小谈大爱

奔向光明

小谈大爱 文/徐帆（奔向光明） 结识网络三年多了，由生疏到熟悉，再到入迷，只是短短的几个月时间。 也曾几次想离开网络，因为伤痛、因为失望、因为无奈、因为打击……，但最终还是没有离开。 那种依恋与依赖，就像面对一个痴爱的恋人，无论她怎样的伤害或折磨自己，都会因为那份“痴”而重新走近，终是无法释怀。 有位网友说：“据说网瘾和毒瘾一样难以戒掉，所以我根本不相信你能淡出网络。”她一语中的，看透了我的弱处。 一个在沙漠中的独行的跋涉者，当他饥渴难耐、肉体和灵魂都疲惫不堪的时候，忽然发现了远方有一片绿洲，会重新燃起他的希望之火。 而网络对于我，就是那片绿洲，哪怕她不是真的绿洲而只是海市蜃楼。只因为对文字的执着，只因为那份可以支撑生命的情感寄托！ 对于纯粹的人类，网络是灵魂与情感的天地。其实，人的灵魂就是一个独立存在的、孤独的个体，所以人的生命都是孤独的，这孤独，就像世间根本没有两片完全相同的叶子一样，虽然拥挤在一起，但并不完全相通。但越是如此，人们越是在寻找，越是渴求另一个相同自己的出现，希望能摆脱这种孤独，因为在维系人类灵魂的思想和情感中，孤独是一种难以忍受的心境，尤其像我这样没有超脱境界的人。思想与情感，便是孤独之源，渴求相知，祈求真爱，乃人人之所愿。明明知道世界上没有两片完全相同的叶子，却还是不停的寻找。鲜活的生命，因为这寻找，得到了延续。也因为这寻找，享受着悲与喜的洗礼。因为没有完全相同的，所以常常会误以为相近的便是自己苦苦寻求的。找到了，得遇了！，便兴奋异常，便觉得很幸福，便觉得自己拥有了一切。而且还取了两个很好听的名字：异性叫“情（恋）人”，同性叫“知己”。这是两个异常美丽和充满温暖的词语，她们不但美化和丰满了人类的生命，还让我们感受着灵魂相互抚摸的温暖，成为人类独有的骄傲。然而，在我们的寻觅中，相遇的缘分却总是错位，而残酷的现实却往往把不该绑到一起的人捆绑在了一起，因为利益，因为地位，因为需要，因为人们常说的那句“感情不能当饭吃”。我们把因此而产生的悲剧叫做“孽缘”。但现实是残酷的，因为现实越来越没有了“炎”只剩下了“凉”，外加传统与世俗的诸多锁链的束缚，把一些性情中人由现实挤入了虚拟的网络。在这里，百无一用的文才得到了发挥，人们写心言情，或寄情山水或嬉笑怒骂或哀怨情愁或展志逐梦，皆可尽情发挥。在现实生活中假面具戴累了，便来到自己的空间做心灵的小憩，摘掉累人的假面具，脱尽伪装，放松，把现实中冰封了的真实的自我解禁，晾晒一番，以免时间长了，丢失正真的自我（这里不说那些靠伪装和粉饰自己来哗众取宠的网络人，他们不值得我浪费文字去说他们）。写心、写情、展露思想和个性，除了上述的目的以外，还有一个更主要的目的，那就是寻求“懂得”！我们这个世界太缺乏“懂得”了，尽管身边人流拥挤彼此熟识，甚至常常觥筹交错热情如火。因为缺少心灵的契合，越是彼此热情，反而觉得离之越远。梭罗说：“如果两颗心的距离遥远，两条腿如何努力也无法走到一起”！但是大千世界，总会有两片叶子是相近的。虽然寻觅得艰苦，总会遇到。偶然中你读到一篇文章，看着看着，你的眼里不知不觉的涌出了泪水，连心跳都加快了，或是屏住呼吸，让你的灵魂融入文字之中，感受着灵魂互相渗透、彼此相拥的激动与快乐！缘分就这么来了，网恋也就随之而来。网恋和生活中的恋爱一样，都是人生中最美好的感情。所不同的是，网恋是以文字入心，以精神相识，起初只是追求一种灵魂的相拥；而现实中爱情是以形体容貌相识，以言谈举止和经济地位等附加条件作为考虑的对象，以将来是否能够“幸福”作为目的，而这“幸福”的期许却往往成了不幸的开端。所以网恋更接近爱情的本真。网恋的一大特点就是：大多是婚外情！是一种在现实中没有的或缺少的那种情感与精神的补偿。她可以不必背负太多的道德枷锁而又能满足起码的情感和心里需求——没有付诸实质的精神出轨，不会有太重的心里负担和自我谴责。那么，网恋真的会使人感到快乐吗？感情是储藏在心海里的暗流涌动的“长江大河”，圈着她、不去搅动她，无风无浪，她会很平静，一旦放开闸门就不是自己所能控制的了！感情这东西一旦投入，往往会打破你只满足灵魂互相取暖和抚摸的初衷（男人尤是）、会冲破你的想象，使你深陷其中而不能自拔！如此，问题就来了。爱了，深爱了，爱到朝思暮想，爱到深入骨髓，爱到时时刻刻想看到他（她）的头像亮着，时刻想和他（她）说说话聊聊天；爱到整夜失眠，恨不得立刻穿越万里关山去与之朝夕厮守。然而，现实就像一座无法逾越的大山阻隔在两个相爱的人中间——他不能抛弃妻弃子奔向你，你也不能抛夫弃女奔向他，“道德”和责任这两条底线如银河一样拦截着许许多多的牛郎织女。有几人能像余秀华女士那样《穿越大半个中国去睡你》那样的不顾一切？于是，除了无奈，便只剩了思念！思念，是孤独的另一种状态。寻找，是为了摆脱孤独，但在这种时刻，找到了反而会感觉更加孤独，这种有了目标的孤独，是最能磨蚀人心灵的！感情越深，思念越强，孤独越重，直至超越了心灵的负荷。解决的办法只有一个，那就是逃离！如果那一天你的某个网友失踪了，就是这个原因。你笑？说不定你就“失踪”过。所以，我一直不看好网恋，我害怕逃离！害怕难得一遇的缘分忽然离去！我最反感网恋中“见光死”这种说法，它本身就是对真爱的一种否定！如果说真爱是灵魂的默契和相拥，那么见了面，发现对方不是想象中的美丽或俊朗，灵魂就不默契、就不相拥了吗？那种见光即死的爱，不要也罢，以免被虚情伪爱继续欺骗下去。所以，欲寻真爱的人，大可不必怕见光。有爱情的地方，就有伤痛。正如有爱情的地方就有伤害一样。挫折多了，会怀疑人生；伤害多了，会怀疑爱情。这都是可以理解的。但我最讨厌人们常说的、自以为是真理的一句话，那就是:”爱有多深，恨就有多深！”这不符合爱的逻辑。既然深爱一个人，怎么会有恨呢？又怎么能够恨得起来呢？我始终认为，能因爱成恨的那种”爱”不是真正的爱。或是，爱的不够深，才会产生恨！令人悲痛的是，因爱成恨的故事太多了，这应该是爱情这个美丽概念的不幸！其实，我们爱一个人，就是希望给这个人幸福的，而不是用爱情自私的一面去拖累他（她），打击他（她），伤害他（她）！当年，一代才女林徽因，以其绝代风华赢得了诸多才子的青睐，后人熟知的有大诗人徐志摩；梁启超的大公子建筑学家梁思成、北大哲学教授逻辑学家金岳霖。徐志摩和金岳霖在学业和生活上都对林徽因帮助很多。徐志摩把她引领入文学领域，除了爱得痴迷还有师生之情，印度文豪泰戈尔游历中国，二人一直傍于左右并充当翻译，像一对璧人，人们都以为二人定可共同书写一生的爱情传奇，却没想到林徽因最终选择了梁思成。徐志摩痛苦的转身，让那份爱从此定格在心里，成为一生的追忆，并在林徽因的婚礼时捎去了最真挚的祝福！同样痛苦的还有金岳霖。他一直痴爱着林徽因，纵然他爱的人有了归属，也不忍离去，悄悄的躲在角落里继续着他的单恋。梁思成和林徽因夫妇搬家到北京总布胡同，金岳霖也搬到他们后院居住。他们平时走动很勤，共同研究学问，生活上互相照顾，亲如一家人。 1931年，梁思成从外地回来，林徽因很沮丧的告诉他:”思成，我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人。” 梁思成非常震惊，但经过一夜无眠，翻来覆去的思想斗争，第二天故作潇洒的告诉林徽因:“你是自由的，如果你决定选择老金，我祝你们永远幸福！” 后来，林徽因把梁思成的这些话转述给金岳霖，老金诚恳的对痴爱着的林徽因说:”看来思成是真正爱你的人，我应该退出啊！” 从此他们再不提起此事，三人仍旧是好朋友，金岳霖仍然是他们家的常客，不但在学问上互相讨论，有时候他们夫妻吵架，也是金岳霖做仲裁。金岳霖不再动妄念，待梁林的女儿如己出！他用大半生的时间”逐林而居”，终生未娶，将那份痴爱和怀念持续终生！ 　　对于真正的爱情，“退出”的只是形式，退不出的是那份默默的情怀！ 金岳霖用他一生的单恋故事，为我们书写了一段”大爱”的传奇。他爱的无声无息，爱得惨烈，爱得荡气回肠，同时也因为目睹着所爱之人的幸福而幸福着！ 大爱无声！并不是反应如何激烈就是爱得如何深厚，恰恰相反，真正的爱是默默地，默默地付出着、默默地关注着，默默地给予着自己的一切而不求回报的，才是一种深沉的如海的情怀，这种爱永不干涸！ 所以我要说：真爱永恒！ 初写于2013年8月，于2016年11月5日修改（夜）