一个不可多得的传奇人物
他是相门翩翩公子，他是江湖落落狂生，他是清代第一才士，他是千古伤心词人。他应该是故事里才有的人物。
他是纳兰性德，又名纳兰容若。 在世人眼中，他之所以“传奇”，是因为诸多在我们看来非常矛盾、不可思议的事情，都和谐地交融在他的生命中：
他出身显赫，父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表兄，荣华富贵唾手可得，他却自诩不是人间富贵花，打心底里排斥，蔑视这一切，因而过的并不快乐；
他天性聪颖，拥有史学家口中“最理想的人格”——文武合一。因为精于骑射，在康熙身边担任一等武官，骨子里却是个敏感细腻、才气万千的文人；
他是地道的满族八旗子弟，却毫无纨绔之气，又痴迷于汉族文化，结交的也都是汉族落拓布衣文人，并且甘为他们两肋插刀，千里赴义；
但最令人不可思议的是，他虽然人在仕途，却一生为情所累，为爱所苦。 第一段爱情是一场青梅竹马的表亲之恋。那是一个少年第一次刹那的心动，纯真而热血。纳兰与表妹两小无猜，相知相爱，私订终身，最终却目送心上人进宫为妃。
纳兰为此悲伤不已，爱人远去，如若相会，只能在天河里遥遥相望了。他的爱和深情，从此就像他在词里写的，注定了漂泊，再也没有归期：
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
──《画堂春》
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
──《减字花木兰》
据说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，也是讲他与表妹之间这段刻骨铭心的初恋。
第二段是一场父母包办的政治婚姻。天性不羁爱自由的纳兰性德，却能与温婉贤德的卢氏心魂相守，伉俪情深。不幸的是，仅三年后，卢氏便亡于难产。
年轻的纳兰饱尝丧妻之痛，悼亡之音由此破空而起，成为纳兰词乃至中国词史上拔地而起的高峰，后人不能超越，连他自己也再难超越，比如：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
——《浣溪沙》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，深夜千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
──《长相思》
第三段是纳兰性德对江南才妓沈宛的爱。那是一个词人不顾身份地位悬殊，对一个红颜知音交付自己所有的真性情，是一种灵魂的奉献。但因父亲反对，两人被迫分离。
自古多情伤离别，历经生离死别之苦的纳兰，在沈宛离开后的一年，抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，31岁的最美生命戛然而止。匆匆而过的一生，亦如他的词：
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
──《浣溪沙》
夜红楼，天上人间一样愁。
──《减字木兰花 》
一个生命若有爱，便不苍白。虽然“过慧易折，情深不寿”的劫数来得太早，但他终究留下了“家家争唱饮水词”的传世之作，以及“纳兰心事几人知”的困惑。
人们困惑这位公子，何以集贵族风流与江湖气质于一身？何以集绝世才华与悲剧情感于一身？更困惑他和《红楼梦》之间千丝万缕的关联——
乾隆末年，和珅将《红楼梦》手稿上呈给乾隆皇帝，乾隆读后曰“此盖为明珠家事作也”，乾隆口中的“明珠”正是纳兰性德之父纳兰明珠。
加之纳兰性德本人与曹雪芹的祖父曹寅同为康熙侍卫8年，交情深厚，而曹雪芹的《红楼梦》又确实受到了纳兰性德的影响，因而“纳兰性德是否就是贾宝玉的原型”这一问题一直被后人津津乐道，也至今都是红学研究中的一个焦点话题。
北宋以来，一人而已
有这样一句话：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”意思是只要有人烟的地方，就一定有人在唱柳永写的词。
柳永是谁呢？就是那个写下“杨柳岸、晓风残月”这一千古悲秋名句的北宋著名大词人柳永。这句话便是形容柳词影响之大、流传之广，无人能及。
同样的，纳兰词之于清代，并不亚于柳词之于宋代。人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田。”
柳屯田即柳永，没想到在柳永之后的几百年，还能出现像柳永一样出色的词人——纳兰性德，引发“家家争唱”的轰动效应，令人出乎意料的惊喜。
事实上，纳兰性德身后被誉为“清代第一词人”，他的“纳兰词”不但在清代词坛甚至在整个中国词坛上都极富盛名，在中国文学史上亦占有光采夺目的一席。
纳兰故去三百多年后的今天，仍有很多人深情迷恋着他，甚至自诩“纳兰一族”。而国学大师们的赞誉也毫不吝啬：
王国维：北宋以来，一人而已。
梁启超：容若小词，直追后主。
季羡林则在他《我最喜欢的书》中写到：宋代以后，中国词的创作到了清代又掀起了一个新的高潮。在这群灿若列星的词家中，我独独喜爱纳兰性德……从艺术性方面来看，他的词可以说是已经达到了完美的境界。 读纳兰词的人常常忍不住掩卷泪下。那里面的愁心满溢，恨不能收，孤傲冷艳，深邃清绝似随口拈来，却又深埋着淡泊离世的深情。
人们说他是清代文坛的一个奇迹，字里行间有一种惊心动魄之美，大抵皆因他总能把原属个人的愁肠哀怨，扩展为带有普遍性的人性抒发。就像十点君很喜欢苏樱在《纳兰词典么纳兰作品的魅力评》中写的一段话：
“我们喜欢一个人，一本书，一幅画，一首诗，往往喜欢的不是那人，那书，那画，那诗，而是从中看到了我们自己的影子。人是一种自恋的动物，总喜欢在别人身上找到与自己相似的地方。”纳兰性德就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。
世人评价纳兰的作品：“纯任灵性，纤尘不染”。遗世独立的赤子之心，最纯真自然的天性，是他所带给后人关于美的所有来源，是留给我们的玫瑰。