《洛阳 古风 雅韵 》 韩小康2016年10月22日～

康哥

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《 洛阳简介 》

洛阳，因居于河南西部的洛河北岸而得名（北为阳）。她是东汉陆上丝绸之路的东起点（唐寺门；西汉起点在西安），2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。
洛阳最早建于夏朝（二里头遗址），有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代在此定都，都史达1529年，有“十三朝古都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都。
现代的洛阳，以牡丹、龙门石窟、白马寺等历史文化遗产而闻名。
洛阳全境总面积1.5万平方公里，下辖八县一市六区，属中国特大城市之一。

1、斟鄩(zhēn xún)，夏都（二里头）；

2、西亳（bó），洛阳商代的古称；

3、周成：周成王，姬诵，周武王姬发之子，在位21年。继位年幼，周公旦辅政；

4、汉魏洛阳城：东汉、曹魏、西晋、北魏的都城遗址，今河南省洛阳市东约15公里；

5、隋唐宋洛阳城：建于隋炀帝（605年），沿用530年。

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《 白马寺 》

中国第一古刹，第一官办寺院，4A景区。
建于东汉（公元68年，即汉明帝刘庄永平十一年）。现存遗址为元明清，内存大量元代夹纻[jiā zhù]造像，弥足珍贵。
（注）夹伫：古塑像工艺。先制泥胎，干后复涂漆贴麻，弃泥胎即成。柔和、逼真、质轻，又称“行像”；公元57年刘庄继位，58年为永平元年（问题：为什么刘庄继位与永平元年相差一年？）。

《汉明帝刘庄 永平求法》
最早的信佛帝王，东汉第二位皇帝。
刘庄佛缘源于一梦：永平7年（公元64年），刘庄梦见金神，头放白光，次日解梦，说神为“佛”。65年刘庄派使臣蔡音、秦景到西域大月氏国（今阿富汗）取经，史称‘’永平求法‘’。
使臣在大月氏遇到天竺高僧迦什摩腾和竺法兰，邀至汉，并白马驮经42章和佛像、舍利。
永平10年（公元67年）四人抵洛，次年刘庄令仿天竺［古指印度、巴基斯坦一带］样式修建了“白马寺”，供二位高僧译经用。

《汉光武帝刘秀坟》
位于孟津白鹤铁榭，古谓原陵，当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”。建于公元50年，由神道、陵园和祠院组成。
汉光武帝刘秀坟，为何头枕黄河脚蹬邙山？
据说，刘秀本打算在邙山顶建陵，临死之日，儿子哭问何处安寝，刘秀说：父皇我命中缺水，你把我葬在黄河岸边吧。谁料这儿子刘庄一辈子不听老子话，这会儿良心发现说：父皇放心，不孝儿这次一定照您的意思办！可怜刘秀哭笑不得，呜呼哀哉。
这只是猜测，事实上，刘庄并非这般不孝，如白马寺就是他投资兴建的。“不以山为陵，陂池以裁水”才是刘秀的本意。
两千年来，黄河数次易道，刘秀坟却一直居安无恙。［注：陂池（bei chi），意沼泽］。
北邙何垒垒，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。——张载《七哀诗》（西晋）
西汉首都长安南北十一帝王陵，东汉首都洛阳南北也十一帝王陵墓。前者，无论是陵园规模、墓主身份都十分清楚，可后者缺乏完整可靠的信息。

《‘’西游记‘’中白马的由来》
白马寺建于东汉（公元68年），而唐僧取经是在唐朝，从西域回唐已是公元641年以后了，比前者晚了至少573年。
西游记是明代吴承恩以唐僧取经为素材，借用‘’永平求法‘’的真实情节而创作的文学作品，虚构必然其中。玄奘取经确有其事，但如何驮经正史无记。

《玄奘的身世》
公元600年，玄奘生于洛阳偃师陈村。原名陈袆，5岁母逝10岁父逝，被僧哥带入白马寺。
公元612年国考，陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，是当年27名入选僧人中最小者，法号玄奘。
佛教中最高学位是三藏，是遍通经、律、论三藏者的学位。玄奘得此称号仅24岁。
公元626年冬，玄奘向政府申请出国留学，唐太宗（李世民）不理会。公元627年秋，27岁的玄奘混入灾民中偷渡出关。
玄奘在瓜州（甘肃西北）讲经时，一位叫石磐陀的胡人请受戒，自愿当向导，学者认为，此人就是孙悟空原型：第一个弟子且为向导，悟空与其吻合；剃度后成了胡僧，孙悟空俗称猢狲与其接近。胡人没像孙悟空一样坚持到底，一次未遂谋杀后一去不返，从此玄奘孤身一人……
茫茫戈壁，玄奘四天五夜滴水未尽，一匹枣红瘦马把他带到了泉水旁边。
走出戈壁，玄奘来到高昌国（今新疆哈密），国王鞠文泰与玄奘结拜，希留身边，玄奘绝食4天，鞠文泰只好放人，且提供了丰厚物资，玄奘有了自己的团队，达30人。但随后的一场大雪崩夺去了多数人性命，只有两弟子和玄奘侥幸存活。
公元630年夏，终达印度，开始了长达十多年的学习。
公元641年玄奘回国，按他与鞠文泰约定，要在高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已不在人世... ...

《九华山 玄奘寺》
南京玄奘寺位于南京城区九华山。
1942年11月初，侵华日军在南京大报恩寺发现塔基一座，内藏五色珠骨17粒，经鉴定为玄奘大师顶骨。
日本人企图将顶骨舍利盗回日本。次年春，由于报刊披露而激民愤。汪伪政权被迫与日交涉，终将一半顶骨留在南京，并于1944年在九华山修三藏塔安放。

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《 关 林 》

关林庙，建于建安25年（公元220年），是埋葬三国时蜀将关羽首级的地方。
前为祠庙，后为墓冢，位于洛阳老城南7公里关林镇，为海内外三大关庙之一，也是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑，国家4A级旅游景区。
关林按照宫殿形式修建，总面积约百亩，古柏苍郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，气象幽然。

《三国鼎立》
东汉末年董卓专权，天下各路诸侯联军讨伐，便有三国。
三国是我国历史上的比较著名的一段时期，自赤壁之战（公元211年）起，至西晋统一中国（公元280年）止。期间，曹氏魏国、刘氏蜀国、孙氏吴国三国鼎立，故称为三国时期。

《赤壁之战》
是中国历史上的以弱胜强的战争之一。
公元208年7月12日曹操率领水陆大军，发起荆州战役，然后讨伐孙权。孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在湖北赤壁一带大破曹军，奠定了三国鼎立格局。
赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战，也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一战事。
兵力：联军5万／曹军20余万。
伤亡：曹军“伤亡过半”，多为荆州降兵。

《诸葛亮（181—234）》
字孔明，号卧龙，三国杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问统一天下大计，诸葛亮提出：首先夺荆作为根据地，联合孙权，等待时机，两路出兵北伐，统一全国。这次谈话即是著名的《隆中对》。
诸葛亮辅刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，夺占荆州。
221年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，勤勉谨慎，大小政事亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

《孙权背信 关羽麦城 曹操葬羽》
建安二十四年，关羽发起襄阳战役，斩庞德，擒于禁，兵震朝野。
建安25年春（公元220年），孙权背叛孙刘联盟，出兵偷袭荆州，关羽退走麦城，突围时被孙权部将擒杀。
孙权恐刘备起兵寻仇，便将关羽首级连夜献给当时在洛阳的曹操，企嫁祸于他。
曹操识破孙权计谋，又敬重关公忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于关林。

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《 龙 门 》

《龙门石窟》
石刻艺术宝库，5A级景区，位于洛阳市南郊12公里伊水两岸的龙门山和香山崖壁上。
龙门石窟至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。
2000年龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里。

《北魏 孝文帝》
北魏（386年～557年），是北朝华北的第一个王朝，493年起迁都洛阳。
洛阳是古代帝王理想的建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳是北魏孝文帝一生最重要的功业之一，缘由有三：
第一，倾慕汉族文化；第二，统治中原；第三，解决粮食供给。

《武则天与卢舍那佛》
诸多石窟佛像中，以奉先寺的卢舍那佛给人的印象最深刻。
奉先寺也是龙门石窟规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐朝咸亨三年(672年)，花费四年时间才完成。佛龛南北宽36公尺、东西深41公尺，雕有11尊佛像。主佛卢舍那高17.14公尺，面容丰腴饱满，端庄慈祥，修眉长目，嘴角微微上扬，使整幅面相不但流露出智慧的光芒，也流露出卢舍那佛对人间的关怀。
　　据《造像铭》记载，奉先寺兴建时，武则天曾“助脂粉钱两万贯”，同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。还有一种说法是，武则天当了皇帝之后，曾经在奉先寺召见群臣。
　　有一民间传说：1300百多年前负责建造奉先寺的唐朝石雕匠师，在构思如何雕凿卢舍那佛容颜时大伤脑筋，后来灵光一闪，偷偷以武则天做为模特儿，所以，现在大家所看到卢舍那佛含蓄优雅的笑容，正是武则天的微笑。

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《 隋唐遗址 》

隋唐洛阳城始建于隋大业元年（公元605年），是隋、唐、五代以及北宋的都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。
隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但它的轴线建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。据史料记载，其中仅明堂、天堂和天枢的高度就分别达到73.5米、120米和31米。由此可以想象隋唐洛阳城轴线建筑是何等宏伟壮观！

《武则天 明堂》
是唐垂拱四年 （688）武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用，是唐代著名大型建筑物。相传建造明堂始于黄帝时，是祭祀上帝的建筑，《周礼》称之为明政教之堂。

《武则天 天堂》
作为一座建造于宫城区内的大型皇家礼佛建筑，是唐·武周时期佛教文化、宫廷典章制度规范的集中体现，唐·武周时期，佛教文化与现在我们所接触到的佛教有很大不同，带有密宗色彩的宗教建筑、宗教仪式、宗教法器、宗教文化得到了高度的体现。

《隋唐宫城南正门 应天门》
隋唐洛阳城是隋唐两代东都，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）重建于唐高宗显庆元年。应天门为宫城的正南门。
应天门遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间， 定鼎南路从门址中部穿过。

《隋唐郭城正门 定鼎门》
世界文化遗产，是隋唐洛阳城外郭城的正门，隋初名建国门，唐更名定鼎门，是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”之一，又称“天门”，定鼎门内的街道称为“天街”。
公元605年即隋大业元年，为进一步控制关东和江南地区，隋炀帝杨广敕命（chi ming，意诏书）营建东都，每月征全国工匠200万人，次年正式迁都洛阳，成为第一个通过定鼎门的皇帝。
之后，定鼎门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为洛阳外郭城正门，直到北宋末年，才逐渐废弃，定鼎门作为郭城南垣正门的时间长达530年，是中国古代用时最长的都城城门。
周武王当年迁九鼎于洛阳，也是从此门而入 。

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《 散 记 》

扣马村 会盟台

马上就要到偃师地界时，路北一个破烂不堪的寨门，竟然就是大名鼎鼎的会盟台所在地。据村里人介绍：会盟台的碑不是古迹，是前些年拍摄：《五男二女》电视剧时所立。看着这个大不过20多平方，高不过1米的土台，我真的不敢相信，这就是：八百诸侯会孟津的遗迹？圆圈寨门倒是有点古代的韵味，可缺砖少瓦的窘境，实在让人难以置信：这就是威名显赫的“会盟台”吗？

历史记载：孟津早在夏时是孟涂氏的封地。孟津在洛阳北，是古代黄河上的一个重要渡口。相传武王伐纣（周，前1046年），八百诸侯会盟于此，所以称为“盟津”（津吗，就是渡口的意思。）以后逐渐演化为“孟津”也称“治戎津”、“富平津”，古代的大渡口就在这里。

近几年，会盟镇学习外地经验，利用黄河滩地，农民种植的莲藕，搞了个“荷花节”不管规模形式和档次怎么样，毕竟也在搞旅游，想让乡亲们致富。可我们非常难以理解：近在咫尺的“会盟台”为何不加以利用？孟津的县名，来之会盟台，可我们却不知道保护和利用，真的让人不解啦？看见斑驳陆离的寨门，看见会盟台搭建的现代凉棚，我无语了，难道我们的领导真的不懂历史吗？

《孝文帝 冢》

长陵，位于今天河南省洛阳市孟津县官庄村南。现存两个大型封土，大者高35米，底部周长141米；小者高23米，底部周长110米。两冢相距约100米，当地俗称"大小冢"。
大的是北魏孝文帝元宏的陵墓，小的是他第三位皇后文昭皇后高氏的陵墓。
关于孝文帝怎么死的，有说孝文帝是因皇后出轨气死的。即冯润与高菩萨的奸情被孝文帝知道了，孝文帝肝肠寸断，伤心不已加上旅途劳累，最后病倒死于途中。

《九龙台》

曹操的点兵台。原来是一座高台，有台阶百级，占地约5000平方米，外面砖砌，内用土夯实，有长长的砖台阶。上面建有三，四进殿房，院舍，戏楼等，跨院有水井。解放以后，因九龙台在战争中损坏严重，在建设过程中被全部拆除，遗址现在也无痕迹。

九龙台详址：瀍河西岸，九龙台街路南，市第三建筑公司第一分公司场院中。

《关羽 勒马听风》

在汉献帝建安五年（公元200年）二月间，刘备以金蝉脱壳计，离开曹营，占据徐州。曹操带兵前去征伐，攻陷徐州。刘备逃往河北，投靠袁绍；关公保着二家皇嫂，被俘到洛阳。关羽和二位皇嫂在曹营日夜挂念大哥刘备和三弟张飞。这一天关羽为了探听消息，骑马来到缠河东岸。看到曹操正在九龙台上点兵，他就勒住战马，想听听风声（曹操的军事情况）。

《洛阳老城十字街》

即老城东大街、西大街、南大街、北大街这四条街交汇的区域。近700年，老洛阳城的布局就是东、西、南、北四条大街，十字街一直是老洛阳城繁华的中心。

《孔子问礼》

公元前523年，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即请示当时鲁国的国君。得到鲁国国君的批准后。派遣一辆二马拉的马车、一书童、一驾员，由南宫敬叔陪孔子前往周国。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，彻夜长谈，使孔丘感叹不已，获益不浅。在周国呆了数日，孔子向老子辞行。老子送孔子到当时的宾馆之外说：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
相关详址：
1、老子故居位于今洛阳东关瀍河东岸,洛阳市第二十四中家属院院内，其门外侧西墙上原镶有石碑，上有"老子故宅"四字。
2、2005年3月,在市二十四中家属院南院一处民宅废旧墙体内，曾发现"孔子西向问礼行车地"碑一块 。
3、今洛阳东关大街文庙旧址前，还保存有"孔子入周问礼"碑一通。

《宋太祖赵匡胤》

（927年3月21日——976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营八孔窑，祖籍河北涿州。出身军人家庭，是后周检校司徒赵弘殷的次子。

《洛阳纸贵》

原指西晋都城洛阳之纸，因争相传抄左思《三都赋》供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

《铁谢羊肉汤》

1910年11月，“铁谢李氏羊肉汤馆”在创始人李西连家门前开张。
解放后，在第二代传人李正本和第三代传人李松的潜心经营下，铁谢羊汤成为洛阳品牌。
第四代传人李亚飞的爱人介绍说：羊一定是山羊，当天宰杀当天下锅；调料是从四川、云南等地购回精心配比泡制的；最重要的技巧当属熬汤，火候、时间、下锅、起锅等都必须凭祖传经验进行才能达到特有的效果。

《河图洛书》

相传，上古伏羲时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

《周公》

周公（西周，前1100年左右），姓姬名旦，周文王姬昌四子，周武王姬发弟，两次辅佐武王东伐纣王，制作礼乐。
因其采邑在周（采邑，国君封给卿大夫的田邑；周，今陕西岐山北)，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家、政治和伦理融合在一起，这一制度对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

《洛阳牡丹》

牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。
　　洛阳牡丹演化的结果，使得牡丹的观赏价值大大提高，但也造成了牡丹有性繁殖能力的降低。
洛阳牡丹的花色甚丰，属红色系的204个，白色系67个，粉色系133个，黄色系11个，紫色系69个，蓝色系26个，绿色系4个，黑色系20个和复色系4个，总计538个。
１９５７年成立了洛阳牡丹调查研究小组，１９８２年９月，洛阳市人大常委会通过决议，定牡丹为洛阳“市花”，并决定每年４月１５～２５日举办洛阳牡丹花会。

《洛阳 丝绸之路东起点》

丝绸之路，一条古代贸易交流路线，是穿越中亚、翻过帕米尔高原、抵达西亚的线路。
从运输方式上，分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路，西汉以都城长安（今西安）为起点，东汉以都城洛阳为起点，跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。
海上丝绸之路则以中国东南沿海为起点，经东南亚、南亚、非洲、最后到达欧洲。
2014年6月22日，由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”，成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。

《洛阳杜康酒》

杜康村位于洛阳市南汝阳，相传造酒大师杜康在此造酒。

据传：杜康是周朝大夫杜伯的后代，当年，杜伯以“莫须有”的罪名被周宣王杀害，杜康为避灾，逃到杜康村做牧羊工。放牧时所带的秫米团常剩一半，便将扔进附近的桑树洞中。春去秋来，桑树洞中已经积满了秫米团。一天，杜康又去扔剩饭时，闻到一阵扑鼻的芳香，并隐约见有许多透明的液体从树洞中流出。杜康尝后十分甘美，精神爽朗，于是便不断研究，酿出了秫酒。周平王迁都洛阳后尝到杜康酒，将其定为宫中御酒，并封杜康为酒仙，赐杜康村为“杜康仙庄”。

魏武帝曹操《短歌行》：

慨当以慷，忧思难忘，

何以解忧，惟有杜康。

李白《月下独酌》：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

（注：诗人有酒无亲，只好邀明月和自己的影子来做伴）

《洛阳水席 与 牡丹燕菜》

与洛阳牡丹、龙门石窟并称为洛阳三绝。
水席之水有二层含义：一是以汤水见长；二是吃完一道撤一道，像流水一般。
正规的水席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，菜多用青花海碗盛放。上菜顺序也极为考究，且冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。
水席中的头道热菜叫牡丹燕菜，已有1300多年历史。相传，武则天居洛阳时，东关下园韭菜地里长出一个几十斤的大萝卜，菜农认为是神奇之物，献给了女皇武则天。御厨师把它切成丝、拌粉清蒸，配以鲜味汤汁。女皇吃后，称其味异常鲜美，大有燕窝风味，赐名“燕菜”。
1973年10月，周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛参观。著名厨师王长生、李大雄精心制作燕菜招待二位总理。总理一连要了两道，食后同声称赞。因菜中雕有牡丹花，故周总理风趣地称为“牡丹燕菜”。