悟者——初冬的大兴安岭

吴鹏

如果自然界也有思想，那么初冬的大兴安岭应该是位悟者，于心灵，于态度，于性情，于智慧。

通达之悟。大兴安岭的山照南方人看来，那是称不得山的，应归于低丘岗地之类，绵长、浑圆、舒缓。这许多的山岭横卧在广袤的“平原”之上，像是一条条打盹的巨龙，流畅而清晰，真个儿有别于南方“正入万山圈子里，一山放过一山拦”的景象。在繁华已失的初冬，放眼望去，“天空空兮渺无垠,宙阔阔兮无始终”，怎一个空阔了得！这也许就是大兴安岭的心灵境界吧。“知游心於无穷，而反在通达之国。”这般似有似无、似大似小的领悟，还有什么拿不起、放不下呢？“立身长坦荡，处世自开心”，兴安人的真诚、豁达与快乐，该有几分是自然的基因吧？！

包容之悟。最能检验一个人德行的，大概是得意之时；而最能检验自然界涵养的，应该在落叶之季。初冬的大兴安岭，丰富而内敛，敦厚而慈爱。黄的、黑的、白的、灰的、绿的……辉煌的、灿烂的、蓬勃的、凋零的、枯萎的……静卧的、站立的、流淌的、游动的、高飞的……应有尽有，得其所哉。虽是寒冷蚀骨，但大兴安岭“欲温而和畅，不欲察察而明切也”，可谓万物有情皆长养，兴安无地不包容，这就是态度。相对和风细雨之下的万木葱茏，这种严寒包裹的各得其所也许更应该赢得一份敬意。“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”生生不息的大兴安岭，赢的该是胸怀！

自在之悟。正如生活在地球感受不到旋转一样，大兴安岭的林区只有景物，没有时间，或者是找不到时间的意义。蓝天、白云、远山、草地、树木、牛羊、小溪、残雪……或远或近、或直或立、或静或动，或曲或展，一切都那么悠然自得，一切都那么轻松安宁，真的是自在从容、拘束无碍，这便是真性情。相比之下，陶公的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”未免局促、小气、刻意了些。“身心放下有余闲”，初冬的大兴安岭，致虚极，守静笃，无得无失，无生无死，好一个了脱自在！“夫物芸芸，各归其根”，安享岁月静好的兴安人，知天乐，无物累，到底是一方水土养一方人啊！

朴真之悟。所谓大道至简，所谓知易行难，初冬的大兴安岭到底是繁华落尽，“物物般般都放下”，返璞归真了，这是度尽风华雪月之后的大智慧。真的是状态，真的是色彩，真的是心志，真的是性情。当归根、复命之时，也许就是绝圣弃智、抱朴守拙了。看那透明景物，除了空气清新，应该还有心地纯洁；看那金色闪耀，除了生命顽强，应该还有仁爱滋养；看那漫天雪舞，除了气象变化，应该还有性情真诚；看那叶落草枯，除了自然法则，应该还有视死如归……不谢生机，不拒凋零，安然自若，质朴示人，如不是历经云雨沧桑，又何来这份敦厚若朴、璞真弥坚？大智若愚，大巧若拙，这也许就是生活最好的诠释！

开悟的大兴安岭哟，不仅是耐看，而且值得深交啊！

（前不久到内蒙古大兴安岭交流学习，有感于其事物、人物和风物，今得空作小文以记之。）