<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>乡村不是没有文化，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>而是文化正在慢慢消失。</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>故乡，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>已不是原来的模样，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>写她，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i><span class="ql-cursor"></span>故乡，故人，故事，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>只因我深深地感念她，</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>这个生我养我的地方。</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: right;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"><i>------题记</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">2016.02.07除夕，于峙山顶拍摄</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">2016.06.26于西山坪顶上拍摄</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">（本文引用部分图片由马力、庆元、庆财等拍摄，对此一并表示感谢！！）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 县有县志，乡有乡志，可村庄没有村志。这在全国大抵如此，石门亦是如此，起于何时，谁人建村，谁也说不清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 村庄的历史不是写在纸上，而是活在祖祖辈辈的嘴上，活在一幅幅画面当中，或模糊的记忆中，或活生生的现实中，或事实，或传说。而正是这些没有定格在纸上的历史，会让人感到立体、鲜活。口口相传的传说，也不是尽善尽美、十全十美，它在代代传递、人人流传的过程中，难免有些增减或偏差，也让村庄的历史真真假假。而正是这些真真假假，更加赋予了村庄以神秘传奇的色彩，让人敬畏，让人感慨，让人遐思，使村庄历史得以拥有持久延续的生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 上下六百年，弹指一挥间。石门村庄的历史，不算长也不算短，犹如人类历史长河一闪而过的彗星。历史久远而又年轻的石门，像众多的村庄一样，没什么名胜古迹，也更谈不上有什么历史名人，但说没有村志，倒也不完全准确。有关石门的文字记载，正刻在石门村庄列祖列宗的块块墓碑上。这些墓碑，经历了三百余年的风吹日晒的侵蚀，经历社会变革人文运动的涤荡，已变的或碑文残缺消褪，或字迹模糊难辨，似乎是祖先向后人陈述着他们当年的艰苦卓绝的创业立村史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 正因有此为志，便有了我石门村庄历史的由来，马氏谱碑、孟氏谱碑即为最好的印证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 1988年3月沂水县地名委员会编纂的《山东省沂水县地名志》对我石门村百余字的简短说明，可谓对我石门历史的开宗明义的“正史”发端。志这样说到：“相传明（1368-1644年）初徐姓建村，马、孟二姓后至。《孟氏谱碑》载：'……吾孟氏自万历年间（1573-1620年）由莒郡孟家庄迁居沂城西南乡石门庄，迄今三百余年……'”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 县志所说的《孟氏谱碑》清朝光绪八年（1882年）所立，至今已有134年，仍屹立于村北学校旧址后的田地当中。历史更早的，位于马氏家族老林中的阖族谱碑为清嘉庆十八年（1813年）所立，七世祖马思明，六世祖马仲，八世祖马祯老爷的三块墓碑，均为清康熙年间所立，都已有300余年或近300年的历史。它们，既是家族历史的见证者，更是我石门村庄历史直接有力的见证者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 据县志记载，石门村庄名字的由来大致如此：因村前有一大石中空似门，故名石门。又因有前后两村对称，得名前石门、后石门。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 至于村前中空似门的巨石所指何处何物，文献并无确切记载，村中老人们相传中也未有明确指出，只能留给我们后人发挥想象的空间和机会。只有依然尚存且空间年渐狭小的“小洞子”，似乎是石门名字最最贴切的出处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 至于最初建村的徐姓来自何方，去向哪里，已无从考证。单从族人关于“章丘马家回村”“老三支““跑报子”等世代口传的记忆碎片当中，我们已确切地追溯到我们马氏家族来自今天的章丘绣惠镇回东村，这为我们2009年清明节成功实现几代人寻根问祖、缅怀先辈的夙愿提供了有力的支持。不管当时石门建村之初，情景是如何凋敝、如何荒凉，我们无法想像六百年前祖辈一路颠沛流离，来到这儿克服重重困难，历尽千辛万苦，开辟新领地，建设新家园。那段不堪回首的日子，我们可以大胆地去猜测，努力地去设想、假设。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 也许第一个从远方走来的人，或拖家带口，携妇将雏，或单枪匹马，只身一人，在天灾、人祸、饥寒、困苦的交加追赶之中，走累了，来到这片未曾开垦过的处女地，眯上一眼，醒来发现此处有山有水、林果茂盛，养活自己或一家人不成问题。于是，决定留下来安营扎寨，休养生息。就这样，第一个人（家庭）留了下来，然后第二个也留了下来，第三个留了下来......待更多的人留了下来，此处从此变成了人家，数个春夏秋冬之后，人家便变成了村庄，村庄于是便有了自己区别于它村的名字——石门。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 徐、马、孟、张、黄、刘……数百年间，百家姓里有多少个姓氏在此留下，有多少个姓氏在此短暂停留，又有多少个姓氏从此处出发，背井离乡，留留走走，走走留留。留下来的，大家不再固守于以往单一的生产生活方式，以某种默契的心理契约共同维持着村庄的发展秩序。一方有事，八方支援，垦荒种田，打墙盖屋，娶媳嫁女，甚至生老病死，你家帮我，我家帮你，和谐共处，生存发展。多少年之后，马姓人家占据了这座村庄人口的多半数，与孟、张作为三大姓氏，形成了石门村庄的中流砥柱。 “太公昨日从此过，说是今日好安门”、“竖柱欣逢黄道日，上梁正遇紫微星”、“安门大吉”、“安窗大吉”、“上梁大吉”，“青龙、白虎”等，盖房子、娶媳妇，遇上喜庆的日子总要贴上一副副对联，来衬托和庆祝一下，也许就是从那时起，这个风俗习惯就一直延续下来，仍然至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 村庄随着时代的发展变迁，不停地变化着自己。 从我们孩提的记忆开始，石门和全国的村庄一样，经历了人民公社，村庄的生产大队与五个生产小队，开展合作化生产经营；到十一届三中全会实行农村土地家庭联产承包责任制，村庄的土地分田到户，每个小的家庭从无产到有产，从清贫到慢慢填饱肚皮；从与世隔绝、讯息闭塞，到村里安上“大喇叭”，到家家户户扯上“戏匣子”，再发展到少数富裕户买上收音机、录放机、电视机，家庭“三大件”形式和内容也在不同的阶段翻着花样地变化，直到今天的手机、互联网进入寻常百姓家。村子由小到大，由大变得更大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 随着国家恢复高考和教育的正规，村子里的学生逐步走出穷乡僻壤，中专生大学生研究生也逐步多了起来。村民的精神世界不再单一，思想观念不再固化，四面环山的石门从此不再闭锁，寂静的村庄不再寂静，顿时热闹喧嚣起来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 石门在不停变化的过程中，随着村庄向外延伸的脚步，“前街”“后街”的界限划分不再明显，中心地带狭长且不够笔直的南北街道已逐步被有着高大上称号的“东外环”旁落，村中心狭小的院落里低矮的茅草屋只留给了上了年纪的老人居住，有的甚至被冷落至无人看管的地步。世界那么大，我要去看看，种地谋生不再是唯一的活法。走出去的年轻人越来越多，老人的数量还在不断的减少。不久之后，村子中心，甚至田间地头，就要慢慢荒芜了。而村庄的一些历史，也将随着老人们的离去，成为永远的迷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 经济发展的冒进和个人利益的驱动，原本美丽无言的村庄开始经历被“毁容”的遭遇，脆弱的村庄随时面临一场危机的到来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 承载着世代村民无数艰辛和收获的寓意石门人质朴平和的“四大坪”——南坪、西南坪、西大坪、小坪子，虽无名山峻峭之险但不失绚丽多彩的寓意石门人坚韧顽强的峙山，涓涓东流蜿蜒入沂河的寓意石门人勤劳善良的峙密河、南河，这些祖辈留下来的遗产，似乎要在我们这一代人手里遭殃，遭受着炸药的轰炸、挖掘机的挥铲、泥沙俱下的污染，虽不华丽秀美但不失协调得体的村庄变的遍体鳞伤、满目疮痍，无言的山村在呜咽、在流血。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 村庄，注定是一些人的出生地和埋葬地，也注定是一些故事的发生地和失传地。离开的，没离开的，每天都重复着极其平凡的事情，在石门，在他乡，以不同的身份、不同的岗位、不同的方式，重复着“生、老、病、死”的轮回，却都无一不同地注目着作为同一石门人的你我。可谓是“国恩家庆子子孙孙承燕翼，宗德祖功绳绳奕奕祀春秋”（引自《宣三堂·马氏宗谱》抄录梁山县梁山镇后集村马氏家祠对联）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 生我养我的石门，在家的，不在家的，即将离开的石门人，我们能为你带来些什么？又能为你留下点什么？今天的我们，无一例外，都是石门的开拓者，是否会被明天后天的子孙们所记忆、抛弃、忘记、背叛吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 日暮乡关何处是，才下眉头，却上心头。故乡的山山水水，田间小路，一草一木，石门的元素，是否像鬼斧神工的崖壁一样，还会让远在他乡奋斗的你心潮澎湃？是否像绵延相连的群山一样，还依然让曾经沿着小道登上峙山之巅的你魂牵梦绕？是否像四平八稳的坪、固若金汤的水库一样，让回家省亲的你心静如水、忘却一切烦恼？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 国家好，民族好，个人才会好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 家乡好，石门好，我们才会好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 所幸，我们的祖坟还在，村庄还在，那些口口相传、真真假假的历史还在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 记忆中的石门如此神秘，现实中的村庄如此美好。来吧，亲们，拿起你的笔墨，带上你的相机，带着对大自然的敬畏，带着对祖先的尊重，带着对土地的感恩，带着对一切石门元素的珍惜，调动起你我所有的知识沉淀，一起记录下石门曾经的传奇和今天的精彩，为父老乡亲呈上一份出色的答卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 有你，有我，有大家，美丽的石门明天更美好！</span></p> <p class="ql-block">2016.06.26拍摄</p> <p class="ql-block">2016.06.26拍摄</p> <p class="ql-block">【2016.06.26日拍摄，必将定格成为珍贵的历史，封存石门人的记忆。（前排：马庆潭，孟宪荣，孟庆忠；第二排：孟宪福，孟庆厚，马德春；后排：马德恒，孟宪庭，孟兆胜，马德高。）】</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">孟家古槐--传承记忆的古槐，见证石门发展的古槐（2016.05.14马力拍摄）</span></p> <p class="ql-block">2021.12.18冬至前拍摄</p> <p class="ql-block">2014年10月镇政府将此树列入古树名木名录予以保护，2021年重新挂牌，树龄302年，保护等级：2级。（2021.12.18冬至前拍摄）</p> <p class="ql-block">2021.12.18冬至前拍摄</p> <p class="ql-block">2021.12.18冬至前拍摄</p> <p class="ql-block">2021.12.18冬至前拍摄</p> <p class="ql-block">2021.12.18冬至前拍摄</p> <p class="ql-block">2016.06.26日拍摄</p> <p class="ql-block">2016.05.08马力拍摄</p> <p class="ql-block">2013.06.13端午节假期拍摄</p> <p class="ql-block">庆元拍摄</p> <p class="ql-block">楼子石？搂子石？篓子石？自己想象去吧，反正大人们就是这么叫的。（2016.06.26日拍摄）</p> <p class="ql-block">楼子石（2017.04.03日早上拍摄）</p> <p class="ql-block">楼子石（2017.04.03日早上拍摄）</p> <p class="ql-block">楼子石（2017.04.03日早上拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（马力拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">三起楼（2017.04.02日下午拍摄）</p> <p class="ql-block">2016.06.26拍摄</p> <h3><font color="#010101">南坪的石井--谁没喝过这里的水？来喝吧，从来没有干涸过。</font></h3> <h3><font color="#010101">寨子河--峙密河的北部支流，我们称之为东河（家东河）</font></h3> <p class="ql-block">2013.06.13端午节假期拍摄</p> <p class="ql-block">2004.01.16日拍摄</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">石门老桥，如今已成为历史，只能存在石门人的记忆当中（2004.01.16日拍摄）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">石门新桥--石门出村通往姚店子的重要通道（2015.02.23拍摄）</span></p> <p class="ql-block">2015.02.23拍摄</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">废弃的石碾--南坪人家生活的见证（2015.02.18除夕拍摄）</span></p> <h3><font color="#010101">孟家的石碾--尽管已步入现代化的时候，碾子碾的食品的味道就是不一样，家乡的味道离开它还真不行！</font></h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">打麦场的碌碡--又称“碌轴”(liùzhou)，碾压用的农具，你小时候拉过吗？（2017.02.17庆阳拍摄）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">冰封的峙河（2016.02.09除夕登峙山，从唐家河下山，返回石门时拍摄）</span></p> <p class="ql-block">孟家始祖墓碑（位于前石门村北，原小学院后），清光绪八年（1882年）所立。《孟氏谱碑》载：“……吾孟氏自万历年间（1573-1620年）由莒郡孟家庄迁居沂城西南乡石门庄，迄今三百余年……”。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">墓碑--村庄的文物，我们村庄的文化，就刻在村庄周围一块块的墓碑上（黄县仲子峰烈士墓碑，位于马家老林北，后石门村前）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">美篇延伸阅读</b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/8oiidgm?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 20px;"><b>碎碎念•难忘老家的四合院</b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/c434v3f?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 20px;"><b>梦里坪乡▪话南坪</b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/an6qlow?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 20px;"><b>【石门记忆】坪乡夜话--小坪子</b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/3x65xkk1?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 20px;"><b>【石门记忆】黄草梁</b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/3wjgq2uj?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 20px;"><b>【石门记忆】台子地</b></a></p>