看辩经

雅克

看色拉寺有趣的辩经

　　到西藏不去看辩经那真的是一种遗憾。

色拉寺辩经是在每天午后三点进行，有专门的辩经场。 　辩经这种方式最早源自印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两个人）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧，十分丢脸地败下阵来。落败的原因，倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲，而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，讲究的是顿悟，是心领神会__什么“幡动”、“心动”、“风动”之类玄而又玄的东西，这种注重性灵和感性思维的方法，在辩论中自然敌不过擅长逻辑思维，强调正误推判__其实说白了也就是辩论和演说__的印度佛教，只好灰溜溜认栽走人。这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。 这里的争辩不是争输赢，而是通过这种方式来加深理解或是寻求答案，这是一种追寻智慧的方法。当然这里也得分高下也讲究能力和面子。 辩经的起势是拍手.每次提问时，先退后几步，跟着右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的拍手声便响在了坐着的喇嘛头上或额前。拍手有两个作用，一表示我现在向你提问，请你赶快回答并向其致敬；一表示在气势上要威慑对手。这个看起来很过瘾！ 来个先声夺人，不理我不行。 似乎发了个妙问，自鸣得意。

　　越辩越来劲。

　　感觉他提出的问题很犀利。

　　又在酝酿新的攻势。我注意到他的姿势很到位。

有理有节，应该是学长们。

　　也有帮腔的。

　　也有挠头的时候。

请教而不是发问。 貌似冷静的智者或是旁听生。 据说喇嘛要在佛经以最高学位毕业通常需要20年或者更多的时间。大量深奥的佛学典籍仅靠自己修习恐怕很难将它们完全记住，所以辩经这种相互问答促进的方法非常有利于修习。 饶有兴趣而的观众，虽然听不懂，却也是聚精会神。









这是十年前看过的一场辩经，那个时候僧人似乎也纯朴一些！ 最后这张最逗，似乎在说就这样了反正我赢了。














其实辩经就是辩论的一种，这种行式借用了非常激烈的肢体语言来表达自己的观点，同时也能够听取到足够多的意见，大家把重点放到了问题之上，一问一答，一争一辩通过层层分析，不仅仅是得到一个结论，而是仔细的去厘清前因后果。 辩完了经该喝酥油茶了，这厨房够大。

遇见一个小和尚挑水，想起一个故事。