关于邹堂郑氏确系南宋右丞相清之郑公一品夫人樊氏妈二房的证据充分

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邹堂

二房

郑氏

民谣

世祖

邹字

记载

饶平县

简体字

考证

南宋右丞相清之郑公，墓在饶平县海山，墓文记载，“长凤鸣岗次邹堂次沙渥坂次里洋”（有碑文为证），该墓为饶平县文物保护单位，最后一次重修是在清雍正年间。

考证过程，很多宗亲都有疑问，原因是，海山清之公墓记载的邹字为简体字，关于对邹字查证的问题，1，旧《潮汕字典》邑部第五一七页释，鄒，俗作邹。2，清代《康熙字典》邑部第1424页释，“鄒”俗省作邹。3，经查，可见古汉字中邹同鄒。4，至于建国后政府把邹颁布为鄒的简体字，那是另一回事。

康熙字典有关“邹”字页面

潮山民谣所述：大仔大娘巾，二仔在邹堂，三仔坂上郑，四仔里洋村（查潮汕民谣可查到）；在走访其他三村，无论老幼，读民谣如数家珍，都能明确说出邹堂是清之公派下之二房。

邹堂老辈当时考证邹堂来自神山有一说法，即邹堂是二世祖，是二房应该是基于源自郑清之的记忆，清之系的记载，邹堂郑氏正是二世祖二房，在潮州寻访到十一世祖郑旻公的后人，也有明确记载，我祖公是二房，在饶平迁来邹堂，再迁潮州。

已经考证的邹堂始祖旧居（乌美村石埕）建于元代，邹堂郑氏创祖应该是1276后，而且坂上郑、里洋郑的祖屋也叫石埕，建筑格局相近。还有都是正月初十老热。

四乡相同的民谣不可能造假，在四乡教一个相同的民谣来代代相传？墓碑也不可能造假，铁证如山。
邹堂郑氏创祖年份应该是在1260至1270年之间年（根据四世祖竹溪公、松岩公墓葬论证），那么邹堂郑氏是清之墓所记载的二房便不存在年份不符的说法了，邹堂始祖比郑清之大几十岁的说法也不攻自破。