蒙古行思录第15集 最有影响力的蒙古人1-50

阿沃亚斯

      本集，我来介绍和点评一下“蒙古历史上最有影响力的100人”。

      首先我们弄清楚“蒙古历史上最有影响力的100人”“历史上最有影响力的100个蒙古人”这两句话是不是一个意思。

      如果从汉语和中国历史的角度，这两句话不是一个意思。第一句话是蒙古历史上，也就是成吉思汗的蒙古国建立之后的历史长河中，100个最有影响力的人，这里面可以包括蒙古人，也可以包括对蒙古历史有影响其他民族的人，比如康熙皇帝、哲不尊丹巴、班禅、甚至是苏联人。第二句话的范围小了，中国人的概念里指的是成吉思汗之后出现的100个有影响力的蒙古族人，当然不包括康熙了。这是中国概念的理解。

      我澄清一下，本文不是中国人或中国历史学家写的，而是蒙古国的历史学家和蒙古国人归纳总结和评选的（排名是他们排的，内容介绍和点评是我写的，废了好大劲才把这些人蒙文的名字和汉语译名对应上，特别是一些我们不熟悉的人，即便如此，还是有几个没有找到相关的资料）。其概念和范围应该这样界定：

      第一，历史上，指的不仅仅是成吉思汗的大蒙古国之后的历史，还包括之前的蒙古人祖先的历史，这些蒙古人的祖先包括匈奴、柔然、鲜卑、契丹这几大支（突厥人和通古斯人不是）。还包括与大蒙古国平行发展的几大汗国及其后裔国家。范围非常广泛。

      第二，100人，这明确指的是三类：1、成吉思汗系蒙古人（现今社会被确认为蒙古人的）；2、蒙古人的祖先（匈奴为代表的）；3、有蒙古血统的人（中亚以帖木儿为代表的）

      所以，本文的正确翻译应该是：蒙古历史上最有影响力的100个蒙古人

      上图，第一名：成吉思汗 1162年5月31日-1227年8月25日，这无须我再介绍和点评了。

      第二名：冒顿单于（读音：漠读），冒顿是人名，姓挛鞮，单于首领称号，全称应该是挛鞮冒顿单于。

      公元前209年建立匈奴帝国。先后征服了北方的浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁诸国。向西驱逐走月氏，向南吞并楼烦等部落，又收复了被秦国蒙恬夺取的匈奴领地，占领了汉朝北部的部分地区，他是匈奴人中第一个雄才大略的军事家、统帅。匈奴帝国疆域十分广阔，疆域最东达到辽河流域，最西到达葱岭（现帕米尔高原），南达秦长城，北抵贝加尔湖一带。这也是匈奴帝国史上最强大的时期。拥有能拉弓射箭的军队三十余万。

      点评：

      根据中国史书的记载，北方都是些野蛮部落，因为缺乏文字而没有历史记载的蛮夷不能称之为一个有传承的国家。但是欧美和蒙古人通过考古、DNA和语言、文化、习俗传承认定，匈奴肯定是蒙古人的祖先，他们和鲜卑、柔然、契丹一样，是蒙古人的祖先，是三大类亚洲游牧渔猎民族之一（另外两大类是中亚人和维族人的祖先突厥人；满族人高丽人的祖先通古斯人）。

      所以，为蒙古人建立了第一个大帝国的冒顿单于排名第二就不足为奇了。冒顿早期的发展和成吉思汗很像，

      第一是杀了自己的父亲，这和成吉思汗杀了自己的弟弟类似，欺负凌辱我的人，不管是谁，都可以杀戮，这是草原的法则，并非大逆不道。

      第二是击败并征服了近亲东胡，统一了匈人部落，这和成吉思汗征服蒙古各部一样。

      第三是征服了突厥人的祖先丁零等部落，西征月氏等西域国家，最后统一了草原。

      第四是和南方的中原政权战争（刘邦的白登山之围）、讲和、和亲。

      第五是其后裔西迁欧洲，如同成吉思汗的长孙西征一样，掀起了巨大的波澜。匈奴帝国存在数百年，其影响始于冒顿，所以排名第二，实至名归。

      第三名：檀石槐巴特尔可汗，生于公元141年，在位时间公元156年-181年，是鲜卑部落的最高领导人，并且把鲜卑帝国扩展到了最广阔的境界。檀石槐（中国史书名，巴特尔是蒙古人后世给予的尊称，英雄的意思）东汉末在今内蒙古商都县建立了王庭，向南劫掠沿边各郡，北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达1．4万余里，南北达7000余里。

      点评：

      蒙古人祖先没有自己的文字，所以，早期建立的国家政权都只能用自己部落的姓氏命名，诸如鲜卑、柔然等等。鲜卑部落取代匈奴统治草原，如同中国的秦汉魏晋不同姓氏的政权更替是一样的，只是他们没有文字、没有史记、没有史官，大部分故事是通过唱歌流传下来的。鲜卑人的北魏、契丹人的大辽、忽必烈的大元非常类似，都是蒙古人部落入主中原建立了王朝。

      檀石槐的鲜卑政权存在的时间不长，但是这是鲜卑帝国的开端，其后几百年，鲜卑帝国风起云涌的叱咤在历史舞台上，排名第三，无可厚非。

      第四名：忽必烈，这位大蒙古国的共主、大元皇帝不用我再多介绍了，略加点评如下：

      1、忽必烈是一位杰出的军事家，是一个大将、统帅，早年四处征战，武力相当强悍。

      2、忽必烈对于后世最大的影响，是奠定了当今内陆欧亚的国家、民族、宗教、政治的格局。他作为大蒙古国的大汗和四大汗国分庭抗争，经过多年的激战，确定了蒙古国本土的区域、民族、宗教

      也就是说现在的内外蒙古、俄罗斯和新疆部分地区、甘肃、青海、西藏这些区域是藏传佛教的区域，是忽必烈经过后期和察合台、窝阔台等汗国激战打下来的（虽然他是蒙古国共主，但四大汗国实际上激战不断）蒙古人在这里保持了自己的血统和语言文化。而四大汗国在中亚、西亚都成为了伊斯兰教的国家和混血民族，这个意义非同小可，所以排名第四绝对正确。

      

      第五名：速不台巴特尔（速不台是名字，巴特尔和前面的檀石槐一样，是后人的尊称：英雄）1176-1248，是成吉思汗和窝阔台汗重要的军事战略家和将军，被成吉思汗封为“四狗”之一。

      早年辅佐成吉思汗统一诸部，常任先锋，以骁勇善战着称，享有“把阿秃儿”(就是巴特尔)称号。 蒙古建国后，从成吉思汗攻金和西征，击败了花剌子模。后来又参与西夏与灭金国。1235年从拔都西征，为先锋，彻底灭亡了花剌子模，杀札兰丁。旋大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。速不台先后破伏尔加、保加利亚、马札儿(匈牙利)，兵至亚得里亚海滨，后死于土拉河上。 

      点评：

      速不台能够排名第五，主要是因为其征战所及东至高丽，西达波兰、匈牙利，北到西伯利亚，南抵开封，是古代世界征战范围最广的将领。他终年72岁，是当时寿命非常大的人，尤其是对于武将来说。所以，从成吉思汗统一蒙古、到四处开疆扩土，尤其是对欧洲的影响，速不台无疑是成吉思汗时代排名第一的武将，总排名第五也非常合理。

      第六名：窝阔台  成吉思汗第三子，大蒙古国第二任大汗（皇帝）

      点评：

      窝阔台排名第六，是代表着成吉思汗的四个杰出的儿子。按照当时蒙古国的实力和发展趋势，其实谁当皇帝都差不多。因为蒙古一直都是选举制度，有能力的当大汗。后来的蒙哥、忽必烈一直到明清的北元、准噶尔汗国都是这样的传统，想当大汗，亲兄弟也要打仗的。

       所以，说他酗酒也好、宽厚也好，窝阔台并没有对后世造成太大的影响，他所代表的，是成吉思汗的第二代英雄们。

      第七名：明安图(1692——1765) 清代蒙古族杰出数学家、天文学家。字静庵。蒙古正白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。

      乾隆二十五年(1760)后，任钦天监监正，执掌钦天监工作。 通过长期科学实践，成为我国杰出的天文学家、数学家和地理测绘学家。

      乾隆二十一年(1756)、二十四年(1759)，两次参加对新疆西北地区的地理测量工作，获得大量科学资料，为绘制《乾隆内府舆图》和《皇舆西域图志》提供了重要依据。

       雍正八年(1730)，修订编出《日躔月离表》，从乾隆二年至七年(1737——1742)，参加编成《历象考成后编》十卷，反映了中西天文历象科学的新成果，成为清代编制历法的依据，从乾隆九年至十七年(1744一一1752)，参加《仪象考成》一书的推算工作。亦是杰出的数学家。以中国传统的数学，结合西方数学的成果，论证了三角函数幂级数展开式和圆周率的无穷级数表示式等九个公式，成功地解析了九个求圆周率的公式，写成《割圆密率捷法》一书。在清代数学界被誉为“明氏新法”，在我国数学史上占有重要地位。

      点评：明安图排名第七，因为他是蒙古人历史上最伟大的科学家。

      第八名：阿提拉，406年—453年，古代欧亚大陆匈人的领袖和皇帝，史学家称之为“上帝之鞭”。

      他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛，包围君士坦丁堡；亦曾远征至高卢（今法国）的奥尔良地区，并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷，赶走皇帝瓦伦丁尼安三世，使西罗马帝国名存实亡。 

      由448年至450年，匈奴帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。

      点评：

      关于阿提拉的在欧洲的一切我们不予再多评价，需要点评的还是匈人与蒙古人、匈奴的关系。

      北匈奴西迁中亚和欧洲，很多人认为中间缺乏了120年的历史记载，所以阿提拉和匈奴不是一伙人。还有很多科学家史学家说匈奴的语言不是阿尔泰语，和蒙古语没有关系，甚至和汉藏语更类似。也有说他们是白种人，不是蒙古人种。如同上图一样，不同的阿提拉有好多个版本。

      我认为，在草原上，游牧民族的传承不是汉字史书的记载和几个考古发掘能够决定的。应该深入到游牧民中间去，理解他们的语言、文化、习俗和观念，这样就能够理解在茫茫戈壁高原上，这些部落何其相似的共生了数千年。

      他们或许在语言上和长相上有不少的差别，匈奴、柔然、突厥、契丹、蒙古都曾经西迁中亚欧洲，如同中国人、欧洲人的迁移和融合一样，他们很多融合了、同化了、改变了语言和宗教，但是，最能够代表内陆欧亚、蒙古高原的游牧民无疑是现在的蒙古人，而他们所代表的祖先，无疑是当时历史上的匈、匈奴、东胡、鲜卑、柔然、契丹。

      所以，我觉得我们应该摒弃那些民族、国家的狭隘意识和观念，只是从农耕、游牧、工业、农业、商业等生活方式上来认识和理解不同人群的不同文化，互相学习，互相尊重。

      第九名：拔都（蒙古语今译：巴图，约1200－1255），钦察汗国的创建者，成吉思汗长子术赤之嫡次子，其母是弘吉剌部按陈那颜的女儿兀乞旭真可敦。蒙古历史上最杰出的军事统帅之一，蒙古人因他对部下宽大，称他为赛因汗（意为”好“汗）。

      窝阔台时期，拔都为诸王之长，领衔统率全军西出，称为“长子西征”。1237－1251年，拔都最后立国于钦察草原，是为钦察汗国（又称金帐汗国）

      点评：

      拔都及其后代统治乌克兰、俄罗斯数百年，影响力在东欧非常巨大。所以，不同的民族和国家的拔都汗的画像和塑像不同。上图是蒙古人、中国人、俄罗斯乌克兰人、中亚和高加索的穆斯林人眼中不同的拔都，都和自己国人很像。

      拔都的金帐汗国四分五裂为多个小国，在俄罗斯崛起后就逐渐被击败，蒙古人融入到当地人中了，现在的影响比较小了。俄罗斯乌克兰的克里米亚、鞑靼、喀山等国，前身就是这些。

      第十名：帖木儿，1336年-1405年，14世纪西亚，南亚和中亚的征服者，在中亚建立了帖木儿帝国（1370-1405）

      帖木尔实际上是突厥化的蒙古人，由于波斯文化的遗留，以及信仰伊斯兰教，他接受了离得很近的邻居波斯帝国的诸多文化。在文化意识上倾向波斯文化。何况帖木儿本人征服了波斯，成了波斯的国王，建立了帖木儿帝国。

      帖木儿1362年在故乡附近地区起义反抗蒙古人的统治。与蒙古人作战时，被打伤成了瘸子，因此敌人称为跛子帖木尔。为了巩固政权，采取婚姻关系，他将西察合台汗国国王的公主纳为妻妾，成了察合台汗国的驸马。所以又称为驸马帖木尔。

      1369年帖木儿正式成为河中西察合台可汗；后来陆续征服花剌子模（中亚）、阿富汗、察合台汗国、波斯、南侵印度、征服土耳其。

      第11名：社崘可汗，建立了柔然帝国（公元330-555）。

      郁久闾社仑勇猛而有谋略，他率众攻杀匹侯跋，北渡大漠，征服高车和匈奴余部，控制了东起大兴安岭，西逾阿尔泰山的广大地区，雄据漠北。公元402年正月，他自称丘豆伐可汗（意思为驾驭、开拓之王），建王庭于弱洛水（今蒙古共和国土拉河畔），开创了柔然帝国。

      点评：

      柔然是匈奴鲜卑的近亲，当然也是蒙古人的祖先。这个帝国在中国历史上不太多见，因为中间隔着一个鲜卑的北魏帝国。但其实他们和中国的关系也非常密切，尤其是和后来的东魏西魏、北齐北周、隋都很密切。他们的煅奴突厥后来称为了亚洲最大的民族之一，他们西迁的部众以阿瓦尔人的名字又一次在欧洲掀起波澜。

      第12名：宾巴•仁亲（1905-1977）蒙古新文学奠基人之一，文学翻译家，科学家，对蒙古学各方面都颇有研究，尤其是语言学。

      点评：不甚了解，此人应该是蒙古国最有影响力的的文学家。

      第13名：蒙哥可汗（1209年-1259年）

     蒙哥为元太祖成吉思汗之孙、拖雷长子，其四弟即元世祖忽必烈。蒙哥是大蒙古国的第四位大汗，即位前曾参加拔都统帅的长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻古罗斯等地。文治武功、实力超群，在蒙古第三位大汗贵由（窝阔台之子）死后，他凭借实力夺得了蒙古大汗。即位后主要致力于攻灭高丽、南宋、大理等国。并派遣三弟旭烈兀西征西亚诸国。1259年死于进攻南宋的钓鱼城之战中。

      点评：

      1、蒙哥无疑是一位英明神武、武功超群的伟大的大汗

      2、蒙哥排名13位的主要原因是他从窝阔台系夺取了蒙古大汗，从此，所有的蒙古大汗都是托雷的子孙，成为当今蒙古人黄金家族的代表，相对于窝阔台系的泯灭、察合台系的伊斯兰化、术赤系的欧化，托雷系是现在最受蒙古人尊敬的一支。

      3、蒙哥的三个弟弟都当了大汗，其中幼弟阿里不哥在他死后短暂获得大汗位置，不久被二弟忽必烈靠实力夺取。三弟旭烈兀深受其影响，奉命西征西亚，建立了伊尔汗国。

      第14名：巴布尔 1483年-1530年

      印度莫卧儿王朝的创始人巴布尔是帖木儿的后裔，是突厥蒙古人。 巴布尔系绰号，意为 老虎。“莫卧儿”意即“蒙古”。在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个印度次大陆，以及中亚的阿富汗等地。是一个伊斯兰教封建王朝。莫卧儿王朝存在300多年，直到1857年，印度民族起义爆发之后，英国击败西帕衣团，并彻底废除已经有名无实的帝国。

      点评：

      记住，这是中亚的瘸子帖木儿的后裔，是伊斯兰化的突厥蒙古人的一位杰出领袖。他在中亚地区多次长年和乌兹别克等汗国争夺统治权，未果，去到阿富汗、印度斯坦开创了新天地，也算是一位伟大的君主。

      第15名：占布拉·道尔吉（1792-1855），系内蒙古哲里木盟（现通辽市）奈曼旗人，成吉思汗第三子察合台（博尔济吉特氏）嫡系子孙，为奈曼旗第九任札萨克多罗达尔汉郡王巴喇楚克之子。

      清代蒙医药学家、佛学大师。他是清朝奈曼旗宝日胡硕庙第四代活佛，当时不仅在宗教界里享有特权，而且对扎萨克施政方面有一定的左右权。由于他学识渊博而成果累累，在蒙古王公贵族中享有较高地位和影响。佛教与医药知识均较丰富，精通蒙、藏、汉、满、梵五种语言文字。

      点评：他是内蒙古评出的史上十大蒙古科学家之一，其获奖领域是藏医学、蒙药学。

      第16名：耶律阿保机

      点评：

      这位大辽的开国皇帝祖籍是内蒙古阿鲁科尔沁旗，中国人对于他及其后裔大辽国的历史，在整个中国历史的少数民族范围里，是相对最熟悉。

      契丹人，自古就是亚洲北方的游牧部落，因为相同的外貌、语言、习俗，被蒙古人认作自己的祖先之一。

      第17名：旭烈兀（1217年—1265年），伊尔汗国的建立者，蒙哥和忽必烈的三弟。

      旭烈兀18岁随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。在与匈牙利马札尔人的战争中，他与速不台分兵五路，大败马札尔军队于都宁河。1248年窝阔台之子贵由死，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴其长兄蒙哥，使蒙哥在1251年诸王公大会上夺得大汗之位。 

      1253年旭烈兀西征，首当其冲剿灭的是里海以南的亦思马恩派穆斯林宗教国，这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”，热衷于培养刺客刺杀敌对方的领导人。接着灭掉的是巴格达的508年历史的阿拉伯阿拔斯王朝，又接受了亚美尼亚国王和安条克国王的归诚。1260年，他先后攻下了阿勒颇和大马士革，此时蒙哥汗在南宋战死，诸兄弟陷入了汗位的争夺，旭烈兀东归蒙古。

　　1264年，旭烈兀接受了二哥忽必烈的册封，成为伊儿汗，他建立的国家也成为蒙古帝国四大汗国中的伊儿汗国。

      旭烈兀受他的母亲和妻子的影响（属基督教聂思托里安教派信徒也就是中国说的景教），在西亚实行亲基督教，仇视穆斯林的政策（尽管他本人并非基督教徒，他信奉佛教，崇拜弥勒佛），引起了亲穆斯林的金帐汗别儿哥的仇视，别儿哥同埃及的苏丹拜伯尔斯结成同盟对付旭烈兀，双方还在高加索地区打了一仗。

　　晚年的旭烈兀清除了波斯境内的割据势力，使波斯成为伊儿汗国统治的核心地区。到他的孙子合赞汗统治时期，伊儿汗国达到全盛，领土“东起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，经济文化也欣欣向荣。伊儿汗国的统治一直延续到1388年，亡于同为成吉思汗后裔的帖木儿之手。

      点评：

  　旭烈兀在西亚的征服活动，不但改变了该地区的政治版图，而且改变了该地区各宗教、教派的力量对比，牵连之广，遍及欧亚各地乃至非洲。伊儿汗国同元朝本部的联系（亲兄弟关系），远比蒙古其他三大汗国密切，正式因为这层关系，才导致海上丝绸之路畅通，中国的四大发明加快了西传的速度，而回回炮、阿拉伯数字、阿拉伯历法、行省制度等也传入中国。

      旭烈兀排名17非常正确。

      第18名：达延汗

      达延汗名巴图孟克，是大明史书中的蒙古小王子。

      点评：

      达延汗是元顺帝之后，唯一一个真正统一蒙古本部，也就是东蒙古（鞑靼）的大汗。他的伟大意义在于奠定了蒙古国、内蒙古和东北蒙古族自治地区的部落、盟旗制度的基础，是距今时间最近的伟大的蒙古大汗。

      第19名：巴彦可汗，公元538-602，柔然-阿尔瓦地区的建立者

      柔然人被突厥人击败后西迁中亚，东欧，起初是作为雇佣兵出现在欧洲历史舞台。后来巴彦可汗带领柔然人建立了自己的帝国，其势力范围南起亚得里亚海，北至波希尼亚，东临喀尔巴阡，西及阿尔卑斯。

      上图，被欧洲人称作阿瓦尔人的柔然人建立了自己的国家。

      点评：历史上还有一支借用阿瓦尔人名号，自称阿瓦尔人的假阿瓦尔部落，他们就是北高加索地区的信仰伊斯兰教的达吉斯坦人。

      第20名：合不勒汗，蒙古孛儿只斤氏的可汗，也速该的祖父，成吉思汗的曾祖父。

      合不勒可汗曾经多次击败金国的入侵，金国当时全力攻打南宋，不得不暂时拉拢合不勒汗。1148年金主册封他为蒙兀国王。在一次款待合不勒汗时，喝得酩酊大醉的合不勒汗竟去捋金太宗的胡须。他有七个儿子，但是他把汗位传给了从弟俺巴孩。元世祖忽必烈建立元朝后，追崇他为功哲皇帝，庙号宣祖。

      点评：

      合不勒汗号称是蒙古第一任可汗，统一了蒙古各部，但其实，当时的蒙古各部的范围小于后世的蒙古各部。但其实力也不容小觑，金国为了防御他们，在大草原上修筑了金长城，也就是金界壕。

      第21名：巴图尔珲台吉 卫拉特蒙古四部大首领，准噶尔汗国大汗噶尔丹的父亲。

      1640年9月，在巴图尔台吉和喀尔喀蒙古首领扎萨克图汗的共同倡导下，卫拉特蒙古和喀尔喀蒙古各部首领会盟于塔城，通过了加强团结和协调的原则，制订了新的法典——《蒙古卫拉特法典》。  

    　法典共有121条，包括宗教、社会组织、社会经济、日常生活、民事纠纷、刑事犯罪以及攻防组织等方面的各项内容，法典中还写进了卫拉特和喀尔喀结束内战的善后措施，明文规定了两大部落和各部之间在对外战争中相互支援、共同抵御敌人的条款。 

       点评：

      自从北元开始以后，漠西蒙古瓦剌（活动在北疆为主）就开始不断活跃在历史舞台上，他们和大明（也先，土木堡，就是瓦剌）以及漠南漠北的蒙古鞑靼战争百年，同时和中亚新疆的哈萨克、吐鲁番、俄罗斯人征战。到了明末，卫拉特人终于在巴图尔珲台吉的努力下统一了起来，为日后噶尔丹以及噶尔丹策零的准噶尔汗国（控制新疆和中亚东部地区）奠定了基础。

      把他排名在同为卫拉特蒙古领袖，甚至一度统一整个蒙古，当了蒙古大汗的也先前面，原因可能是也先的统一太短暂，而他奠定了准噶尔汗国的百年基业，也还因为卫拉特法典在蒙古历史上的重要作用。

      第22名：达希道尔金-纳楚克道尔吉（1906—1937），蒙古国诗人。

      1906年生于蒙古国中央省，8岁时被送入私塾读书，从而培养了他写作的兴趣。1921年蒙古人民革命胜利后，年青的纳楚克道尔吉积极投身革命，1922年参加蒙古人民（革命）党，后出任少先队工作局局长，写下了《少先队夏令营》、《少先队进行曲》等作品，后者成为少先队的队歌。

      纳楚克道尔吉在上世纪30年代苏联大清洗运动波及到的蒙古国两次被捕，1937年出狱后不久去世，年仅31岁。

      纳楚克道尔吉当之无愧地成为蒙古的启蒙文学家和现代文学的奠基人，他对蒙古现代文学作出了比同时代人更大的贡献。

      点评：

      蒙古人特别喜爱诗歌、儿歌，蒙古主要的文学形式就是以诗歌为载体的叙事故事、歌颂草原故乡大自然亲人的主题是永恒不变的。所以，蒙古的诗人地位非常高，这个从排名第12的仁亲和22的道尔吉就可以看出来。

      第23名 耶律大石可汗，1124-1143，是西辽（喀喇契丹汗国、黑契丹，统治中亚100年）的建立者。（上图，不同造型的大石和西辽疆域图）

      耶律大石又是我们熟悉的一位契丹人的大汗，被认为是蒙古人的祖先之一，关于耶律大石的故事很多，我直接点评两个我认为的要点。

      首先是耶律大石并非大辽皇帝或者流亡皇储，他只是皇族中的一个大臣。他如何在大辽亡国后，带着200人去中亚建立了哈喇契丹国？研究这个事件的意义，可以和匈奴、柔然、突厥的西迁、民族融合、新民族的诞生以及后来蒙古西征联系在一起。

      耶律大石的成功基础是他在西行的途中，有目的有计划的走了一条至今都让人很想研究和重走的路线。在这条路上，他收纳了大量在蒙古高原和中亚地区的辽国戍边军士，奠定了他的军队班底。但这还远远不够建国并控制整个中亚的地步。游牧民在内陆欧亚的草原上，语言如何沟通？习俗如何相容？经常出现的陌路英雄如何再次崛起，这里面都有很多内在的因素值得我们研究。（举例，印度莫卧儿王朝开创者巴布尔，就是在中亚屡屡失败后，带小股残余部队进军阿富汗，立足后征服了印度。为什么苏联和美国搞不定阿富汗及其类似国家呢？缺乏对游牧文化的理解是最主要的因素）

      第二，关于耶律大石本人的宗教信仰，不同宗教的信徒有着不同的说法，《世界征服者史》的作者志费尼认为他“秘密成为了一位穆斯林”，另一位历史学家伊本·阿西尔又说他是摩尼教徒，甚至还有景教徒称颂他是传说中的祭司王约翰。他没有强行推进任何信仰，并且对不同的宗教一视同仁。伊斯兰教、佛教、景教、摩尼教等宗教都在西辽赢得了不少信徒。 

      我们知道，大辽国主体民众都是虔诚的佛教徒，辽代的寺庙佛塔至今在中国北方保存了很多。但契丹人本身又是一个贯穿东西的游牧民族，他们对伊斯兰、景教、摩尼教并不排斥。这和佛教众生平等的基本观念是一致的，也符合游牧民族的传统理念。

      （这些在后来的成吉思汗时代都延续下来，我认为当今社会要想解决宗教问题，应该从这些平等观念和传统理念入手思考问题，非常有意义）。

      第24名：罕达道尔吉，1892-1915，外蒙古土谢图汗部亲王，蒙古的政治和军事领袖。

      关于此人我找不到什么介绍，更没有图片了。大概知道一点就是他在1908年的时候认识了呼伦贝尔新巴尔虎的蒙古人达木丁苏荣，事迹很多，也在本排名榜上。（大概是因为不是喀尔喀蒙古人，所以排名靠后），两人结为好友。

      罕达道尔吉在20世纪初期，应该是利用了他土谢图部亲王的地位，给予了达木丁苏荣很大的支持，特别是1912年解放科布多（这个在蒙古人里面很重要，被认为是把西部的卫拉特蒙古人从满清帝国解救出来的伟大军事行动）的战役中，他应该是亲自参与了。

      点评：

      题外话，1912年北洋政府针对外蒙古的行为，做出了很多不恰当的举动。其实，当时的外蒙古人口少、社会制度、文化程度、军事力量都非常落后，只要合理安抚，认真协商，是可以解决的（后来外蒙古改为自治）。可是当时的北洋军出兵内蒙古，到处烧杀抢掠，给和平了200多年的蒙古人带来了可怕的印象。这也就是苏联革命后，蒙古迅速接受苏联模式，最后建国的原因之一。

      第25名： 哲别（上图，游戏造型和雕塑）

      哲别大家最熟悉了，成吉思汗的大将，他主要的战例是统一蒙古、攻打金国、灭西辽、攻打花剌子模、随速不台西征欧洲，归途病逝。

      哲别的亲属和后代都跟随了托雷系，大部分随旭烈兀远征西亚，留在了伊尔汗国，其后裔现在应该是在伊朗、高加索。

      第26名：满都海皇后，1449-1510，是后蒙古帝国的皇后，和她的丈夫巴图孟克•达延汗一起统一了交战中的东蒙古各部。

      满都海的故事我们在前面讲过了，这里再小小点评一下：

      这是第一个女性的蒙古影响力100人，排名如此靠前的原因还是在于达延汗的最后一次统一蒙古，此后500年，再无统一的蒙古。这无疑让所有蒙古人心痛。

      其实，蒙古女性的地位非常高，一个部落的首领去世后，在新的首领没有推选出来之前，部落是由夫人（蒙语、哈屯）统领的。这个习俗从蒙古人的祖先匈奴（包括昭君后来嫁给丈夫的儿孙）、鲜卑和契丹时代著名的太后到成吉思汗的母亲、夫人、还有生了四个大汗的托雷夫人、摄政的海迷失皇后等等。

      第27名：阿克巴（1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位）。

      他被认为是莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。阿克巴是帖木儿（本榜第十名）的直系后代，母系则出自成吉思汗。他的祖父是巴布尔（本榜第14名）。

      他统一了北印度、孟加拉、夺回了他祖先龙兴之地阿富汗，还吞并了脱离印度多年的信德和克什米尔；征服印度半岛南端。

      莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿克巴大帝，在印度帝王中，排名仅次于阿育王。

      阿克巴虽然是穆斯林，但他的宗教讨论庭允许印度教、基督教、耆那教、拜火教的学者也进去，五大教的精华济济一堂，辩论宗教、人生、就赎、超脱和永恒的真理。

      可惜后来英国的这些殖民者，对于宗教太不理解了，造成了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗地区的宗教纷争。

      第28名： Nomun-Gerel Choyiji-Odser Bandid（淖门格日勒•朝一吉奥德斯特尔•班滴？）(1214-1294, 佛教徒，学者和思想家 ）

      这个实在是对不上号，暂时搁置一下吧

      第29名：木华黎 1170-1223

      成吉思汗的四杰之一，被封为国王，可见其实力超群，病逝于攻打金国的途中。

      福建泉州姓初（出）的蒙古人，是木华黎的后裔。初（出）姓，源于木华黎后代纳哈出，他是元顺帝时期的丞相、太尉、重臣。在东北地区与大明对抗多年，最后投降大明。

      第30名：温都尔葛根•扎那巴扎尔（1635-1723，“高圣扎那巴扎尔”，是喀尔喀蒙古的藏传佛教的精神领袖。他被称为“亚洲的米切朗琪罗”）；也就是我们熟悉的哲布尊丹巴一世（上图左）。

      他是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，其家族源自成吉思汗黄金家族。喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济生次子札那巴札尔。

      传说，哲布尊丹呼图克图最早降生的印度，是释迦牟尼佛的五百比丘之一，后转世在西藏，传世十五世至多罗那他（1575年—1634年），是西藏觉囊派高僧。万历四十二年（1614年），多罗那他应蒙古喀尔喀部的阿巴岱汗邀请前往库伦一带传经约20年，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”。

      崇祯七年（1634年），多罗那他圆寂，次年，喀尔喀诸汗王认定于明崇祯八年（1635年）诞生于喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔为其转世，法号罗桑丹贝坚赞，立其为法王。

      清顺治六年（1649）哲布尊丹巴一世进藏学经，拜伟大的达赖五世为师，改宗格鲁派（黄教），授给他“哲布尊丹巴呼图克图”（呼图克图，意为长生不老之人）的尊号。从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年（1688）他的师兄，一同在达赖五世座下的准噶尔部首领噶尔丹进攻喀尔喀部，哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清朝。康熙三十年（1691）受封呼图克图大喇嘛，驻京十余年为太后、皇后传法，能出人禁宫和康熙大帝私交甚密，与内蒙的章嘉呼图克图、西藏的达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教的四大领袖。

      哲布尊丹巴传到了八世，就是外蒙古的那位活佛、国王、大汗，他于1924年突然圆寂（有传说是苏联人毒死的），此后苏联支持的蒙古人民社会主义共和国宣布终止哲布尊丹巴的转世制度。但是在大海喇嘛的主持下，西藏僧侣在1936年确认蒋巴 南左为哲布尊丹巴转世。当时十三世达赖喇嘛已圆寂，十四世大海喇嘛未被找到，九世班禅额尔德尼则在流亡中，哲布尊丹巴的转世无法得到正式认定，而此后国际形势变化复杂，因此第九 哲布尊丹巴的身份一直未正式公布。

     1959年，第九 哲布尊丹巴随大海离开西藏，1991年，蒋巴 南左被大海喇嘛正式确认为哲布尊丹巴转世。次年他移居印度西北部的达兰萨拉，举行了坐床仪式。但其身份从未得到蒙古国政府承认。1999年，他曾赴蒙古国访问，期间造成了很大的轰动。

      2010年他加入蒙古国籍，2011年，蒙古国首次公布并承认他的宗教领袖地位（上图下），并在蒙古国首都乌兰巴托的甘登寺举行坐床仪式（上图右）。2012年，第九 哲布尊丹巴于乌兰巴托圆寂，享年80岁。

      第31名：卡丹巴特尔•马格萨尔加夫将军（1877年-1927年9月3日，蒙古将军，蒙古国领导人物）。

      他组织的800-2000人蒙古军队，号称喀尔喀战士，在1912年至1921年间与沙俄白军、中国军队对战超过30次，无一败绩，常被史学家称为蒙古历史上最让中国人感到害怕的人物之一。

      1921年任代理蒙古总理，后转任军务大臣。1924年获得“阿尔丁·卡丹巴特尔”（“人民坚毅的英雄”）的称号。

      他从 1912年科布多战役开始，陆续和北洋军在内蒙古锡林郭勒、绥远等地战斗。1919年以后，主要和沙俄白军战斗多年，后来加入蒙古人民党，投向支持苏联的一方。

      点评：他和前面24名的罕达道尔吉，后面排名51的达木丁苏荣都是蒙古二十世纪一二十年代的将领。他们早期主要的斗争对象就是北洋政府和地方军阀，都受过北洋政府的逮捕、刑罚，所以对中国政府有着较深的仇恨。

      第32名：伯颜（Bayan，1236年—1295年），蒙古八邻部人(巴林）。元朝大将、丞相。

      伯颜的祖父和父亲都担任了蒙古的断事官（法官），其父跟随旭烈兀夺取西征西亚。伯颜在西亚伊尔汗国长大，和旭烈兀的妻子家一样信奉景教（基督教一支）。到元朝初期，旭烈兀派他去朝奏事，元世祖忽必烈见他长的很雄伟，说话很直爽，对他说“绝对是当诸侯王臣的好料子，让他留下给我做事吧。”于是他就留下为忽必烈处理国家的一些事情。

      第二年七月，伯颜官拜光禄大夫、中书左丞相。1273年，忽必烈汗任命他为伐宋军最高统帅。三十一年(1294)，世祖卒，受顾命拥戴铁穆耳即位，复任知枢密院事。同年十二月(1295年初)病卒。大德八年(1304)，追封淮安王。至正四年(1344)，追封淮王。

      点评：

      伯颜的蒙古大法官家庭、波斯出生成长、基督教背景是他成为元世祖忽必烈一朝名相的必然条件。

      第33名：乌鲁别克汗（ 1394年-1449年），是帖木儿帝国的统治者，同时也是一位天文学家，数学家。（上图上，乌兹别克斯坦的乌鲁别克汗雕像，上图下，乌兹别克斯坦的著名旅游景点乌鲁别克天文台）

      乌鲁别克，也被译作兀鲁伯，为帖木儿之孙。从小在宫廷受到良好的宗教和文化教育，通晓突厥文、波斯文和阿拉伯文，信奉伊斯兰教逊尼派。

　　1409年被其父任命为河中地区和突厥斯坦总督，治理撒马尔罕30多年。这一时期是撤马尔罕的黄金时代，经济繁荣，各国商贾云集，国库充盈，学术文化昌盛，宫廷学者荟萃。他于1430年主持投巨资在撒马尔罕创建兀鲁伯天文台，装置有巨型象限仪等精密的天文仪器，收藏有天文历算等大量图书，招聘了一批穆斯林和印度的天文学家在该台进行天文观测和研究。

　　在他的支持下，历时近30年测定了1000多颗恒星和方位，积累了关于恒星和行星运行的大量观测资料。在此基础上，于1446年编成《兀鲁伯新天文表》(一译《新古拉干历数书》)，是16世纪以前较精确的天文表。

　　史学家称兀鲁伯是“皇位上的学者”。他还大力赞助伊斯兰文化教育，在撒马尔罕和各地建立多所伊斯兰经学院，除开设宗教学科和语言课外，还开设天文、数学、文学和历史等课程，培养了大批穆斯林学者。撒马尔罕遂成为当时中亚著名的伊斯兰学术文化中心。

   1447年，继其父沙哈鲁为帖木儿帝国素丹。在位仅两年，赫拉特总督叛乱，乌兹别克人趁机占领撒马尔罕。后迁都赫拉特，于1449年在宫廷内部争夺斗争中被杀害。死后葬于撒马尔罕古尔·埃米尔陵墓。 

      点评：

      帖木儿帝国，是突厥、蒙古和中亚白种人混血后裔为主的国度。帖木儿帝国后期，乌兹别克人作为一个新兴的名族才刚刚形成，后来这个名称逐步固定下来，成为中亚地区的代表民族。乌兹别克人继承了帖木儿帝国的传统，他们也是突厥蒙古和白种人混血的后裔。中亚五国里，他们和哈萨克人、土库曼人成分最为近似，而吉尔吉斯人是传统突厥人、塔吉克人是白种人。

      第34名：噶尔丹 1644-1697，是准噶尔汗国的可汗。

      噶尔丹的故事我们太熟悉了，他前期的工作是统一卫拉特蒙古各部，然后扩大帝国范围，从阿尔泰山的北疆地区出发，东征吐鲁番哈密、南征南疆回部、西征喀什七河地区，扩大了准噶尔汗国。

      其后，就是希望统一整个蒙古，恢复成吉思汗的伟业，这就导致了准清战争，最后噶尔丹被康熙击败，病死大漠。

      点评：

      噶尔丹在蒙古、大清、俄罗斯的历史上都有很多史料记载，所以他的故事非常详细，大家读这段历史的时候，很难清晰的看明白各个人物和事件，这方面的历史我将后续专题整理。

      这里说一点：国际关系政策失误是导致噶尔丹失败的原因。

      噶尔丹和康熙的战争，当时其实是个三国演义：大清、准噶尔、俄罗斯，局势如下：

      大清刚刚征服大明，三藩威胁南方、西藏在蒙古和硕特汗国统治之下、台湾独立海外、外蒙古在俄罗斯和准噶尔的打击下好不容易投奔了大清，处于非常不稳定的阶段。当时的大清，是不想主动和准噶尔打仗的。

      俄罗斯当时已经分三路侵占西伯利亚，西路碰上准噶尔蒙古，中路遇到外蒙古喀尔喀，东路已经到了大清的国界了。外蒙古在俄罗斯和准噶尔的夹击下投靠了大清，大清实力增长了，俄罗斯对于准噶尔和大清都是一样的政策，一面小规模军事进攻，一面频频和谈，寻找适合自己的利益。

      准噶尔汗国其实不愿意和大清、俄罗斯打仗，也知道人家实力强，但他们一根筋，就是想着统一蒙古，无论如何要征服外蒙古。于是就打到了乌兰布统，和康熙干起来了。

      两国既然开打了，那第三国就是双方争取的对象。当时决定战争胜负的不是骑兵和弓箭，因为双方都有训练有素的强悍骑兵，洋枪和大炮，尤其是大炮才是成败的关键。对于两个不生产大炮洋枪的国家，争取俄罗斯的支持就是国际关系中最重要的问题。

      噶尔丹之前的卫拉特蒙古首领一直顶着和俄罗斯干，没有放弃自己的利益和领土，噶尔丹为了枪炮一改以前的态度，主动和俄罗斯示好寻求支持，表示愿意签合约甚至让土地。可康熙皇帝的力度更大，一个尼布楚条约，把贝加尔湖一带的布里亚特蒙古、巴尔虎蒙古部落的上百万平方公里领土全部放弃。

      后来的结果大家就知道了，俄罗斯得了好处，销声匿迹，退出西伯利亚100多年，专心去中亚和里海扩张了。而噶尔丹抵挡不住大清的枪炮最后失败。此后的准噶尔汗国在后续噶尔丹策零等大汗统治下达到鼎盛并一直到乾隆中期才被大清征服。（期间，俄国人忙着西南方、大清国忙着台湾、三藩、青海蒙古）

      

      说到这里，我忍不住要把俄国西伯利亚扩张历史讲讲清楚。

      上图，是现在的俄罗斯，是由22个自治共和国、46个州、9个边疆区、4个自治区、1个自治州、3个联邦直辖市组成的。地图里面带颜色的，按照苏联的说法，都是少数民族地区，也就是说是非俄罗斯族为主体的地区，是沙俄和苏联扩张时期获取的地区。其他的我们暂时不说，只说和蒙古大清有关的。

      大家看东西的这条黄线，这条线南边的地区，都是俄国扩张获取的。其实，苏联解体前还包括中亚五国，就是现在图例的那片灰色地区，好在他们独立了。没有独立的，争议很多的还有图左侧的高加索一带的几个共和国、州。

      上图最右侧的绿线区域，外兴安岭库页岛部分，大家都知道，大清和俄国尼布楚条约规定那是大清领土，清末中俄条约陆续被俄国侵占了。这片区域除了极少数的雅库特人外，本身没有什么原住民，所以目前民族问题不大。

      上图黑色部分，是清末和民国失去的唐努乌梁海，也就是现在俄罗斯的图瓦共和国、阿尔泰共和国。大家注意，这片地方首先和中国没什么关系，因为这里既不是汉人居住区，历史上中原王朝也没有统治过这里。这里是突厥人的故地，历史上最有名的就是吉噶斯人居住的大本营，后来吉噶斯人被蒙古征服，主体南迁到帕米尔高原，是现在的吉尔吉斯斯坦。留守的图瓦人、阿尔泰人接受了蒙古文化，同化成为蒙古的一个部落。大清国时期，在俄国和大清之间，选择了归顺依附大清。他们和外蒙古的喀尔喀蒙古、新疆的卫拉特蒙古不一样，是独立的部族。客观的将，他们不属于任何一个国家、民族，应该独立建国。当然，也可以选择加入中国或蒙古国，但是他们全民公决选择了俄罗斯。

      上图的红色区域，面积有上百万平方公里，这里，就是康熙皇帝和俄国沙皇签约放弃的蒙古部落：布里亚特、巴尔虎。现在的俄罗斯布里亚特共和国，还有两个自治州。

      我前面在内陆欧亚的历史地理中讲过，贝加尔湖的东南西三面，是游牧民族的大本营，是他们避难、休养生息、积聚力量的根基之地，也就是这片区域，历史上不知道孕育了多少草原游牧部落。这些部落包括突厥人的祖先高车、铁勒、敕勒，也包括蒙古的篾儿乞、土蛮、巴林。其中，历史上突厥祖先的不里牙惕、拔野古后来被蒙古征服同化成了现在的布里亚特和巴尔虎蒙古，其语言文字习俗完全是蒙古人了。这两个部落一直在蒙古帝国的统治范围之内直到清初，内蒙古各部、外蒙古喀尔喀归顺大清，这两部的蒙古人饱受俄国人的欺凌，很多人迁到了内蒙古和外蒙古，这就是现在内蒙古呼伦贝尔的新巴尔虎旗、陈巴尔虎旗的来历，当然，蒙古国也有不少巴尔虎人。当时他们的意愿是希望归顺大清的，但康熙为了让俄国人保持中立，为了自身安全要赢得和准噶尔汗国的战争，放弃了这里。。

      布里亚特也有少量迁到了呼伦贝尔和蒙古国，但大部分留在了老家，成为了现在的俄罗斯联邦的布里亚特共和国公民。

      看，历史的关联竟然是这样的，噶尔丹和康熙之间，居然有这么多对后世造成影响的因素，搞民族问题，一定要好好研究啊。

     第35名：阔阔帖木儿(1328-1373, 又叫王保保，元朝的汉族将领）

      王保保就是倚天屠龙记里面赵敏她哥。他是河南人，父亲姓王，汉人。这个汉人是指大金国开始在中国北方与异族通婚的混血人，不是标准的汉人，标准的南宋汉人叫南人。他母亲是大元将军察汗帖木儿的姐姐。这个察汗帖木儿是个乃蛮人（突厥后裔），按照现在的说法，是个维吾尔族人。当然，那时候早就迁入河南改取汉姓李了。所以，王保保是个汉人和突厥乃蛮维吾尔人的后裔，但是他自幼就是完全汉化，还中过举人呢。

      王保保最厉害的地方就是：他是元末明初的一代名将，在朱元璋眼里超过常遇春仅次于徐达，可以排名第二。这位军事家最大的特色就是逢仗必打、屡战屡败、败而不死、招而不降。从元末河北、山西、陕西，打到大明三次北伐，无数次战役都有他，被称为奇男子。当时民间有句谚语，意思是：你干了什么什么事，不要以为了不起，有本事去把王保保抓来。

      说白了，就是打不死的小强啊。

      此人死亡也是个谜，居然死在了阿尔泰山里面，真够远的。当然，如果推测原因的话，他肯定是去那里找瓦剌蒙古和乃蛮老乡寻求支持了。

      第36名： Agvaankhaidav（阿古丸海都？） (1779-1838, 佛教徒，学者和思想家)；（空缺，找不到资料）

      第37名：.土默特蒙古人：阿拉坦大汗（1507-1582, 蒙古西部（右翼）的统治者）（上图）前面土默特那集里详细介绍过了。

      第38名：策·达木丁苏荣(1908—1986) 蒙古国著名的文学家、诗人、翻译家、语言学家和历史学家。

      清末出生于喀尔喀蒙古车臣汗部卫征贝子旗(现东方省玛塔达汗敖拉苏木)的牧民家庭。1924年参加蒙古人民革命军，1932年在蒙古科学委员会语言文学研究所工作，次年到苏联列宁格勒东方学研究所研究生院学习。

      1950年被任命为蒙古科学委员会主席。1953—1955年任蒙古作家协会主席。1961年被选为蒙古科学院院士

      其学术研究成果主要在文学方面，被誉为当代蒙古三大文豪之一。历史学方面的主要成果有:曾三次编译出版《蒙古秘史》和《乌巴什洪台吉传》、《蒙古古代文学一百篇》、《满都海彻辰传说》、《博克多山麓峭壁古代蒙古岩刻》、《关于第六世达赖喇嘛仓央嘉措》、《克鲁伦巴彦乌拉地区的三个历史名胜古迹》、《简评西藏文献及其蒙古译文》、《藏文文献及其蒙古译文简讯》、《研究〈黄金史〉的经验》等论著。

      第39名 固始汗1582-1656 青海和硕特蒙古汗国的缔造者

      固始汗是明末清初，卫拉特蒙古 和硕特部首领 成吉思汗弟弟哈撒尔的后裔，与大部分内蒙古科尔沁部落、四子部落、阿拉善旗同宗。

      本名图鲁拜琥，父哈尼诺颜洪果尔世为卫拉特大汗。明万历三十四年（1606），喀尔喀蒙古与卫拉特部发生战乱，他曾巧妙地调解两部之争。因此格鲁派和喀尔喀部领袖，共同赠他以“大国师”的称号。因称“国师汗”，音转为固始汗。

      崇祯15年（1642年）固始汗和准噶尔部领袖巴图尔珲台吉（噶尔丹的父亲）南进青海，杀原据青海与黄教为敌的喀尔喀部却图汗，灭与黄教为敌的藏巴汗，掌握西藏青海地方政权。

      清顺治二年（１６４５），顾实汗给自己的老师罗桑曲吉赠给“班禅博克多”称号。从此后确立了班禅活佛转世系统。

      (达赖是土默特蒙古阿拉坦汗赐号的，班禅是和硕特蒙古固始汗赐号 的，都是护教大法王啊）

  　顺治十三年（１６５６），一代英豪顾实汗病逝拉萨，时年７４岁。

      点评：

      固始汗占据青藏，一方面是黄教的达赖喇嘛为了与藏巴汗争夺西藏统治权而邀请他们来护教，另一方面也是日益壮大的卫拉特联盟需要寻找生存空间，新疆已被强大的准噶尔部占据，连土尔扈特部都西迁伏尔加河了，和硕特部只能去青藏高原游牧了。

      和硕特汗国从1642年起，到1717年被准噶尔汗国从新疆南下灭亡，其原因还是噶尔丹的后继者统一蒙古的梦想。其后，他的孙子罗巴藏丹津在雍正时期1724年还起兵造反，后被年羹尧和岳钟奇打败，逃入准噶尔汗国直到1755年乾隆时期，大清攻占伊犁时才被俘。青海正式纳入大清版图，采取蒙古盟旗制度，设置29旗，但蒙古族实际人口已经从20多万下降到了不足10万。

      和硕特汗国时期，青海蒙古人口20多万，藏族人口30多万。雍正时期蒙古人死亡10多万人，现在青海蒙古人9万，藏族139万。

      第40名：青衮扎布 1710-1757, 是1755-1756年间外蒙古反抗（清）运动中的两位主要领导人之一

      青衮扎布这支蒙古人，最早是卫拉特蒙古联盟里面的辉特部，他们的祖地一直都是阿尔泰山地区。后来卫拉特到新疆发展，清朝初期准噶尔强大后土尔扈特部西迁俄罗斯，辉特部就添补了空缺，也去了新疆发展。留在老家的叫做和托辉特部，位置在现在外蒙古西北角，图瓦共和国一带。

      和托辉特这一部落早在康熙时期就隶属于喀尔喀蒙古扎萨克图汗部归顺了大清国，青衮扎布已经是第三代的贝勒了。乾隆时期，他因为招降唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海人有功，被封为郡王。整个唐努乌梁海地区归扎萨克图汗和青衮扎布共管，还是非常有地位和实力的。

      与此同时，新疆的卫拉特蒙古还是独立的汗国呢。乾隆初年，著名的准噶尔大汗噶尔丹策零去世，汗国大乱，从哈萨克汗国回来的达瓦齐夺取汗位，击败反对的辉特部首领阿睦尔撒纳，阿睦尔撒纳不得已投降了大清。

      1755年，乾隆发兵进攻准噶尔汗国，副将是阿睦尔撒纳，青衮扎布作为参赞大臣随军出征。这次战争，准噶尔汗国是被灭了，但是青衮扎布得到了阿睦尔撒纳的影响，全盘接受了反清复蒙德思想教育，回到老家组织反清了。

      阿睦尔撒纳被乾隆封为辉特汗、双亲王，但还是不行，继续反清复蒙，最后兵败逃亡哈萨克病死。乾隆受不了这些反复无常的卫拉特蒙古人，于是大开杀戒，屠杀了大部分的新疆蒙古人，这和青海、察哈尔一样，越是反抗的地方，人口被消减的越多。

      趁着乾隆的西北两路大军全力深入哈萨克追击阿睦尔撒纳的时候，青衮扎布到外蒙古各地四处游说串联，终于获得了广泛支持，组织了8000多人的军队进攻外蒙古的大清驻军，战斗了几个月，最后还是被缓过劲来的清军击败俘获，押回北京处死。

      点评：

      青衮扎布反清是有原因的，最主要的就是大清为了准清战争，常年压榨外蒙古的百姓，驿站、卡伦制度消耗了大量的物资、人力，使得蒙古牧民生活凄惨。

      青衮扎布排名40，而且在乌兰巴托立了雕像、发了邮票（上图），可见其影响力。这种影响力的根源在于外蒙古反清复蒙的本质，一方面是恢复蒙古国的愿望在每个蒙古人心中长期存在，一方面也是因为大清对于蒙古人的欺骗和压榨，这种情绪至今还存在。

      第41名：拓跋珪（公元371—409年），又名涉珪、什翼圭，北魏开国皇帝，鲜卑人。

      公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为王，定国号“大魏”，是为北魏，公元398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称皇帝。

      他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会。他东打燕国、南打后秦、西打各种部落小国，北干高车二十余部，武力之强实属罕见。晚年则好酒色，刚愎自用，不团结兄弟，导致在公元409年的宫廷政变中遇刺身亡，终年仅三十九岁，在位二十四年。

      点评：

      这是第二位鲜卑蒙古人进入排名表，第一位是排名第二的檀石槐。相对于檀石槐建立鲜卑草原游牧帝国，200多年后的拓跋圭建立的大魏就已经开始汉化了，但无论如何，这位北魏的建立者是一个伟大的帝王，他奠定了北魏统一中国北方的基础。

      第42名 索林 丹增 1885-1924 蒙古人民革命党第一任中央主席

      蒙古三音诺颜部人，是蒙古人民党的创建的最初七人之一（包括乔巴山、苏赫巴托）。早期去苏联学习取经，寻求发展道路的方向。1922年开始，呼吁减少苏联顾问干涉蒙古，呼吁蒙古人团结起来抵御苏联队侵蚀。（这就是他排名的原因）

      1924年，被政治对手诬陷为叛徒，被逮捕杀害，他的死为苏联巩固了在蒙古的势力。其本人的事迹被长期诋毁为日本间谍和谋杀苏赫巴托的反革命分子。现已平反。

      点评：

      他的排名在乔巴山之前，说明蒙古国民众对于苏联及其主义的看法。也说明蒙古人民敬仰这些热爱蒙古的人。

      第43名道格索姆·鲍道（1885－1922）蒙古人民革命党、蒙古人民共和国的创建人和领导人之一（上图，下左二）。 

      1885年生于乌拉巴托市郊，幼年出家当喇嘛，在藏传佛教的宗教学校内学习经文和历史，会讲蒙古语、藏语、满语和汉语。后来在中国满清王朝驻库伦地方政府机构任文书，由于他所接受比较良好的教育，使他成为蒙古现代启蒙运动得第一批进步知识分子。

      1911年以后，在蒙古博格多汗哲布尊丹巴呼图克图自治政府担任政府低级官员，曾经在各类报刊上撰文宣传进步思想，批评王公贵族的残暴统治和野蛮落后的礼教。由于那些保守可汗和喇嘛们意识到他是一个潜在的危险分子，所以不久他被解除了在蒙古自治政府中担任的职务。

      1920年，他在俄国驻库伦领事馆工作，计入共产主义小组，加入蒙古人民(革命)党，从此成为这个党的领袖之一。

      1921年，担任总理兼外交部长。9月－12月，接替丹增担任蒙古人民革命党主席。

      1921年11月，在他主持下，废除原中国政府统治蒙古期间的各种军政官衔职务；鼓励他们使用蒙古语做为官方语言——而不是汉语或者满语；限制博格多汗哲布尊丹巴呼图克图——蒙古名义上的国家元首、喀尔喀蒙古藏传佛教宗教领袖——的权利；并且禁止政府官员继续穿戴蟒袍和使用中国农历纪年。

      1922年8月8日，他和另外14名政府高级官员被逮捕，罪名是“分裂党，继续与反革命分子勾结，反对在国内政策上效仿苏俄的社会主义建设的革命经验”。8月30日，他被处以死刑。1989年，人民革命党为他恢复了名誉和党籍，党的决议中这样认为：他应该在蒙古党和国家历史上占有应有的地位，是20世纪初期具有进步民主思想的先进代表任务之一，是蒙古人民政权最早的党务和国务活动家。他的死“在当时的历史环境下，是由于党早期的幼稚所造成的”。

      第44名：都立堆提恩•丹曾拉布杰，蒙古作家，作曲家，画家，医生，戈壁滩恐怖的贵族圣徒、戈壁的喇嘛。

      丹曾拉布杰，生于公元1803年(嘉庆八年) 喀尔喀人，牧民家庭出身。拉布杰幼时被认定为戈壁呼图克图转世，封为喀尔喀五世活佛，并请到庙中学习蒙、藏文。拉布杰长大之后，不愿意过活佛生活，对平民百姓的生活感兴趣，他娶妻生子，过上了悠闲的日子。拉布杰携带家眷遍游蒙古各地，了解、欣赏各地风俗，山光水色。此间便萌生了创作剧本的愿望。在公元1831年他完成了《月亮布谷鸟传》的创作，并于公元1833年在套勒高特寺首场演出。

　　公元1833年，拉布杰又完成了著名教育后人的长诗《纸鸢》的创作。这部长诗在公开出版之前，已有手妙本大量流传，到了二十世纪初，蒙古大库伦接连二次出版发行，以满足大批读者的需要。拉布杰除了以上两部创作外，还用蒙、藏两样文字创作了大量诗词、歌曲及散文等。比如《那达慕诗》、《宽心言》、《四季》、《活佛之声》等等。其歌曲《水恒》、《温情的洪嘎尔》、《富饶的孙布尔山》等，至今还在外蒙古及内蒙古许多地方传唱。

      上图，丹曾拉布杰于1824年所建的哈木林寺，是蒙古国自然能量中心，红教寺庙。

      第45名：哈喇忽剌（？－1634年），又叫多和沁，瓦剌（卫拉特）绰罗斯氏准噶尔部的首领。

      蒙古达延汗的幼子格埒森扎统治喀尔喀。格埒森扎的曾孙硕垒乌巴什统治卫拉特人，自称阿拉坦汗。1620年，哈喇忽剌反击阿拉坦汗王朝，惨败，哈喇忽剌仅以身免，但准噶尔部在卫拉特四部（和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特）中树立了威望。

      1623年，四卫拉特一起进攻阿拉坦汗王朝。硕垒乌巴什被杀。哈拉忽剌统治了阿巴坎河至叶尼塞河流域的吉尔吉斯人，开始统一卫拉特。1628年，土尔扈特部被迫西迁。1629年，和硕特首领固始汗与哈喇忽剌再次进攻阿拉坦汗王朝，阿拉坦汗二世鄂木布额尔德尼再次战败，卫拉特人完全控制天山草原。

      1634年，哈喇忽剌去世，传位于长子巴图尔珲台吉

      点评：

      这里的阿拉坦汗不是蒙古土默特部的阿拉坦汗，而是今蒙古国西部卫拉特故地的阿拉坦汗，他是东蒙古达延汗的后代，与俄国人缔结条约被俄国人称为阿拉坦汗王朝（1609-1691）。

      他是巴图尔珲台吉的父亲，噶尔丹的祖父，卫拉特是西蒙古的统称，准噶尔是部落名，他们的姓是绰罗斯。（爷孙三人入榜前50名，厉害啊，也足可见卫拉特蒙古在蒙古人心中的地位，这个地位主要来自于抗清斗争）

      显然，在遭受东蒙古达延汗和阿拉坦汗的子孙压制多年后，他是卫拉特蒙古复兴的奠基人。

      第46名： 咱雅·班第达(1599-1674) 语言学家、佛学家、翻译家。和硕特部人。

      17岁去拉萨学佛学，获拉布札木巴学位。1639年返回卫拉特。他调解卫拉特内部、卫拉特和喀尔喀上层之间的矛盾，防止了蒙古内部的封建混战。在卫拉特、喀尔喀各地进行传教活动，是蒙古地区的早期宗教活动家，为在蒙古地区传播藏传佛教起了积极作用。

      1648年，他创制托忒蒙古文，拼写卫拉特方言。1650-1662年，用托忒蒙古文翻译藏文佛经一百七十二部。

      第47名：达木丁.苏赫巴特尔(1893.～1923.)。蒙古人民革命党、蒙古人民共和国和蒙古人民军的创始人和领导人。蒙古人民政府”军政部部长兼蒙古人民革命军总司令。

      1893年出生于买卖城的贫苦牧民家庭。五岁时，举家迁往库伦谋生。由于家庭贫困，没有受过什么教育。1912年，他十九岁应征参加了“蒙古自治军”，不久被派到俄国人主办的呼吉尔—布拉克士官学校学习，毕业后回到军队当过骑兵连长、机枪连长。

     1918年底，苏赫巴特尔从军队退伍后，回到库伦在一家印刷所当排字工人。1919年秋，他与乔巴山组织的革命小组开始合作，于1921年3月建立了蒙古人民党(后改称人民革命党)和蒙古义勇军。

      苏赫巴特尔和乔巴山的人民革命党，在苏俄的支持和具体帮助下，取得了革命胜利。1921年7月10日，在库伦正式成立了蒙古人民革命政府。囿于当时的历史条件，国家政体采用了保留第八世哲布尊丹巴为帝的君主立宪体制。苏赫巴特尔在政府中任军事部部长，兼人民军总司令；乔巴山任军事部副部长，兼人民军副总司令和政治委员。

      1923年2月22日，苏赫巴特尔被人毒死于医院中，死因不明。

      点评：

      上图左上，蒙古钱币图克里克100元的人物是苏赫巴托尔，图克里克各个面值里只有两个人物，另一个是成吉思汗。上图左下，乌兰巴托的苏赫巴托广场，上图右，苏赫巴托邮票。

       不管什么体制，蒙古真正建国的领袖是苏赫巴托，以前的哲布尊丹巴独立不算，因为后来主动撤销了。加上他是很年轻的时候就被毒死的，所以，在蒙古国的地位目前还是很高的。

      第48名：朝克图台吉（“却图汗”〔即绰克图汗〕）

      出生于蒙古黄金家族,是北元著名大汗达延汗的直系后代,居住在外喀尔喀蒙古族领地，属于土谢图汗部。

      他从小信奉噶玛噶举派藏传佛教,热心宗教事业。在北元末期,由于他对林丹汗改信萨迦派藏传佛教的支持,受到了当地诸汗的排挤。在权衡各方面利弊得失后,他决定率众4万西走青海,与林丹汗会合,以图更大的发展,结果由于林丹汗病死青海大草滩而未能如愿。

     当时，林丹汗、绰克图台吉、西藏的藏巴汗、康区的白利土司结成了“反黄教联盟”，积极打击青藏地区的格鲁派藏传佛教宗教势力一度占据青海多年。

      朝克图台吉，最后被格鲁派高僧联合和硕特部蒙古部打败而战死沙场。击败他的，就是固始汗和巴图尔珲台吉。（见前面排名）

      第49名：土尔扈特部胡乌日鲁格汗（1570-1644，卡尔梅克蒙古（土尔扈特卫拉特部））的建立者

      中国历史上叫和鄂尔勒克，17世纪时， 俄罗斯向中亚地区扩张。和鄂尔勒克在 1607年到 1609年多次击败 俄国人的入侵。之后， 准噶尔首领 巴图尔珲台吉在天山北路扩张势力，想一统四厄鲁特。和鄂尔勒克于 1628年被迫西迁，在 1630年在 中亚建牙帐。

      1640年，和鄂尔勒克返回 天山北路参加制定《厄鲁特法典》，1643年，与 俄国人作战时中炮身亡。另一说法是与 诺盖人作战中死亡。

      点评：

      上图是俄罗斯卡尔梅克共和国，大家看，这是伏尔加河西岸的地区，因为东岸的卡尔梅克人，也就是土尔扈特人在渥巴锡汗的带领下，东归新疆了，受到乾隆的热情欢迎。渥巴锡就是和鄂尔勒克的后代。

      第50名：宝日吉根•音扎那西（1837-1892.享有盛誉的历史学家，作家，虔诚的科学家，艺术家和哲学家）

      汉语翻译的准确名字是尹湛纳希，汉名宝衡山﹐字润亭。内蒙古卓索图盟土默特右旗人，成吉思汗第28代孙。其父是一位爱国将领和古籍收藏家﹑历史学者。

      他出身贵族，终身未仕。同治九年(1870)，因家族经营的扎兰煤矿严重亏损，家境迅速衰落。光绪十八年(1892)，客逝锦州。

      尹湛纳希精通蒙、汉、藏、满文，学问广博，蒙汉民族古典文学与蒙古史造诣很深，主要著作有《大元盛世青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》等。《青史演义》﹐又名《大元盛世青史演义》。计画写一百二十回﹐至元亡为止。现出版69回﹐前59回写成吉思汗及其祖先的历史﹐后10回为窝阔台即位后的历史。

本集告一段落，下集继续后面50位，谢谢大家。