有可以说不是巧合的巧合，修行=诺亚方舟

【四体不勤】

四体指双臂、双腿。

【五谷不分】

五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

《论语 · 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。

【四书五经】

四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。

四书：指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

【四面八方】指各个方面或各个地方。

四面：指东南西北；

八方：指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。

【五魁首】什么意思？

明代科举制度，指苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，分五经取士，每经以第一名为经魁，故称"五经魁"，简称"五魁"。

相传，明朝永乐年间，成祖朱棣自恃才华，想显露一下自己，在一次科考中，改名扮成举子混入了考场。没想到发榜时才得了第五名，十分气恼。

朱棣一怒之下，便去质问主考官。主考官边答："连第五名还是勉强的哩！"边抬头看，啊！原来是当今皇帝，吓得魂不附体。朱棣怕传播出去丢面子，一句话没说扭头走了。主考官怕得罪皇帝，金榜已出不能更改，便在榜文上加了行注解："第五名为前四名之魁首。"

此事传到民间，后来喝酒划拳行令时，就将"五"称"五魁首"了。

【五体投地】

五体，指“四体”加上头。

改词意思为，两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。

【五毒俱全】

“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

【五大三粗】

“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。

“五大三粗”是一个褒义词，是原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。

【五湖四海】

五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；有时指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、鉴湖、洪泽湖。

四海：指东、南、西、北，四海。我们已熟知东海和南海的准确位置和范围。那就还有"北海"、"西海"。"北海"。首先东海和南海都是以中原为中心来称指的，那么以此来说，"北海"也应在中原以北或是略北。中原以北或略北有如下几处可考：黄海、渤海、日本海等。

黄海，是因古黄河经苏北注入，且黄河携带大量泥沙，使水质黄暗浑浊而得名。

渤海之名自先秦以前便为中原人熟知，且一直沿用"渤海"之名至今，未有变更。

日本海，元朝以前中原人未曾在其范围活动或极少活动，对其知之甚少。元明时期，中国人的活动区域始涉及到今日本海范围，但那时，海并无名，中国人始称之为"鲸海"，直至16世纪，才有俄国人将其称之为"日本海"。由此可见，黄海、渤海数千年来均有明确的延续，名字并无变化，而日本海进入中国人的详细认知要晚于"五湖四海"一词，故此"黄海、渤海、日本海"均非"北海"所指。

中原略与四海方位

再往北，有一处世界上最深的淡水湖----贝加尔湖。贝加尔湖位于蒙古国以北，先秦时期，由于北方胡人的南下扰乱和入侵，中原人便以对其已知。而且在中国远古时代的神话故事中则有提到"北海之眼"，是说"北海奇深，不可探底。底有一眼，乃地之漏"。贝尔加湖作为世界上最深的湖，在古人的眼中已经"是为海，且不可探了"，符合中国远古神话中的"北海"一地。

更有"苏武牧羊"的史料。天汉元年（前100年）苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，因匈奴内乱被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武坚贞不屈；后将他迁到"北海"边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。而此中的"北海"有详细的史料可考为贝加尔湖。

故此"北海"便是今贝加尔湖

"西海"。不用多说，"西海"必是就中原而论地处西方。中原以西有"青海湖"、"罗布泊""巴尔喀什湖"先秦的古中国人的活动范围，已然超过了青海湖，后来更超出了"罗布泊"，而且数千年以来"巴尔喀什湖"一直是中原王朝的统治范围，直至清王朝末期，由于统治者的软弱无能，才被俄国抢占，至1991年为独立后的哈萨克斯坦所统治。

古时中国人喜欢将中国以外的地方、人种称为"海外、蛮夷"。其实这也反映了中国人的一种文化----"中国"----只有四海之内才是大地之中、才可以称为中国。而且还有"四海之内皆兄弟"一说，为什么说"四海之内皆兄弟"？那是因为四海之内就是泱泱中华，四海之内的人就是中国人，故而"四海之内，皆兄弟也。

《论语·颜渊》："四海之内，皆兄弟也。应该解释为山东济宁府、兖州府辖区的南四湖，北五湖。南四湖：南四湖 是微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖等四个相连湖的总称，但由于微山湖面积比其它三湖较大，习惯上统称微山湖，位于山东省南部微山县。全湖面积1266平方公里。

北五湖指山东境内的安山湖、马踏湖、南旺湖、蜀山湖和马场湖，源于古代大野泽，五代到宋朝是梁山泊的一部分，元明时期，随着大运河的开发利用相继形成，起着蓄水济运、调节运河水量的作用。北五湖自北向南为东平湖，马踏湖，南旺湖，蜀山湖，马场湖，其中东平湖面积最大，盛水的时候面积约153平方千米，枯水期面积约100平方千米。

指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

【出处】： 《周礼·夏官·职方氏》："其浸五湖。"《论语·颜渊》："四海之内，皆兄弟也。"唐·吕岩《绝句》："斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。"

【五脏六腑】五脏：脾、肺、肾、肝、心；

六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

出处：

宋·张君房《云笈七签》："每坐常闭目内视；存见五脏六腑；久久自得；分明了了。"

【五花八门】

原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些：

五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。

八门：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。

一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩——变戏法的；四门挂——江湖卖艺的；五门评——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭棚扎纸的；八门聊——高台唱戏的。

【五光十色】

五光：红、黄、蓝、白、黑。

十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

【六神无主】

道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。

形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。

【六根不净】

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

比喻心绪不宁，处事偏私。

【六亲不认】

当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

【七窍生烟】

七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。

形容气愤至极，好像眼耳口鼻都要冒出火来。

【七情六欲】

一般地说，七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；

六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

【胡说八道】

原指胡人到内地讲解佛经。

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。

故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

【十恶不赦】

“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”：

1、谋反，这历来都被视为十恶之首。

2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。

3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

5、不道，无道。

6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。

7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

8、不睦。

9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

十全十美来自两个典故。

“十全”最早见之于《周礼.天官.恩师》。书中说：到年底要对医师进行考核，并

根据考核结果给予俸禄(工资)。“十全(痊)为上，十失一次之。”就是说医治十个患者

愈十个为上等，医十人好九人者次之。

“十美”者据《虞初新志》记载，宸濠请六如(唐伯虎)画“十美图”献皇上。当时

宫中只“觅得九人”，便作“九美图”。献图前请人观之。有人看后说：“十美欠一，

殊属缺陷。”于是又“举一人以充其数”，凑成“十美图”。

后人将这两个典故合璧为一，称为“十全十美”。