心灵之约

不老松

心灵之约
——禄充避暑随笔
　　作者：谭煌湘

　　今年酷暑时节，我和夫人应友人之约，前往云南澄江县禄充风景区休闲避暑，在那里度过了四十多个舒适惬意的日夜。至今回味起来，仍记忆犹新，意犹未尽。
在禄充那段日子里，我几乎每天都漫步在当地渔村屋宇幽深的巷道中，踯躅在抚仙湖畔黄金沙滩上，徜徉在波息湾漫长静谧的曲径上，徘徊在高大浓密的榕树下，攀爬在笔架山、玉笋山和麒麟岭的溪涧山崖处，吮吸着沁人心脾的清新空气，触摸着肥沃芳香的土地，贴近着质朴宽厚的土著渔民。
我惊叹于这里的独特的自然风光：水美！山奇！树绿！也感受着这里深厚绵长的历史文化：抚仙湖中的每片浪花都有一个优美的传说；每座山头都有一段神奇的故事；每棵古树都凝聚着一段旷世恋情；每座寺院中都驻守着一位善美的神灵。短短四十多天的所见所闻，让我有一种强烈的感觉：这里离凡尘很远，离心灵很近，康泰、宁静是对这颗高原明珠最好的诠释。

　　最美不过抚仙湖

禄充原为一个自然渔村，位于雄伟险峻的笔架、玉笋、麒麟山之南，美丽迷人的抚仙湖西岸。抚仙湖海拔1722.5米，南北长31.5公里，东西宽11.5公里，总面积212平方公里，横跨澄江、江州、华宁三县。抚仙湖壮阔瑰丽，多彩多姿，明朝大文学家、大旅行家杨升庵曾在这里留下了千古流芳的名句“澄江色似碧醍醐，万倾烟波除绿芜，只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。”

在禄充的那段日子里，我几乎每天都要来到抚仙湖畔，或看旭日东升，或赏夕阳西下，或到湖中飞舟荡桨，或流连岸边沉浸于游客们载歌载舞的欢乐海洋。

　　抚仙湖的清晨是宁静的。我曾多少次在星辰未退、残月如眉、万籁俱寂之时悄悄来到抚仙湖边。此时抚仙湖温柔静谧，没有一点点喧哗，只有晨风吹皱湖面泛起的涟漪拍打着岸边沙石发出的富有韵律的轻轻吟唱。整齐划一停靠在湖面上的游艇随着微波的起伏轻轻地摇摆，就像依偎在慈母臂弯的昏昏欲睡的婴儿。清新的空气，饱含着水分和芳香，有如甘露渗入肺腑，令人感到无比甜蜜和爽心。笼罩在湖面上的薄雾游移漂浮，伏在肌肤上湿润沁凉，令人感到无比舒心和柔情。这时一群群姑娘和小伙已跃入水里，争先恐后游向湖中，劈波斩浪的声响打破了黎明前的寂静。抚仙湖慢慢从睡梦中醒来，一轮红日冲破晨雾冉冉升起，朝霞映红了天际。

抚仙湖的白天是忙碌壮观的。特别是夏季每逢节假日，从全国各地前来休闲避暑的游人汇聚于此，这里就是一个人头攒动，游人如织的世界。一百多家土特产商铺一字儿临湖摆开，游人在这里出出进进，挑挑拣拣，买这买那；数十家特色餐饮酒家忙碌不停，炊烟不息，铜锅炖鱼、木甄蒸饭，蘑菇熬汤，玉米煎饼……香气四逸；湖面上近千艘天蓝色的游艇往来穿梭，游者如潮。游玩的人中有的是组团而来，他们人多势大，人人精力充沛，个个摩拳擦掌，坐上游艇就像千帆竟发冲向战场的勇士，吼声阵阵，呼声迭起，仿佛要把抚仙湖颠覆似的；有的是家庭三代自驾车游客，他们租上一艇中等的游艇，不慌不忙缓缓游在湖中，既领略大自然的神韵又享受天伦之乐；有的是一对对年轻恋人，他们往往两人租一个小艇，远离大队人马，游艇随意漂浮，两人诗情画意，徜徉在爱的海洋。这是一幅多么忙碌，壮观而又祥和的景象。
晚风初起，湖面泛起层层涟漪。黄金沙滩的榕树上挂满了各色霓虹灯，灯光勾勒出湖畔的山色，商铺屋宇与亭台。错落有致的灯光洒向水面，浮光霓影，尽显辉煌。黄金沙滩上四十余个露天卡拉OK热情迎接来自各地的游客。人们一边畅饮着啤酒一边引吭高歌，京腔、粤剧、民族、流行各类歌声此起彼伏。兴之所至，人们伴随着优美的旋律翩翩起舞，交谊舞、广场舞、秧歌，名目繁多。沙滩上热闹非凡，欢声笑语，经久不息。
差不多是月上中天，热闹才在冷却中退出，喧哗才在幽静中停息。我此时仍信步徜徉在抚仙湖畔的砂石路上，繁星闪闪，凉风习习，我在心中默默祝福禄充即将迎来又一个更加绚丽多姿的明天！

　　禄充的山

　　如果说抚仙湖是禄充的血脉，那么山就是禄充的脊梁。笔架山是禄充风景区的主体部份。坐落在古老渔村的东面，海拔1798米，山埂突起三座山峰，形成两道凹，酷似文人案头的笔架，因此而得名。
这里危岩蔽日，密枝蒙烟，怪石狰狞，阴阳有变，洞穴迷离。在东西两座突起的山峰上和南面的青山腰处各有一座建筑考究的亭子。东为“玉烟亭”，南为“碧波亭”，西为“临渊亭”，站在亭子中央，视野开阔无限，极目远眺偌大的抚仙湖，象一个玉盘倒扣在一块平整的大地上，一片银光闪烁。白雾缠绵，飘飘渺渺、变幻莫测，游人无不感到山在雾中，雾在山中，人在画中。
如果从南面拾级而上，笔架山上的景点便会接踵而至，令你目不暇接。进入笔架山，抬头便是陡峭的悬岩绝壁，上面篆刻着原全国人大常委副委员长楚图南先生题写的“仙海蓬莱”四个大字，在这第一个景点，游人便有置身仙境的感觉。来到第二个景点“湖滨鱼跃”，视野顿时开阔，最妙的是，若在春和景明，鲤鱼散籽时节，站在这里便可观看到抚仙湖中鲤鱼跃龙门的美景。位于南天门处有一块石碑，正面刻着“万里风云朝海阁，十八罗汉拜观音”的诗联，背面则刻着杨升庵赞美抚仙湖的名句。名联名句会为一碑，人称“灵山一会”，是为第三景。此外还有“渔舟唱晚”、“空谷传茸”、“紫岭云涛”、“笔山揽翠”等共十三个景点。这些景点各个独具特色，一路游览过来，我就好像徜徉在流光溢彩的画廊内品鉴着浓郁芬芳的诗情与画卷，始终兴趣盎然，毫无倦意。时而为云横苍山的壮丽景色而欢欣，时而为泉吟山涧的幽境而流连。
在笔架山背面，波息湾后面还有一座高且挺拔的山，她山高林密，满目青翠，秀美俊丽。或许是上苍的垂爱，亦或造物主的神力所为，人们站在不同的地方，从不同的视角看这座山，它都呈现出不同的形态，使人产生不同的感悟。在一位当地热心人的指点下，我首先站在坝子方向看，此山就像在温暖花开，雨水充盈的春季中一颗雪白如玉的春笋，悄然一夜之间破土而出，立在地平线上，故当地人称其为“玉笋山”。清晨，一轮红日从天边冉冉升起，红霞满天，此时我站在住宿的农家饭店看此山，她就像倒挂在天空中的一座金钟，亮光闪闪，熠熠生辉，这也是为什么它被当地人称为“金钟山”。一天我们坐在抚仙湖游船上，抬头向此山望去，它显得既高挺又尖耸，矗立在波息湾山庄后面，给人一种“刺破青天锷未残”的感觉，因而也被称之为“尖山”。若是站在雄浑峻峭的麒麟山上看此山，它俨然像一顶被游客随手放置地上的帽子，故又有“帽子山”之称。
当地人告诉我，禄充这些山的形成源于一个古老的传说：远古时代，天上一个神仙因贪恋禄充的美景，带着文房四宝，骑着麒麟偷偷来到凡间，在村庄一把交椅上坐下来阅看欣赏人间春色，将随身带来的笔和笔架放在座椅的右边，把砚池放在左边，把帽子取下放在离砚池远一些的地方。因景色迷人，神仙流连忘返，触犯了天条，被玉皇大帝流放此地镇山。后来神仙留下的笔和笔架变成了笔架山，放在较远处的帽子变成了“帽子山”，麒麟变成了麒麟山，砚池变成了“砚瓦池”。麒麟变成的山雄伟挺拔，高高地昂着头，满山狰狞的怪石是它卷起的毛发，屁股上有一道岩石是它的尾巴，形象十分逼真。

　　禄充的树

　　禄充的山青俊秀丽，禄充的树婀娜多姿，有的形如华盖，有的婆娑起舞，令人叹为观止。
笔硕公园一棵清香树高达15米，胸径1.63米，冠幅26米，树龄已达1260年。据考证为唐代南诏国时栽种，清香树矗立在公园正中，不仅香气飘逸，而且高大伟岸，如一把巨伞覆盖园中近一亩地盘，晴天为游人遮阳，雨天为游人挡雨，不仅观者如潮，且在树下唱歌、跳舞、弹琴吹唱，练拳舞剑者络绎不绝。
抚仙湖黄金沙滩上的榕树多数树龄已超百年，树干粗大，枝繁叶茂，是黄金沙滩上的绿色屏障，也是一道靓丽的风景线，s游人的青睐和赞叹。龙王庙旁耸立的一棵大叶榕树高达23米，胸径3.39米，冠幅37.5米，寿高亦达888年。它是这上百棵成林榕树队伍中的一员，也是位于这支队伍前列的领头雁。
禄充的树还承载着不少精彩的故事和传说。在文昌宫院内有一株梅子树，树不高大，但秀丽青翠，树枝苗条随风摆动，尽显柔弱与默默含情之状。传说当年太白金星巡访人间时，因为禄充太美而忘情观看美景，竟将随身带着的两棵梅子夫妻树一株丢放在了牛山，一株丢在了文昌宫。致使本是一对恩爱的夫妻树从此分离，只能遥遥相望而不能同床共枕，繁衍生息。所以尽管春季梅树照样开花，但到了秋季却不能结果。
相比之下，人们更喜欢另一个有情人终成眷属的传说。笔架山下有一棵千年古榕树，长高到10多米后逐渐从空中斜垂下来，树干中的一段贴在地面上长出一枝根来，深深扎在土壤中，后来土壤中又长出一棵新树与原树紧紧联为一体，就像一对不离不弃的夫妻，故称之为“夫妻树”。传说若干年前一个神仙路过禄充时掉了一粒树种，后来长出了一棵树，由于种子沾了大仙的灵气，树长到千年时已修炼成了树神。一位美丽善良的渔家姑娘常来笔架山下捕鱼，放牧。劳作之余，天晴在树下乘凉休息，下雨就在树下避风躲雨。姑娘为了感谢大树给她的恩赐，冬天用芦苇裹住树干，盖住树根，为其驱寒防冻。一来二去姑娘与树神产生了感情，树神便现出男身与姑娘相恋了。此事被山神发现并报告了玉帝。玉帝大怒，便降旨将树神打入抚仙湖底冷宫受刑，并责成龙王监管。姑娘知道后痛心不已。每天来笔架山下磕头烧香，为树神祈求赦免。龙王被姑娘的忠贞所感动，将树神放回原地，姑娘不知此情，仍一如既往烧香祈求不止，树神很是感动。有一天便趁姑娘烧香祈拜时弯下腰来亲吻姑娘，姑娘也顾不上害羞，抓住树神不松手，紧紧依偎在一起，就这样姑娘也变成了树，与树神融为了一体。于是便出现了前面所讲到的“一树两根”的夫妻树。这个故事深深植根在禄充民间，广为传颂，也深深打动和吸引着游人，引得人们纷纷到此游览并合影留念。

　　民风醇厚 人杰地灵

　　在禄充那段日子里，我们住在位于麒麟路的源泉农家饭店，对当地人勤劳质朴、热情宽厚的性格深有感触。店主小李夫妇三十多岁，男主外，女主内，负责饭店的日常经营。正值壮年的父母负责果蔬的种植。两个小孩活泼可爱，一个上小学三年级一个刚进幼儿园。一家六口和和美美地生活在一起，红红火火地经营着饭店。
饭店一栋六层楼房，设有三十余个床位，背靠青山，面临湖泊，空气清新。这里气候宜人，整个夏季恒温15-25度之间，拉开窗户，习习凉风飘然而至，清凉芳香。小李一家把我们当成家人，服务热情周到，不打半点马虎。妻子小鲁每天精心安排饭菜，花色品种多样，味口适时调整。我们吃的蔬菜、红茴、玉米等大都是他们家山坡上、菜园中自己种植的放心食品，不施化肥，也不打农药。对年龄偏大、身体偏差、生活习俗不同的客人更是关爱倍加。岳阳的老张因病做过手术，遵医嘱不能食用煎炒辣椒及调料，小鲁便给他另做菜肴单独开餐。上海的张工，住四楼，用手提电脑炒股，信号不好，小李知道后及时将他调至二楼离WIFI近的房间。还有几个年龄偏大，血压较高不便使用蹲便器的客人，小李夫妇也及时在他们的卫生间里添放了坐便椅。如遇客人私人请客加菜，夫妇俩负责采买烹饪，只计成本开支，绝不收取加工费用。遇客人离店，店主还额外加菜备酒以示欢送。若得空闲，他们还热情与我们攀谈，介绍当地风俗习惯，自然风景和人文景观。
我们一行共三十多人的休闲避暑团队或为战友，或为学友，或为朋友，或为乡友，亲如兄弟，情同姊妹。每到吃饭时，大家围坐三桌，吃喝得津津有味，攀谈得热热闹闹。吃完饭，或休闲散步于青山绿水之间，或走访参观名寺旺庙之地，或休闲娱乐打打麻将，过着“伸手吃饭缩手放碗”的神仙日子。
在禄充，象小李一家这样经营农家饭店的本地渔民还有很多。我想当地旅游业的红火与象小李一家这样的本地人的诚信经营是分不开的。他们待人热情诚恳，说话合情合理，做事实实在在，让我们真正体会到了宾至如归的感觉。
当地醇厚的民风离不开秀美山水的浸润，也离不开当地深厚文化底蕴的熏陶。禄充虽是一个地处偏远的小渔村，但却历史悠久，人杰地灵，明末到清初这里更是创造了前所未有的辉煌：这个只有200余户常住渔民的小渔村先后建起了10座寺院，仅3户人家没人读书不识字，在清嘉庆年间的二十多年中还出现了“一门双进士”“百步三翰林”的奇迹。
带着一份敬仰之情，我们参观了最彰显当地文化底蕴的标志性寺院文昌宫。它坐落于禄充老渔村的北面，始建于明万历十八年（1592年）。一进入文昌宫，一股浓厚的文化气息便扑面而来。前殿正中供奉着两魁星神像，通过一个天井便是正殿，文昌帝君神像端坐其间，左为武神关公，右为仙人吕纯阳。左右立柱上雕刻着长联：文可立身帝君劝子用心苦；国能永固黎庶育才历代昌。据工作人员介绍，文昌宫是禄充的文化发祥地，建成不久，便于宫内办村学，本村的三位翰林和两位进士都曾在此启蒙就读。“一门两进士”“百步三翰林”的美誉传遍云贵方圆几百里，凡科考学子必先到此烧香祈祷。文昌宫因此也在朝廷和民间名声大震，成为滇中名寺。出了文昌宫，在当地渔民的指点下，沿着一条麻石铺成的巷道，就觅到了 “双进士”与“三翰林”的原居住地。尽管原有建筑随着时间的流逝荡然无存，但旧址依在，徐徐吹过的清风似还飘着淡淡墨香，耳边好似传来读书之声朗朗。
在禄充，我曾多次沿袭着古老的石径出入当地其他寺庙及先贤往圣之地，周遭弥漫的文化氛围与我心灵的旋律相融合拍。面对这幅自然景致与人文景观交相辉映的画卷，我心中既涌动着一种对大自然应景而生的神往，又有一种倾听远古回音的凝思。我仿佛沉睡在古老而又坚实的大地上，吮吸着历史与文化的琼浆玉液，内心是如此宁静与充盈！禄充，期待下次的心灵之约。

2016.9.