只为与你相见～

Lynn🐬

　　每个人都有一个梦，梦见巍峨的高山，跪在它的面前，不为虔诚、不为信念，不为迷恋，不为做作，只为那份期盼已久的感动和震撼。2016年的10月，一次身心和灵魂都在路上的旅程…

　　亚拉雪山，它又是著名藏族史诗《格萨尔王传》里记载的藏区四大神山之一。藏族古籍记载，亚拉雪山为"第二香巴拉"。所谓香巴拉，就是神仙居住的地方，是藏民心目中的理想境界，是虚幻的。"第二香巴拉"则是真实的，就在眼前……

　　塔公寺。"塔公"意为"菩萨喜欢的地方"，相传约在公元641年，为了加强民族团 结，巩固边疆，唐太宗把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼十二岁等身佛像赐予公主和藏王。正当公主行经此地时，这尊卧觉佛竟然像在地上生了根一样，再也无法移动半步!就在众人一筹莫展之时，佛像却开口示意愿意留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。

　　塔公寺是藏区著名的萨迦派寺庙，在藏传佛教中地位较高，寺庙建筑壮观，有着古老而悠久的历史。

　　藏传佛教，俗称喇嘛教，是佛教三大系统（南传上部座佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，清代以来汉文文献中又称之为"喇嘛教"。

　　清晨，大殿门前的桑炉里已飘起阵阵桑烟。一群年轻喇嘛们前往经堂上早课。与此同时斋饭也会在此时完成。

　　经幡飞扬，蓝色的天空衬托出这一圣地净地的干净。没有城市的雾霾，没有街市的喧闹，没有车水马龙……

　　我一路总是能遇到并拍到这样笑容。这种笑容是羞涩的，腼腆的，内敛的，友善的，他们生活在凡间，却未经历过世俗。初次相见的曲珠小师傅，他没有拒绝镜头，他不会与外世去纷争，他潜心的沉浸在这一方天地，用纯洁的信念与自由的鸟儿共享蓝天，与溪流共清澈。

　　他们中大的不过11.12岁，小的5.6岁的模样。红色的僧袍包裹着他们。他们脸上的宁静、纯粹，不禁让我想起那些城市里的孩子，那是怎样的人生。他们刚刚朗朗的诵念声悠然在耳，何其惭愧，我们这些碌碌的世间人…

微笑，人生最美的修行。

　　藏民通常一手拿转经筒，一手拿佛珠，口中念诵佛经，以中老年人居多。

　　藏地的僧人们无论何时看到他们，他们都会给你会心的微笑，那种笑容是那么的纯朴，仿佛就是生活在极乐世界中的人们，他们无忧无虑，不会为生活而烦恼，不会有各种人事的纠葛，更没有复杂的人际关系，因为他们四大皆空，他们唯一的事情就是好好修行，早日解脱，早日成佛，普度众生。

　　念经是朝圣者生活的全部，也是信仰带来的热爱；唯有虔诚，无私的佛才会照耀。在这神奇的地方，只有信仰，让生活有了方向。

　　信佛的人们，特别的满足，都会给你善意的微笑，笑得如此之美。

　　藏族的老太太们坐在寺庙的院子里晒着太阳。

　　触摸寺庙上千年历史的风霜与沧桑，喇嘛们的身影也许只是沧海一粟。但在来路苍茫的岁月长河中，每个人把生命中最闪亮、璀璨的一段光阴，留在寺庙，留在那低吟诵经中。

　　信仰，和血液一样流淌在藏族的文化渊源之中。藏区全民化的祈祷，一步一叩首朝圣的方式，虔诚纯净的信仰，都令人无比动容。

　　转经筒，人间那永不停歇的最美梵音……"唵嘛呢叭咪吽……"多少年来，这转经筒就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。

　　转经筒的意义：转山转水转天地。这金灿灿的转经筒，看起来壮观又神秘。我也停下来转了几圈。据师傅们讲，每转动一次就相当于念颂经文一次，积累一份功德。在这里需要强调一下，转经桶必须要按顺时针方向转动，也称右旋，转一次代表把经文诵读了一轮。而大多数人觉得逆时针转向更顺手，第一次拿到手会无意识的逆时针旋转经筒。

　　大的固定式转经筒一般都集中在寺院周围，藏民顺时针用右手拨转着它们，并在嘴里喃喃的念着六字真言。这些转经筒都历经风风雨雨，年代久远，承载了无数代人的信仰与祝福。

　　那一天，偶遇活佛，并相互添加了微信，活佛发来自己的名字。百度了一下，顿时心生敬畏。

 第四世活佛戈教.云登嘉措，公元1963年生于甘孜州道孚县协德乡下村仁达卡巴家，其父朗巴登，其母四朗翁姆。两老心地善良，笃信佛法。民间传说云登嘉措诞生时有许多奇异征兆，如天空出现彩虹，第三世戈教.活佛的马围绕仁达上学巴家转三圈，并连叫三声。他自幼为人正直，品德高尚，对一切恶行异常厌烦，具有从事善业的智慧胆识，得到乡邻们的敬重。是新中国成立以来第一位由人民政府核批的转世活佛。1995年至1997年在中国藏语系高级佛学院学习深造。向许多学识渊博，德行高妙的高僧大师潜心学习佛学教义，深钻佛法。云登活佛博学多闻，德行谨严，爱国爱教。现担任中国佛协理事、四川省政委员、甘孜州政协副秘书长、甘孜州佛教协会常务副会长、四川省佛教协会常务理事、四川省青年联合会委员、州青年联合会常委等职。现致力于政教大事，多有业绩，佛体康泰。

　　褪去了夏季的郁郁葱葱，秋天的草原色彩更加充盈，一眼望去天空之下一片金黄。拿起相机，将一个个画面定格在镜头中，成为心中永不消逝的风景。牛群马群一个个膘肥体壮，以舒缓的节奏在金色的织毯上慢慢游移。其实这几张照片是我在车上拍的，此处由于前方修路堵车一个多小时。第一次堵车这么久竟然没有堵到心情，或许一切都是最好的安排吧。

　　远处的亚拉雪山，眼前的大草原，湍流的溪水，转动的经轮，五彩的经幡，绚丽的庙宇，这一切，怎不会让菩萨留恋？

　　迄今为止，看到最美的云彩，没有之一。难道这就是传说中的五彩祥云？我相信这就是。如此美的景色，只有虔诚的人才能看到。

　　塔公住了一晚。第二天清晨6点多，天还黑蒙蒙的，我们来到塔公草原，守候日出。8点，伴着塔公寺广播中的喇嘛诵经声，太阳缓缓升起，牧民赶着马进入草原，天边这五彩的祥云美仑美奂，一切显得那么庄严、神秘！这是我第一次在诵经声中看日出，想起偶遇活佛的那种感动，想起不畏风雨磕长头朝拜的信徒，想起藏族大妈真诚的笑容，想起路边藏族小孩的挥手、敬礼，被这种浓厚的藏传佛教氛围以及淳朴的民风深深感动着！祈祷！那一刻，拨动佛珠，不求此生富贵荣华，只求爱我的人和我爱的人永远健康、幸福、快乐！

　　18岁的扎西小师傅，帅帅哒！当我的镜头对着他，他很友好的给予一个微笑。拍完后他略带羞涩的问我是否可以把照片给他，然后就互加了微信，由此结缘。后来他发给我他之前在北京天安门前拍的照片，我答应他，有机会他若再去北京，我一定会请他吃饭。

　　途经此地，急忙喊师傅停车。因为眼前此景让我为之惊叹。山坡上，路边，河沟里，庙宇顶上到处都能看到"嘛尼石"和经幡，上面刻着六字大明咒和一些吉祥经文，这些经文随风吹动，吹遍尽虚空遍法界。藏传佛中的六字真言，恰如内地佛教徒常念"南无阿弥陀佛"。不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离世。六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，印于经幡，飘扬于高山，江河和牧帐刹顶，刻于石块摩崖，日积月累形成这壮观的高原嘛呢石刻奇景。

　　临离开塔公寺之前，我回过身，默默的对着上千年的寺庙说声谢谢，谢谢你让我如此的走近；对那些僧人和藏民的身影也说声谢谢，谢谢你们如此宽容的接纳我。

　　这里的神山圣湖，经幡佛塔，草原和牦牛，神鹰和藏歌……所有的一切，都让我无比留恋。而最让我心有所动的，还是六世活佛仓央嘉措的传说，以及他留下的那些情诗情歌。几百年过去了，他的故事还在广大藏民中广为流传，他的诗歌还被人们传唱不衰。　　

你见，或者不见我　　

我就在那里　　

不悲不喜　　

你念，或者不念我　　

情就在那里　　

不来不去　

你爱，或者不爱我　　

爱就在那里　　

不增不减　　

你跟，或者不跟我　　

我的手就在你手里　　

不舍不弃　　

来我的怀里　　

或者　　

让我住进你的心里　　

 

默然　相爱　　

寂静　欢喜　　 

 

 

——仓央嘉措《见与不见》　　

 

一种温柔的虔诚，直抵内心最软处，无人处暗弹泪，不知所语，只为那深沉的感动。